1樓：暮夏淺眠
1、柳書之貴
唐代書家柳公權書法名氣很高。官至太子太師，與顏真卿並稱為「顏柳」。當時的公卿大臣都認為，碑刻或其墓誌的書法若不能請到柳公權來寫，就是子孫不孝。
甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠播了。
2、王徽之「雪夜訪戴」
王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。**竹，嘗曰：「何可一日無此君邪！」。《晉書·王徽之傳》裡記載著一則他「雪夜訪戴」故事，歷來為文人所稱道。
王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，馬上叫下人斟了酒來，乙個人在屋裡躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。
戴逵（？～396年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。
屢徵不仕，《晉書》卷94有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之這裡還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。
經過乙個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道返回。下人很是不解，就問他原故。
王徽之說：「我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。」
王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而「雪夜清興」之事歷來很為後人稱道。
3、紅葉作書，鄭虔三絕
鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什麼來練字呢？正好附近慈恩寺廟裡存放有幾間屋。
的柿葉，他便搬到寺廟裡住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終於艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了讚嘆不已，稱之為「鄭虔三絕」。
前人說：「梅花香自苦寒來」，從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發嗎？
4、張旭判狀得教
張旭是一位草書大家。他非常愛喝酒，經常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，並呼喊著奔跑，然後他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。
有時他還發瘋般地用頭蘸墨寫字，清醒以後，他反覆觀賞自己書寫的作品，世人稱他為「張顛」。張旭真草兼擅，他的書法為時人所喜愛。
有一年，他被派到常熟當縣尉。上任後十多天，有乙個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情後，作了判決，老人走了。
過了幾天，老人又來了，張旭生氣地問老人：「你怎麼能因為這樣一件小事，再來麻煩我呢？」
老人說：「其實，我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品！
」張旭聽了，覺得不尋常，就問他為什麼這樣喜愛書法。老人說：「我父親活著的時候十分喜愛書法，留下了許多書法作品。
」張旭請老人拿來作品**，的確是天下難得的佳作。於是，他反覆學習、研究，從中明白了許多書法的奧妙。
5、掘墓偷藝
鍾繇是東漢末年人，他對於書法學習非常的執著熱衷，幾乎已經到達痴狂的地步。據說他曾經在抱犢山讀書，為了練習好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。
有一次，他和曹操、韋誕等人談論書法用筆，因為興致濃厚，以致於睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。
韋誕也是當時一位書法家，據說他手頭東漢大書法家蔡邕的「筆論」，因此他的書法水平非常高，當時人都推崇他的書法，認為是當朝第一書法家。
鍾繇想向韋誕借閱這本「筆論」，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鍾繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世後，鍾繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，終於了解用筆的奧妙。
2樓：毛筆書法練字
顏真卿，字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。唐朝名臣、書法家，秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。
初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。
又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。其書法作品《祭侄文稿》現收藏於台北故宮博物院，與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為天下三大行書。
顏真卿一生書學境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅實古體，求雄媚書風。代表作《張仁蘊德政碑》
第二境界：究字內精微，求字外磅礴。代表作《金天王廟題名》
第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。代表作《顏勤禮碑》
除了文學方面的成就外，其一生的戎馬生涯也可謂何其壯哉！
顏真卿於唐玄宗開元二十二年中進士，曾4次被錄用為御史。天寶八年顏真卿獲咎權臣楊國忠被調離出京，降為平原郡(今山東陵縣)太守。誰想到，這一變更成就了顏真卿的千古功勞。
平原郡屬於權臣安祿山統領範疇，顏真卿就任後，目睹安祿山有謀反之意，便暗裡整修城池、囤積食糧。
天寶十四年十一月初九(西元前755年12月16日)，安祿山公然兵變，河北二十四郡除了平原郡守備很好外，別的城池均淪陷。唐玄宗聽聞安祿山兵變，嘆曰：「河北二十四郡，豈無一奸臣乎!
」以後又聽聞顏真卿單獨服從，又嘆曰：「朕不識顏真卿外形何如，所為得如斯!」
僅僅33天後，安、史叛軍攻破東都洛陽，屯兵於潼關，企圖直搗長安。顏真卿乘隙壓服河北一十七郡歸順朝廷，顏真卿被推為聯軍牛耳，管轄20萬雄師，橫掃燕趙之地，使得叛軍不可急攻潼關。第二年，唐玄宗之子李亨即位，為肅宗。
顏真卿受封為河北招討使，在河北平亂。至德二年(公元757年)，顏真卿在鳳翔見到了李亨，被授與憲部(即刑部)尚書之職，後加昇為御史醫生。
乾元二年(公元759年)，顏真卿調任浙西節度使兼昇州刺史。此時安史之亂雖還沒有平復，但長安、洛陽兩京也已光復，為此顏真卿上書唐肅宗，哀求設定放生池，以示天子英明睿智、賢明神武且播送慈祥。他在一文中稱：
「始於洋州之興道，洎山南、劍南、黔中、荊南、嶺南、江西、浙西諸道，訖於昇州之江寧秦淮安定橋。臨江帶郭，高低五里，各置放生池，凡八十一所。」現往常，1200多年過來了，這八十一處放生池，能夠考據的，也僅剩南京烏龍潭這一處。
唐德宗建中四年(公元783年)，淮西節度使李希烈兵變。唐德宗派時任太子太師，曾經74歲高齡的顏真卿作為青鳥使，前去淮西勸降李希烈。
顏真卿剛到淮西，便被李希烈軟禁。李希烈軟硬兼施，試圖勸降顏真卿，未果。唐德宗興元元年(公元785年)，李希烈之弟李希倩被朝廷正法，李希烈大為憤怒，將顏真卿縊死於龍興寺柏樹下，常年76歲。
第二年兵變安定，顏真卿的棺木護送回京，葬於京兆萬年顏氏祖墳。德宗詔文曰：「器質資質，公忠出色，收支四朝，堅忍一志。
」並為此廢朝八日。
20年後，唐憲宗李純即位，唐代漸漸從接連戰亂所形成的粉碎中規復過去，史稱「元和復興」。為懷念顏真卿安定兵變、設定放生池的功勞，南京國民在烏龍潭內建起放生庵。放生庵歷經宋、元、明、清諸朝，歷代均有修繕。
清咸豐三年(公元2023年)，安定軍霸佔南京，烏龍潭內的放生庵也毀於烽火。同治六年(公元2023年)，曾國藩的**涂宗瀛公升任江寧知府。此時的南都城方才履歷一場大大難，可謂百廢待興。
涂宗瀛為表現本人慈仁且不忍殺生，在放生庵的原址上建起祠堂，並親題牌匾，懷念顏真卿。因顏真卿曾被封為魯郡公，祠堂也被定名為顏魯公祠，並儲存至今。2023年，顏魯公祠列入南京市文物庇護單元。
觀其一生，用兩句話形容最好：文武雙全，橫掃燕趙建奇功。人如其字，剛正威武有氣節，毛筆品牌老字型大小：曉舟文房。
相關野史雜聞：
顏真卿作撫州刺史的時候，縣里有個叫楊志堅的人，酷愛學習可是家裡貧困，他的妻子因為家貧，向他要休書離婚。楊志堅寫了一首詩送給她說：「當年立志早從師，今日翻成鬢有絲。
落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時。
」他的妻子拿著詩，到州裡去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：「楊志堅很早就鑽研儒家學說，很有作詩的名聲，他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不願意像冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業；只想學朱買臣的女人，討厭並拋棄自己的丈夫。
給家鄉帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎麼能制止這類輕浮的行為呢？婦人應當打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊暫時擔任個職務」，四面八方遠近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。
3樓：匿名使用者
楷書四大家――唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權及元代的趙孟頫
4樓：穆嵐修
王羲之兒子，王獻之
十八口大缸
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。
父親很高興，誇讚道：「此兒後當復有大名。」小獻之聽後心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字汙染了，小獻之靈機一動，乙隻小牛栩栩如生於扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫讚不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問母親郗氏：「我只要再寫上三年就行了吧？」媽媽搖搖頭。「五年總行了吧？」媽媽又搖搖頭。
獻之急了，衝著媽媽說：「那您說究竟要多長時間?」「你要記住，寫完院裡這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。
」獻之一回頭，原來父親站在了他的背後。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，乙個勁地搖頭。
掀到乙個「大」字，父親現出了較滿意的表情，隨手在「大」字下填了乙個點，然後把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：「我又練了5年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同?
」母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在「大」字下加的那個點兒，嘆了口氣說：「吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。」
獻之聽後洩氣了，有氣無力地說：「難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？
」母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：「孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！
」 獻之聽完後深受感動，又鍥而不捨地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為「二王」。
懷素懷素自幼聰明好學，他在《自敘帖》裡開門見山他說：「懷素家長沙，幼而事佛，經禪文暇，頗喜筆翰。」他勤學苦練的精神是十分驚人的。
因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。
由於懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又捨不得摘，於是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
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