1樓：星的密秘
試題分析：a結構混亂，「充滿」前面的主語應當是「
論述」，前面是「他在本體論問題的論述中」的主語是「他」，應暗換注意造成結構混亂，答「在」改為「的」；c不和邏輯，句子前後構不成轉折關係，在「但」前面加入「取得較大成績」等內容；d不和邏輯，「不僅」「而且」表示的遞進關係要麼是「希望」，要麼是「活動」，此句前面是「希望」，後面是「活動」，在「活動」前加「希望」。
2樓：匿名使用者
a項搭配不當，「充滿」與「辯證法」不相搭配。
c項句式雜糅，「但就其……方面」句式雜糅，應改為「但其章節設定、闡釋深度面……」或「但就其……來說」。
d項語序不當，應把「希望該過程中」放到「不僅」之前；「技術活動」與「藝術活動」交換。
3樓：匿名使用者
應該是充滿辯證法裡「充滿著」用得不正確，辯證法只是一種思維，理論上來說屬於單數
b項後面兩句可以看成第一句的分句，屬於並列結構
4樓：長吟涼月
a項，不是因為他是古代哲學家，提出什麼才有的後面的結果。
信**教一段時間了，但最近發現很多問題
5樓：
親愛的朋友。你的這些**徒朋友和你說的，都只不過說了乙個道理：人是有罪的。
你仔細想想，盜版算犯罪嗎？如果你覺得犯罪這個詞太難聽了，那我們換個詞。
就說：「盜版和法律條文不符」好了。這的確違反《智財權保**》啊。
可能你認為這都是些小過錯，無傷大雅。
因為只要是人，誰沒犯過錯啊？犯錯都是很正常的。
所以，聖經上說「人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」——羅馬書
因為是人，自然而然就會做錯一點小事，自己也控制不了，都是普通人嘛。
對了，那些說你的**徒，他們自己多少也犯過錯。
你說你覺得冥冥之中覺得有神，就是聖靈在你裡面提醒你。「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。」——羅馬書1:19。是上帝在呼召你要你歸向他。
你說上帝定下的規矩，違反的話就是死罪，是真的，不過這是舊約的內容。
即使在舊約裡，上帝也捨不得人真的死，所以叫人殺羊，用羊的血來贖一些罪。
在新約，上帝親自來到我們中間就是**，他為我們所有的罪受死，這也是真的。
「他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷」——以賽亞書
因為原本上帝希望人是聖潔，完美的，但是我們卻落在罪惡過犯當中，生命變得消極、空虛、迷茫，原本按照神的律法是該死的。但是上帝出於憐憫和慈愛，代替我們親自擔當了刑罰。這就是神的愛，無條件的寬恕。
在神無條件的愛裡面，**徒自然會因為愛神，而願意不再犯過去可能會犯的錯誤，甚至一些**徒會因此放棄應該享有的權利，犧牲自己。你沒有把舊約和新約聯合起來看，所以容易有疑惑。
還有那個打了左臉打右臉的事。原本我也理解不了。後來看了一本書以後，終於理解了。
這個裡面是說，當別人冒犯了我們的時候，我們是不是願意謙卑自己，去想想他為什麼會發這麼大的火，以至於動手打人？對於被打這件事，我們的態度應該是積極地去解決問題，而不是去動手反擊。因為一般來說，你打還他的話，只會引起暴力事件（互毆），不會帶來任何問題解決的。
而且，一般來說那些發火打人的人都是因為心裡受到了傷害才會這樣做的吧？所以，被打了左臉右臉也貼上去，不是說不要自尊了，也不是說真的把右臉貼上去。而是說，在你被冒犯的時候，你是不是願意冷靜下來，看看你是不是虧待了對方，讓他受到了傷害所以他才這麼做呢？
總得來說，就是即使被冒犯了，你是否仍然願意以良善對待對方？這個和聖經的上下文也是一致的，因為「打了左臉打右臉」的**之後又有一句總結的話：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？
所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 ——馬太福音第五章
如果你覺得現在教會裡說的內容讓你無法接受，我認為可能是你的**徒朋友對你要求一下子太高了，讓你沒法適應，這是教會內部的問題，跟信仰沒關係。你只要換乙個適合你的教會就行了，比如青年團契啊，查經聚會什麼的，這個裡面會回答你一些信仰的困惑和疑問。
6樓：匿名使用者
弟兄，你是把乙個有生命的信仰當成其他宗教的模式去「信」了。
首先你要自己搞明白，你是「信了」**教，還是信了主耶穌。前者是宗教，後者是生命。**教是沒有生命的，只有主耶穌才有生命。
什麼是**教哪？就是你現在所想做的一切，守那些規條，結局就是苦惱和失敗。
但信主耶穌就不同，因為主耶穌是賜生命的靈，他給我們力量去聖潔。而我們聖潔的狀況也與我們的生命程度有關。好比乙個嬰孩是不知道什麼是髒東西的，嬰孩把什麼東西都往嘴裡放，因為他生命小。
等長大一點了，就知道有些東西是不能放嘴裡的，但對衛生可能還是不太注重，甚至隨地大小便。等到**了，對衛生要求就高了，不單自己知道，還會去教導小孩保持衛生。這是對聖潔知道的能力。
還有就是保持聖潔的能力。小孩對病菌沒有什麼抵抗能力，隨著生命的長大，我們的抵抗力和免疫力都提高了，就不會像小孩那樣容易得病。所以信主耶穌也是一樣，要讓你的生命長大，你靠著主耶穌的生命，你就可以抵擋自己的肉體了。
要戰勝肉體是一件不容易的事，也可以說是我們**徒畢生的功課，因為戰勝了自己的肉體就是戰勝了世界。靠我們自己是做不到的，要緊緊依靠主。
如何讓自己的生命長大哪？就是禱告讀經。你先不要忙著去讀什麼規條，你要和主耶穌溝通，讓他幫你去守規條，你的生活焦點要移到從世界慢慢移到主**身上，直到你只見**，不見其他。
其實屬世的東西和事情都是低階和沒有喜樂的，只要你的生命長大了，你對屬世的事情會自然放棄，因為沒有興趣了，好比我們現在成年了，不會再去玩小孩的捉謎藏的遊戲一樣。追求金錢名譽等的事情就更引不起我們**徒的興趣了，因為我們看見了創造天地萬物的主！
禱告讀經聚會是你現在要做的事，讓你裡面的生命長大，其他什麼規條之類的，全交給主耶穌，讓他幫你去守，因為律法的總結就是**！昭恩
7樓：匿名使用者
1、關於聖經裡的規矩、條例、約束和真正的自由
我是乙個第三代的**徒，從我的長輩和我本人的人生來看，我認為**徒是最自由的群體，因為他們沒有罪的轄制，在真理中享受上帝給人的自由，所以真正的自由是來自於認識上帝，順服真理。
真正的自由不是放縱，自由不是想幹什麼就幹什麼，比如人拿了不當拿的東西，就是偷竊，就是**。做了不當做的事情，比如**婦女，搶劫財物致死致殘人命的等等行為。我曾經在監獄的工廠裡工作過，其中有許多人就是因為放縱自己而犯下的罪，這個下場就是真正的不自由，有家不能回，有親人不能見，有事業不能做。
聖經中的律法是為當時的猶太人所寫的，其中的原則仍然適合於今天的世人。律法是叫人知罪，從而遠離罪，遠離罪不被罪惡所纏累，才是真正的自由。大多數人認為殺人放火才是罪，其實不然，殺人放火危害了社會，當然會受到懲罰。
但是有些罪雖然不會危害社會，卻危害了自己，比如酗酒吸毒，甚至大吃大喝都會損害自己的身體和健康。
2、關於寬恕敵人、打左臉給右臉和自尊
中國古代有乙個著名的賢君舜， 相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
可見寬恕傷害自己的人，不以惡報惡不僅不會有傷於自尊，反而還會得到尊重。
3、正確的理解聖經和牧者的教訓
聖經是寫於距今2023年至2023年的書，其歷史和環境背景都和現代大不相同，我們讀聖經千萬不要想法利賽人那樣只看表面的字句而不去理解其中的真正含義。律法中的有些規定是給當時的人所定的，現在的人有的很難做到。但是並不影響聖經的原則，律法的原則是叫人盡心盡意的愛神，且愛人如己，只要你做到這一點就是遵循了律法。
至於打左臉給右臉的教導，要記住前面的話，就是不要和惡人作對，就好像對你說當你遇到了強盜要你的財物，給他好了，這是你的反抗可能遭到不必要的傷害，這句話並不是叫你向**低頭。
還有牧師的見證和教訓，你也可以有自己的見證和教訓呀！牧師也是和你一樣的人，每個人在上帝面前都是平等的，所以他們的話不應該成為你的難受和絆腳石。
8樓：愛問
這位兄弟,我能理解你所描述的這些事情,但作為乙個**徒,是要寬容忍耐的,打完左臉打右臉,說的一種忍耐與寬容,很多時候別人會侵犯到你,就像打了你左臉,一般人就會馬上去對抗,紛爭由此而來,但你憑著忍耐與寬容,多讓一步,也許就不會有紛爭了.上帝會因這紀念你,免去你所犯 的罪,但要知道,我們不能憑著祈禱免罪,而故意犯罪.這與一般人就沒有區別了.
至於盜版什麼的,我覺得沒有那麼嚴格.
記得,舊我不死,是無法承受永生的,就是說我的思想作為都要活出 **來,這個過程是艱苦的,所以主說信的人多,得救的人少.在你軟弱的時候多向主禱告吧.願 主祝福你!
so,such的區別和用法
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