1樓：匿名使用者
我以前第一次接觸淨空法師是乙個訪談節目，覺得特別好。後來看到很多人批評他，就產生了懷疑，要知道，乙個沒有智慧型的人，乙個於佛法不通的人，其實是沒有分辨能力的，雖然不像別人說的那麼尖銳，我也在網上質疑、傳播。還好，我有個禪宗的佛友是有神通的，我問朋友，朋友訓斥了我，我就不敢再誹謗老法師了，作了懺悔。
其實網上那些叫囂很起勁的也都是半吊子，俗話說，滿瓶子不盪半瓶子晃蕩。
後來自己學佛，也沒有人教，又不肯隨便拜師，我的心氣還是很高的。心裡著急，我的**什麼時候出現啊。有一天晚上在夢中，老法師出現在我面前慈祥地跟我說，不要著急，你的**快出現了，後來真的遇見現在的恩師。
隨著學習的深入，心裡漸漸明朗，回頭看淨空法師的**，這明明是乙個開悟的人講的話啊，講的那麼好，心裡不明白，就問一位修得非常好的師兄，為什麼淨空老法師講那麼好還被那麼多人批評？師兄說，那些人自己不通。
說出一些心裡話，希望不要被扔磚頭，不要被惡毒地罵。希望有跟我以前一樣經歷，真心學佛可是基礎還淺同修不要被一些負面言論影響，造下謗法謗僧的傻事。其實我們在家人說僧過惡已經是重罪，何況是誹謗呢？
我不知道老法師是不是有做的不妥的地方，但肯定不是什麼邪師。即便不相信，遠離即可，不要造業，各人因果各人擔啊。老老實實修自己的。
2樓：匿名使用者
別人怎麼做，怎麼說，跟你一毛關係沒有。
關鍵是你這麼認為的。是誰給你的?
據我所知的。過去誹謗他的。現在都在讚嘆了。
不知是你後知後覺呢?還是決定一條路走到黑。
3樓：匿名使用者
老法師是有智慧型的，自己要有智慧型就曉得老法師說的都沒有錯，這個宇宙不是我們肉眼凡胎看到的樣子，我們沒有神通不能斷定一切事物的對與錯，所以千萬不要以自己認為的去判斷一切，特別是淨空老法師這樣的得道高僧，這個世間少乙個淨空老法師，是我們的損失，多乙個像他這樣的開悟之人是我們的福報！
空氣看不到摸不著聞不到，不能說他不存在，所以老法師說的不能說他說的事物不存在，只是我們沒有智慧型沒有神通沒有開悟不懂，他說的需要很大的智慧型才能懂，等你的智慧型到達一定程度你就回理解老法師說的都是真的，現在科學也在漸漸證明老法師的說法！
4樓：罪惡愚夫
請你不要說出家人的壞話，佛教有戒律是不允許的。淨空法師是誰轉世無從考
證。也沒用這個必要。不要因為對佛經的理解不同就去否定別人的說法，這樣是不理智的。
所有的法師開示都是給我們乙個參考。你接納誰的觀點就去親近誰。就好像從你家到天安門廣場有很多路，怎樣選擇是你自己的事情。
5樓：潛川
淨空法師好不好，其實我們都沒有資格去評判他，只有等最壞的那一天，佛教界對他的蓋棺定論以及他走之前的顯化來判斷。
作為一名出家僧人，首先是佛法僧三寶的象徵，代表著佛法常駐世間，這對我們而言，就是非常大的福報了！老實念佛，莫管他人是非，這才是我們當下馬上就要做的事情
6樓：海印放光
淨空法師一生講經說法，億萬人從中受益。即使有講錯的地方，也不能扣上「邪說」帽子。
中國的高僧大德，幾乎都被邪教團夥攻擊過，這是眾所周知的事，淨空法師也不例外。所以不要相信網上謠言。
7樓：信諾健康
這些都不重要。好好看佛經。人總會有自己的思想和前人的思想結合後的融合思想。
所以，每個人對佛經，佛教的理解都會有差異。佛教也分為很多派別。這些也不重要。
好好自修就好。每個人都是對的，也是錯的。關鍵是發心是如何的。
一點點分歧不要緊的。淨空是不是轉世，誰又清楚呢。關鍵他也幫助過很多人，這樣我看就很好。
8樓：金象同學
不要誹謗僧寶，不要誹謗佛法！何況是大德！
"很多時候，聽到在家居士議論或批評出家眾的不是；即使出家眾犯戒破戒或做得不如法，議論或批評，不論出於口說或文字是完全不應該的，這是佛制的作法，不能違越。出家眾的事，由僧團來處理；隨口說三道四，梵網戒也是不容許。除非你和那位出家人十分熟悉，可私下規勸；披袈裟的邪師，也當默默敬而遠之。
"～常觀世音**
9樓：匿名使用者
你不信佛，何必說東道西呢？
如果你學佛，不可能不知道，說僧過惡，犯大重罪。
這是不懼因果啊。
10樓：西方極樂丫丫
閒談莫論他人非
靜坐應思自己過
生而為人都有錯
精進修行彌陀佛
11樓：相忘於江湖之中
既然你覺得你懂什麼是正確，那就應該身體力行做出乙個好榜樣，而不是在這造口業
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛，老法師勸人念佛，斷惡修善，發揚中國傳統文化……何錯要扣上邪師的帽子，人非聖賢孰能無過，就是有說話不對的地方，也不能排斥老法師，更不能以邪師來說。
13樓：如道居士
可惜末法時期，善知識如鳳毛麟角，邪師如恆河沙
14樓：心靈解放軍
淨空老法師，客觀講，功過各半。
老法師在佛教普及傳播工作中，做出了巨大貢獻。極大地促進佛教家喻戶曉，有力推動中國化佛教走向世界，增強在世界影響力。這是淨空老法師可敬之處。
人無完人，孰能無過，該法師也不例外。二零一二年世界末日謠傳，該法師作為接近宗教領袖級別人物，沒有站出來闢謠，反而推波助浪，給他影響下的佛教信眾帶來很大損失。
該法師強調「一經一句」概括佛教所有，致使接觸到佛教相當多的人們，不願再深入佛學，不能更進一步了解佛法，不重視覺悟佛教真理，放棄自力修證，耽誤即生解脫。
更嚴重的是，該法師極端的淨土思想、往生主義，使他主張下的佛教變色，向類似於**教的宗教演變：導致從他學佛的廣大信眾，疏遠了佛教創始人釋迦摩尼佛陀，不願多接受佛陀更高階教育，甚至對佛陀認識上產生了盲區誤解。一葉障目，他宣揚一句佛號死後即可往生、不再需要更多佛法、不需要明白佛教真理思想，忽視佛法深入學習研究，致使大多數學佛人違背佛陀轉迷成悟、破執解脫教法，也違背大乘佛法《摩訶般若波羅密多》思想和佛法在人間不離世間覺、蓮花出汙泥不染的大乘精神，也違背了佛教要人們覺悟這一根本宗旨。
這是該法師失誤。
總得來說，我們評價乙個人，要實事求是，一分為二，就事論事，不讚不批。
佛教發展到後期，出現這樣局面，也許是它自身命運該當如此，淨空法師可能是來應承這一使命的吧！
15樓：巫吏
額⊙∀⊙！孤陋寡聞這個淨空法師還真的是不知道?不過這個法師好不好要看他是不是對佛教對社會做出過貢獻?所謂:身是菩提樹，心如明鏡臺。本來無一物，何處惹塵埃。施主你著像了！
佛教是幾大宗教
16樓：匿名使用者
三大宗教,**教,伊斯蘭教,佛教.
並沒有主次 他是地域性的 以及宗教文化性的衍生物
17樓：匿名使用者
見下文:
佛教與宗教的區別是什麼？
18樓：首席執行官
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教 **教也是宗教
19樓：願若雨
要說佛教與宗教的區別，只能說：
宗教涵蓋了佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教，等。
佛教是屬宗教的一支；就像蘿蔔是屬蔬菜的一支一樣。
20樓：匿名使用者
佛教是宗教的一種
宗教包括 佛教 伊斯蘭教 猶太教 **教等……
佛教是宗教嗎
21樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
22樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
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