1樓：善良的張秀霞
1、回向親人、朋友 。譬如說： 「信男 /信女xx（自己的名字）願以此讀誦《xx經》xx遍之功德，回向給我的親人（或是朋友）xx（亡者名字），祈請***xx菩薩慈悲做主，超拔我的親人xx，令他業障消除，離苦得樂，往生淨土。
」2、回向給西方極樂世界。回向是一種功德，功德是乙個人的好氣場、好能量，功德越大就是能量氣場越好，回向給西方極樂世界，讓自己功德更大，累積到一定程度，就能往生西方淨土。
3、回向給冤親債主。 這是我們的累劫宿世無明煩惱障礙，也是開智慧型的方法之一。我們常常說自己犯小人，生活不好，又或丈夫不愛自己，查原因，有很多都是自己宿世種下的因，如果我們把**回向給他們，也許是一種功德。
關於回向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義。
1、回因向果：
一切事有因必有果，如播稻種於田土中是因，將來成長為稻穀是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪迴六道。當我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方淨土送出去，念佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結果而做，如此回向稱為回因向果。
2、回小向大：
平時行善做功德，一般人不知回向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人間的福報，而將它回向西方極樂淨土，這是念佛行善的第一層目的。第二層目的是為了能真正快速成就佛果，這是大結果。
念佛做一切功德是為了自度度他發菩提心，發的心量大，念佛行善的功德就變大了。
3、回自向他;
自即自己，將一切善的功德全數回向他，他指法界眾生。在四十二章經佛作一比喻曰「譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可見自己手中的燭火傳送到他人手中，使各處大放光明，如此功德非但未減少，反而加倍的增長。
所以念回向文必須真心至誠回向給一切眾生，功德才能無限制的增加。
4、回事向理：
佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面，
一、事，事相指看得見的一切事物。
二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理。回事向理，是希望將一切事相的功德回向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。修淨土的人，若能對所作的一切功德不執著，又能將它回向西方極樂世界，如此即回事向理。
2樓：佛經_僧伽吒經
回向就是發願
。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。祈請（地藏菩薩）救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
3樓：佛道之子
正確的回向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3回向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4回向法界。 記載回向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。
大乘義章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。
通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈回向：願消三障諸煩惱，願得智慧型真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德回向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
4樓：匿名使用者
什麼叫念佛經後如何回向，這個應該是佛教專門的一些做法
5樓：匿名使用者
一般回向法界即好來，回向文在佛經後自
面一般都有，最常用的：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。（也可以是其它想往生的佛國淨土，比如東方淨琉璃世界、妙喜世界等，淨土不止西方極樂世界乙個）
有特殊需要或目的的，也可以回向給特定的物件，比如自己的累世怨親債主、父母眷屬等，包括被殺的眾生等。
也可以每次讀經後，先大回向，再特定回向。
6樓：匿名使用者
今天生命關懷表上所有人(請跟我一起念佛。)為楊秀華祈禱。乘佛力仗功德業障消除化解怨懟南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
為去世不久的親人念經和佛號，該怎樣回向？
7樓：因緣法
念經和念佛完畢後，如此回向：
願以此功德、普及於一切、我等與眾生、皆共成佛道！（三遍）願以此功德，回向給親人某某業障消除、福慧增長，往生極樂佛國或善道，離苦得樂、早日成就、救度眾生。（三遍）
所謂回向，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之迴轉歸向與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
8樓：～伊梵※語菲
回向文（合掌）**_______願以此所誦（地藏經）_____部(或念佛菩薩聖號_____)之功德，回向給**_______及他累生累世有意傷害，無意傷害的冤親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土，**______真心求懺悔。（念三遍）
9樓：匿名使用者
我不知道。念佛回向給親人是不是有效果。但我願意去做。
萬一有用呢?所以我每次念完阿彌陀佛回向給自己的死去的親人和所有受苦受難的靈魂。願他們她們早日解脫。
早登極樂世界。阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
仁者吉祥！
頌經念佛後，可以在佛像前誠心合十曰：謹以此功德，回向去世的某某，期望他淨了舊業，得佛接引，早登極樂，阿彌陀佛!
如是回向即可。
阿彌陀佛！
念經念佛怎樣回向
11樓：阿三木的咖啡
、念經、念咒（念諸佛菩薩聖號、念佛經、念佛咒）之後，一般都要把自已的善德和所念佛、念經、念咒的功德回向給自已的家人、已故的親人或冤家債主和法界的眾生們，使他們能夠得到更多的真實利益。念佛回向，其實就是把自已所修的福報、功德分給法界的眾生一同來分享。
念佛回向，在每當在念誦完畢之後，念一遍「回向偈」或「回向文」，把自已學佛善根功德、念佛的功德和佛菩薩的加持力回向（向轉）給廣大眾生，不但能使更多的眾生受益，而且還會對本人念佛功德和福慧帶來更多的利益。若達到以菩提心念佛回向，那對於本人來說念佛功德就更大了，更無量了。
念佛回向，一般是指將自已念佛的所有功德回向給已故親人，冤親債主或其他眾生等。回向在梵語裡指向他人表達，又作回向、轉向、施向，即是以念佛者所修功德，「回」轉歸「向」法界的眾生。
一、回向種類
1、三種回向：有關回向之說很多，按照《大乘義章》雲，回向有三種：回向不同，一門說三。下面將三種回向，都是上等回向簡介如下：
（1）一菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提的一切種德；
（2）二眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他；
（3）三實際回向：以己之善根回求平等如實法性。
2、三種回向意義
（1）菩提回向——是緣佛果而回向。
（2）眾生回向——是緣眾生離苦得樂而回向。
（3）實際回向——是緣真如而回向。
二、回向物件
1、回向眾生：回向給一切眾生，指針對不同的物件而言，如回向給已故親人、他人 、冤親債主、或者其它眾生等。
2、回向針對性：回向要有針對性，至於作什麼大回向、小回向？以什麼形式？或先後什麼順序？取決於自已的想法，給給誰作回向？想達到什麼目的？故回向針對性選擇很重要。
三、回向利益
回向在佛法裡非常重視，是非常重要的一種修行方法。每當念誦完佛經後，都要以自己所修的功德迴轉給眾生。
要知道把自已所學的一切善根福德、功德回向給眾生，就是用自己學佛的善根，學佛的心燈點亮蠟燭，照亮眾生黑暗的前程，等於是一種施捨和布施，自利利他，自覺覺他。
回向是自已為別人作善事，作功德的大事，而自已也增加了無量功德，也是為自已修福德資糧。回向對自已、對眾生都有無窮的利益，回向愈多，自身的功德積累會越來越多，所以回向是學佛修行的一種法門。
關於念經回向？淨空老法師開示過：大意是念經利益好比七分，親人們只得到一分的利益，而念經者能得到六分利益。
所以說念經回向給親人或冤家債主的時候，一定要多念幾遍，多作幾次回向，使親人們或冤家債主們能夠得到更多的利益，就是這個意思。
回向，以清淨心印持回向最為關健。要以心誠，以恭敬心，無論你怎麼說，怎麼回向，佛菩薩都會感應的，眾生都會受益的。
四、如何回向
下面談點個人簡單易行的回向方法，用這種方法作回向意義大，作用也非同尋常。
1、回向針對性：回向應採取針對性，給誰回向？物件是誰？想達到什麼目的？物件要清楚，針對性要強，才能起到良好的作用。
例1：至於您替別人給冤家債主作回向，要想達到效果？應多念地藏經效果更好，但並不能完全解冤仇。
因為你是替代別人作回向，只是中間調解人。如何作回向呢？？？一定要發大願、誠懇懺悔，要告訴人家每天都要為它念經，而且每天、每次要為它們念地藏經多少遍？
要在多長時間讀多少經，是為它們超度而誦經的，超度期限多長，要超度到**去？使它們深受感動，使它們得到真實利益，才能夠解冤釋結！
例2：換個方式念佛經，(1)首先，要對冤家債主勸導釋仇工作;（2）為冤家債主皈依；（3）為其念大悲咒三遍，然後為冤家債主超度；誦往生咒二十一遍為其超度；（4）與其對話，讓其破迷離霧，離苦得樂，把其送到那那寺廟修行或超度到西方極樂世界都行？（5）誦經超度結束後，恭敬念南無阿彌佗佛三遍！
若單純的為冤家債主作回向，如念地藏經給冤親債主作回向，這種方式不見得合適？因為每個人的冤親債主多，你把它們都超來了，可它們未得到真實的大利益，如果不走你怎麼辦？我認為恐怕有些非常的不合適了。
建議可以用往生咒來超度它們，也等同是給它們最大的回向，而且往生咒也等同回向文了，此法靈驗！
還有回向時應注意的問題？一般認為只要用心，多部經一起回向沒有什麼不可。但每部經意不同？回向內容不同？針對回向者不同（或多個回向者）？最好不要多部經一起誦讀來作回向。
若用幾部經作回向，而且每部經的回向主次也不同，故每次宜分開念與回向。這裡強調一下，不是多念幾部經就行了，還要有真心和真功夫，親人才會得到真實利益，否則怎麼超度親人呢？
還有念經部數（種類）不講究多，或越多越好，不完全是。關健每部**要有其針對性，要講究念的遍數，回向次數。念經心誠、心靜也非常的重要，因為念經者可得到佛菩薩的最大加持力量，那效果才更靈驗。
2、發大願力：雖然自己的功德有限，但要把自已過去所累積的全部功德回向給某個眾生，由我來解除他們的痛苦而離苦得樂，信心要強，發大願力顯得非常的重要。
3、發清淨心：如果自己發清淨心、發菩提心，不但自已的感應大，所起的作用也非常之大。
4、恭請上師三寶：心裡觀想，心中默念，依靠上師和三寶的加持威力，回向給眾生。如果這樣回向，感應的力量才非常大，所起的作用和功德也大，眾生才得到真實的利益，無量的眾生肯定能得到真實利益，這就是上師和佛菩薩的加持威力。
五、應注意的地方
1、在念完每遍佛經後，都要唸一遍「回向偈」或「回向文」。每句字數相等的叫「回向偈」，而句子長短不一的，叫「回向文」。回向偈」和「回向文」有多種，可任選適合自己的一種即可。
2、在念佛、念經超度幽冥界的眾生或冤親債主時，最好念誦《地藏經》，並選擇專用的回向文，可以起到很好的靈驗作用。對於法界眾生，可念誦《金剛經》。如果許願自己的父母身體疾病早日痊癒**時，不需要回向偈，只要向佛菩薩表達清楚的用意即可。
只要你心誠，佛菩薩都會感應的。
夢見去世的人念佛經，夢見給死人念經
說明與佛有緣，也希望你誠心念佛，給他們回向 夢見給死人念經 死人 不再供職者。夢見去世的母親在念佛 你的母親過世後，你為她做了超度嗎？如果沒有，那就為她做一下吧。佛法告訴我們，我們大多數人死後，靈魂都會非常痛苦，只有少數在世時過失少，且有大量行善積德的人除外，而超度這一佛門儀式，可以借助佛菩薩力量，...
最近一直都在每天誠心的念經念佛，回向給某個人可以嗎
回向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂 回向 是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。依佛法而言，回向 可分為三種 1 回 自 向 他 即將 自 己所修的一切功德，回施其 他 法界一切眾生，以示自己所修...
如何發願發願念佛求孩子，怎樣念佛發願
許願許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑 煩惱 大災 小禍，同時自己會 a.從今以後初 一 十五吃素 b.從此不吃活的海鮮 c.從此不殺生 d.每天堅持做幾件善事 e.為佛菩薩塑金身 f.做功德 捐款印書等等。如果自己曾經有流產過小孩子，最好先把小孩子超渡走！...