1樓：水木禪香
說明與佛有緣，也希望你誠心念佛，給他們回向
夢見給死人念經
2樓：夢為何物
死人--不再供職者。
夢見去世的母親在念佛
3樓：超級藍水海軍
你的母親過世後，你為她做了超度嗎？如果沒有，那就為她做一下吧。
佛法告訴我們，我們大多數人死後，靈魂都會非常痛苦，只有少數在世時過失少，且有大量行善積德的人除外，而超度這一佛門儀式，可以借助佛菩薩力量，去幫助死者，讓他解脫痛苦，得到快樂幸福。
超度可以自己親自操作，也可以去寺廟，為過世的親人立一塊超度牌位。
自己親自操作的方法：在家中清靜處，打坐，合掌，閉眼，念誦:南無阿彌陀佛。
念上一陣子後，做乙個回向，回向就是說一句：願以此功德，讓我母親與佛結緣，離苦得樂，往生善道。
此方法時間上，次數上，多多益善。
如果去立牌位的話，就會有僧人為你母親念佛誦經了，立牌位需要一定費用，但不貴，我們這裡（湖南株洲）的小寺廟是50元一年。
可能你會認為，你母親是個大善人，佛法告訴我們，有一些惡行，是我們容易忽視的，比如說殺生食肉，讓動物朋友受殺生奪命之苦。這就是大惡，是有惡報的。
4樓：如道居士
夢就是夢不用多想，往生之人如果能念佛必然在極樂世界
念地藏經夢見去世的親人是什麼意思呢？
5樓：引經據典正法
這是亡者求你超度的
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德回向給一切眾生和冤親債主
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他回向，特別為他念的。回向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照唸，誠心誠意，對他就有好處。
6樓：金象同學
多做功德，放生，印經等。
"老師好！問一下新死的人會回家看望親眷嗎？謝謝！
答：的確有這樣的事，但一般發生在四十九日內，過了四十九日已經下乙個輪迴發生，轉投其它道去。當然，如果亡人轉生去了鬼道，回家也是可以的；但此時身份是鬼的性質，而並非中陰身，天道及阿修羅道可以來去自如而無阻礙。
人死後神識一出體即為中陰身。有些人誤會中陰身一定要四十九天後才去投胎，不一定的；最長是四十九天，最短當神識出體後即投入第二期的新生命。所以超度亡者念經作功德，盡量在頭七日內多做，掌緊時間。
請問有頭七回魂這事情嗎？有的。人死後再投胎前一般有四十九日時間處於中間期，我們叫中陰身。
先人中陰身在這段時間有可能在家中徘徊，來來去去，離開又回來，也會在投胎前再來看望家人子孫。 "～常觀世音**
7樓：木繹
證明你念誦**對他很有幫助，他可以來去自由，現在需要你繼續念誦**給他回向，幫助他超生到更好的地方。
詢問一下：爺爺當時的表情，和周圍的環境。
8樓：山河大地風雨雷
善友，不必擔心，真誠誦地藏經兼修五戒十善一併回向，亡者必定受益，少邪想，貴在至誠。
經中有雲：「說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如痴如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
祝願您和家人六時吉祥！阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
請求你按照地藏經的超度方法為他超度的。為他多做功德。
夢見死人躺在懷裡怎樣，夢見去世的人 把他抱在懷裡 高人進 急！！！
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夢見去世的人為什麼不說話，為什麼夢見死人都是不說話的？
你好 很高興為你解答！根據周公解夢 夢見已去世的人往往代表已經死亡 死去 結束 消亡的事物，預示你會進入新階段，迎接新的開始。夢見死人代表著夢者打算忘記曾經那些不快的往事，從失意中站起來，重新找回自我，這裡死人就代表著夢者的過去 那些不願想起，不願去面對的事物，有一種告別過去，辭舊迎新的寓意。夢見死...