1樓：蘇寧電囂
福德善根不足。大乘經上都說「過去生中曾經供養無量諸佛如來」，這內一句話聽容懂沒有？如果過去生中不是供養無量諸佛如來，他遇到了，信了幾天，他退心了，再不來了。
有沒有這樣人？我相信諸位都說有，不但有，很多，到處都是。什麼原因？
善根福德不足。《彌陀經》上釋迦牟尼佛說的話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。釋迦牟尼佛這句話沒說錯，我們看到許許多多善根福德因緣不足的人，即使唸到臨命終時，不相信，懷疑了，原因都是善根福德因緣不足。
不足的人能不能補足？能，我們也看見了。用什麼方法補足？
就是老實念佛，專念這一句佛號，萬緣放下，你就很快補足。經上講的話不是假話，念一聲阿彌陀佛
滅八十億劫生死重罪，你就知道念佛功德不可思議。念佛可以補足我們過去生中修積善根福德之所不足，全補起來了。多長的時間？
我們在《淨土聖賢錄》裡面看到，《往生傳》裡面看到，大概是三年左右就補足。
所以念佛不要有懷疑的態度。不要夾帶情緒在裡面。
念佛經念不下去怎麼辦
釋淨空：念佛念不下去，什麼原因
2樓：8萬4千法門
我們前面跟諸位講的善根。持名是福！肯念佛的人有福。
念佛念不下去，什麼原因？福薄。確確實實有不少人，教他念這一句佛號，「南無阿彌陀佛」六個字，甚至於更簡單一點四個字「阿彌陀佛」，他就是念不下去。
不是在研討經論的時候，話我們不能說。研討經論，我們必須自己要搞清楚、搞明白，這個相就是薄福之相，我們一般人講沒有福報。二六時中執持名號，這是無比殊勝的福報，世間希有的福報。
我們看到有很多窮苦的人，一天到晚阿彌陀佛不離口，一串念珠不離手，一天念十萬聲。念得勤快的，我聽說黃念祖老居士在往生之前兩、三個月，每天念佛十六萬聲。他是個密宗的金剛上師，臨命終的時候一心念佛，這是給我們做示範，給我們做榜樣，我們要知道。
這就是大慈大悲的示現。
諸位細心想一想，世出世間還有什麼比念佛福報更大的，你找不到了。什麼人有福報？你細心去觀察，這個人「念珠不離手，佛號不離口」，這個人福報最大。
怎麼知道？他這一生到極樂世界去作佛去了，什麼人能跟他相比？不要說人間沒得比，天上大梵天王、摩醯首羅天王也沒有法子跟他比。
大梵天王、摩醯首羅天王還是六道凡夫，出不了六道，不念佛！這個人肯念佛，這一生當中要往生了。真的明白，真的清楚了，真的覺悟了，決定是這個乾法。
這個世間你給他什麼榮耀，給他什麼樣的享受，他都沒有興趣。他的興趣、他的志向是隨緣度日，老實念佛！這是真正覺悟的人，徹底覺悟的人，才能辦得到。
世間已經亂了，李炳老說得很好，佛菩薩、神仙來都救不了。我們再大的慈悲心，說實在話心有餘而力不足。這種狀況之下我們怎麼辦？
全心持名念佛，決定往生不退成佛！所以在這個世間，壽命長短不要去計較，一切要隨緣。萬緣放下，一心念佛，自度度他。
你自己成就了，別人看到，向你學習，你就度化別人了。我們今天對這個法門有這麼樣堅定的信願，還不是古往今來許許多多念佛成就的人，做出樣子給我們看，這叫做證轉；他來做證明，證明這個事情是真的，不是假的。我們看清楚，聽明白了，才堅定信願，才能夠放下萬緣，專修專弘。
專修跟專弘是一樁事情，不是兩樁事情；專修就是專弘，專弘就是專修，這個綱領要記住，要明了。
中峰三時繫念法事全集 （第十集）
想念佛，每次念佛總是念不下去，一念佛就犯睏，想睡覺。福德淺薄，業障深重。我該怎麼辦？不想夾雜經咒
每天佛號唱誦 念佛 南無阿彌陀佛 開始先念少念 十 二十次，以後慢慢逐漸增加次就足夠了。瞌睡了就安靜地睡上一覺再念。關鍵在內心平靜沒有或者行動沒有。念佛號好，但這僅是乙個形式。我也是這樣，靜不下心來，說明心裡還是有很多事放不下，什麼時候能真正放下，也許那時就心無雜念了。應該培點福德。先做點善事。在寺...
有時念佛念不出來怎麼辦
唸不出就默念，平時養成做事，走路，睡前默念的好習慣。念是今心上有，念佛名號，念佛恩德，念佛教誨。阿彌陀佛！有聲念 默念，觀想與不觀想，都是念佛的方法形式。業力重，條件環境原因，不能念，或念不出來，心中觀想默念也是一樣。我們前面跟諸位講的善根。持名是福！肯念佛的人有福。念佛念不下去，什麼原因？福薄。確...
堅持不下去的時候，我們該怎麼辦在堅持不下去的時候該怎麼辦才能使自己有堅持下去的信心？
我快要活不下去了，我現在又窮又忙又累，我快要活不下去了！無論在工作中還是生活中你是不是，偶爾會有這樣的想法？當時你幾乎到了崩潰的邊緣，失去了堅持下去的理由，一度進入迷茫。可是，說真的，誰沒有感覺活不下去的時候？活不下去的時候，就安慰自己，反正快活不下去了，能活幾天是幾天。乙個人的故事，就是乙個人的戲...