1樓：黃浦數學老師
給寶寶喝這樣的奶粉更放心。 寶寶大便乾燥應該
可以考慮換一種奶粉試試看，不管多好的奶粉，也不能就代表它適合於每個小孩子。孩子大便乾燥有三個小方法： 第一是鼓勵孩子多喝水。
不一定在孩子渴的時候喝，平時經常喝，一次也不要喝很多。尤其天氣熱的情況下經常給孩子多喝水，喝涼白開水更
晚上做夢總夢到念佛，拜佛，或僧人是什麼意思
2樓：清一o蕭子敬
1、夢中拜佛念佛，這是一種善的熏習。如人燃香，雖然自身不是香，但久而久之，身上也會熏習的帶有香氣。如體光老和尚開示中曾講到，這雖然也是乙個染，但屬於淨。
2、做這種夢的原因，如果不是你現時的修習，就是前世的影子。
3、很正常的，閣下的夢裡，淨緣裡也摻雜著不淨。比如看手相等等。佛陀有戒律，禁止出家人看相算命，稱這種生活為「邪命」。
4、結論，雖有善夢，還是不要執著為好。繼續努力向前吧。祝六時吉祥。
3樓：匿名使用者
這個很明顯是一種暗示，是佛菩薩的加持，或者說是深藏在阿賴耶識的種子起現行。有極大的可能性，你前世應該是出家人，也每天念佛拜佛，可惜那一世沒有出離輪迴，這一世的機緣成熟了，應該繼續修行，繼續念佛拜佛。這應該是做這種夢對你的最大意義和啟示。
4樓：秦時奏凱
平常接觸的多了，會潛意識想要接近佛，所以會做夢啊
我做夢夢見有人念佛經
5樓：匿名使用者
佛經或佛號確實有不可思議的功德和利益，惡鬼或邪魔聽到佛經或佛號都會害怕。我以前有夢魘的時候，就是通過念佛治好的，因為在夢中遇到不好的境界的時候，一念佛就醒了，身體也不難受，也不害怕。你多行善，多念佛，對自己的身心都有很大利益的。
6樓：啖竹堂
不要在意這些境界。
平時可以自己常恭敬的誦經，並將功德回向給這些無緣學佛，身處痛苦的眾生，希望他們早日親近三寶，早至淨土。
7樓：夢想諾貝爾
嗯，多行善，多存善，你會越來越好~
8樓：匿名使用者
夢見念佛，吉兆，會有好運。
病人夢見念佛，身體會很快**。
犯人夢見念佛，很快會出獄。
念佛人手上拿一串念珠，念珠的作用是什麼？
9樓：匿名使用者
念珠的作用主要足幫助修行者收攝心意，消除妄念，專注修行。同時也使修行人完成每日規定的課誦不至懈怠，記數而用。《木槵子經》中，佛陀開示毗琉璃王曰佛告王言。
若欲滅煩惱障報障者。當貫木患子一百八。以常自隨。
若行若坐若臥。恒當至心無分散意。稱佛陀達摩僧伽名。
乃過一木患子。如是漸次度木患子。若十若二十。
若百若千。乃至百千萬。若能滿二十萬遍。
身心不亂。無諸諂曲者。捨命得生第三焰天。
衣食自然。常安樂行。若復能滿一百萬遍者。
當得斷除百八結業。始名背生死流。趣向泥洹。
永斷煩惱根。獲無上果。《佛說校量數珠功德經》說若菩提子為數珠者。
或用掏念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。
此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。《金剛頂瑜珈念珠經》中載金剛薩堙菩薩偈日：
靜慮思念心專注，念諸如來菩薩名，當獲無量勝功德，所求勝願皆成就。
一粒粒念珠，圓潤飽滿，象徵著菩薩圓滿的正果。用線貫串起來，是表示菩薩的種種功德，串珠中的一粒母珠(俗稱佛頭)是表示佛陀的無量光明，無量壽的。念珠是串起來的，但也可以分開和斷結，這表示以菩薩的種種功德來斷除眾生的種種煩惱。
念珠又別有些人稱之為栓馬索，是比喻人心如狂奔的
別人送了觀音,手裡拿的佛珠,是什麼菩薩?有什麼寓意嗎?
10樓：俠者浪也
觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
擴充套件資料
觀音菩薩有三十三法像，其中之一就是手持佛珠像。其他有名的法像有：
一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持淨瓶。
二、龍頭觀音（闢支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身
三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。
四、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。
五、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚巖而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意
六、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"
七、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間**形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。
11樓：伏有容
求人不如求己
蘇東坡與佛印禪師是好友，有一次二人同遊杭州靈隱寺。
蘇東坡見大殿上的觀世音菩薩手中掛著念珠，覺得奇怪，就問了乙個問題，「人人都念觀世音菩薩的名號，以求得她的護佑，為何她的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？她念誰的名號呢？」
佛印禪師回答道：「念觀世音菩薩。」
蘇東坡更奇怪了，緊接著問道：「她為何也念觀世音菩薩？」
佛印禪師說道：「她比我們更清楚，求人不如求己。」
12樓：匿名使用者
是觀世音菩薩，菩薩形象千變萬化。菩薩本相，普通人是無法看清的。如以丹青馳譽於南朝的張僧繇，曾受梁武帝的詔請，為寶誌禪師畫像，寶誌一時興起，以指端輕輕地朝面門一剺，竟現出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲。
使素有第一佛像畫家之稱的僧繇，竟無法成筆。
寓意就看個人理解了，可以理解為樓上朋友說的」戒殺「，也可以理解為菩薩為我們做念佛的榜樣，連菩薩都念佛生淨土，我們普通人更應該念佛，求生淨土。
那摩阿彌陀佛
一句佛號萬金難買，因為憑一句佛號可出三界，免輪迴。到了西方極樂世界，**為大地。何止萬金。
一句佛號難遇難逢難信。連本師釋迦牟尼佛都說：念佛求生西方極樂世界是難信之法。以我自己來說就信的不真，如果信得真就會抓緊時間念佛，不會上網閒逛聊天。
問問自己，如果阿彌陀佛現在來接引自己，自己走不走，大部分人都不會走吧，都會說還要照顧家人，還有事業沒有完成。
但是翻過來，想一想，如果閻王爺來接我們，我們走不走？那時恐怕不由自己做主了吧。
願大家勤念佛號，再活一百二十歲也罷，馬上命終也罷，一切隨緣。千萬不要誤認為勤念佛號令人早死，人的壽命是由前生及今生做的善惡決定的，念佛是大善，只會延壽。但是時間的福壽康寧是念佛的副產品。
我們的根本目標是命終後往生西方極樂世界。
與諸君共勉 ，以《普賢菩薩警眾偈》結尾。
《普賢菩薩警眾偈》
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！
13樓：如果時間倒轉了
就是觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思
佛珠在念佛時起的是什麼作用？
14樓：匿名使用者
念誦佛法的人，以佛珠作為記數
的工具，念誦時則輕輕捻過。
同時，除了把佛珠
當作精進、記數的工具外，還可以藉著它來體悟更多佛理的話，當手捏到隔珠的時候，可用「佛、法、僧」三寶，或「戒、定、慧」三學來觀想，當手掐到母珠的時候，也同樣可以觀想佛的美好光明，同時再逆時針朝相反方向捏念。
佛珠除了拿在手中起念誦記數的作用以外，還可以掛在頸部充當掛珠，或纏繞在手臂上起到佩珠的作用，這些都是具有深刻含義的。
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佛珠使用禁忌：
1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。
2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
3、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將菸吐到念珠上。
4、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人，可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。
5、不要隨意觸控其他人的念珠。
6、念珠不要放在褲子兜裡，更不要放在屁兜裡。
7、念珠在掛在脖子上，或者掛在牆上時應該將佛塔向上。
8、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。
9、在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數，要不間斷的迴圈計數。
10、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
15樓：引經據典正法
「瓔珞衣」，瓔珞是寶，寶特別用瓔珞來表，瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞，我們今天講的珠寶。學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。
掛念珠是什麼意思？要懂得！第乙個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。
第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要唸多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概乙個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。另外，念珠還有乙個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印乙個佛。
一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
16樓：匿名使用者
念珠又叫數珠，計數之用
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17樓：匿名使用者
1、念珠的作用
念珠又稱作佛珠, 數珠等, 是念佛時紀錄的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠誦經持咒念佛, 能生諸種功德, 而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
2、念珠的起源
念珠的梵文原語有四種, 譯成中文意思是: 數珠, 珠鬘, 念誦鬘, 珠之貫線, 印度人自古都有以瓔珞鬘條纏身之風俗, 亦是後來演變成念珠的使用。不過佛教最初是沒有使用念珠, 最早有記載約是二世紀, 而中國則在隋唐時代(公元六百年左右)開始有記載使用念珠及在雕刻佛像時亦有刻上念珠。
念珠不是佛教所創, 在佛陀時代所製的律儀亦無念珠的記戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。
而佛經記戴念珠多出於後期的經典, 而律部經典卻不見有記戴, 所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠, 但在密教中念珠卻是極受重視。
傳入中國的經典有提及念珠的包括: 「木[木患]子經」,「校量數珠功德經」, 「金剛頂瑜伽念珠經」等, 主要內容是講述持珠念三寶之功德, 總括來說念珠可以令佛**自省, 高僧大德配戴掛珠時亦可增加威儀。
3、念珠的種類
念珠種類大致分成三類, 也是我們目錄中所分的手珠, 持珠及掛珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可隨時拿在手上掐捻念佛, 顆數除了常見經書所戴的顆數外, 亦有視乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用較大顆的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 顆數也是視乎珠子的大小按經書記載顆數穿成。
掛珠 -- 掛在頸上的佛珠, 一般是一百零八顆, 通常較大粒的是出家人平日及法會中配戴, 而在家佛**較少配戴, 不過因為經書及律制也沒有說明佛珠是出家人專用之物, 故近年亦多在家佛**戴在頸上。而一些較細粒穿成的掛珠則較多人拿在手上或撓在手上隨時掐捻念佛。我們為了方便介紹, 所有一百零八顆的念珠也稱為掛珠, 但一些較細的不一定可以戴在頸上, 敬請留意。
夢見去世的人念佛經，夢見給死人念經
說明與佛有緣，也希望你誠心念佛，給他們回向 夢見給死人念經 死人 不再供職者。夢見去世的母親在念佛 你的母親過世後，你為她做了超度嗎？如果沒有，那就為她做一下吧。佛法告訴我們，我們大多數人死後，靈魂都會非常痛苦，只有少數在世時過失少，且有大量行善積德的人除外，而超度這一佛門儀式，可以借助佛菩薩力量，...
念佛的人為什麼吃魚會看見蛇，放生念佛號的時候看見有一條魚浮出水面
有時候，蛇表法為 貪婪與嗔恚 念佛之人一般都守戒律的，或是5戒十善，或是8關齋戒，吃魚的話 要是在守戒的人身上算是犯戒，種下了貪口欲的惡因，而被食之眾生肉的原主 魚或是其他眾生的靈識 會對吃他肉的人產生嗔恨的心，會對其伺機報復。還有一種表法，貪婪心與嗔恨心大的人一般會墮入畜生道 投身為蛇，特別是修法...
故事告訴你，勸人念佛的功德有多大
翥暴死。至復陰府見閻羅王。制 王曰據案簿。曾 bai勸一老人念佛。已生淨du土。zhi君承此福 亦合生dao淨土。故召來相見。翥曰。先許金剛經萬卷。巡禮五颱。未欲往生。王曰。誦經巡禮。固為好事。不如早生淨土。王知志不可奪。乃放還。以此知。勸人修者非徒往生。又感動幽冥也。龍舒淨土文 唐代有一位居士，叫...