在漢語普通話語音系統的聲調中,除了四聲之外,還有音調叫輕聲,這種說法對不對,為什麼

2021-04-02 02:54:49 字數 4444 閱讀 3929

1樓:楓飛流星

對,在語音序列中有許多音節常常失去原有的聲調,而讀成乙個又輕又短的調子,它不是四聲之外的第五種聲調,而是四聲的一種特殊音變,在物理上表現為音長變短,音強變弱。輕聲沒有固定的調值,一般要根據前乙個字的聲調來確定,所以不標聲調。

2樓:純銀加菲貓

這種說法不對。

有以下原因:

1、普通話裡的輕聲字都有他原來的調值,單獨可以讀出來2、普通話裡輕聲字很少只佔常用字的百分之四3、輕聲調值不固定,隨前乙個音節的調值而變化。

4、決定聲調性質的是音高,而輕聲由音強和音長決定。聲調的定義:音節中音高的變化。輕聲不沾邊兒。

3樓:

應該對,語文上有這種說法

普通話的聲調有四聲分別是什麼?它們的調值分別為什麼?

4樓:沒呼吸的

調類是聲調的分類,分類的方法跟傳統的音韻學有關,上面陰平、陽平、上聲、去聲就是調類。注意這兩個概念的不同,同樣是陰平在不同的方言裡面讀的可能很不一樣。這裡討論的主要是調類。

  現代漢語的聲調是怎麼來的。 從中古漢語而來。中古漢語分為平、上、去、入四個聲調,其中,平上去都是純粹的音高變化;入聲 不僅有音高變化,而且有音節上的變化。

注意,中古漢語沒有陰陽之分,普通話沒有入聲。現代漢語普通話與中古漢語的聲調製化主要概況而言是「平分陰陽,濁上變去,入派三(四)聲」,這是乙個很簡單的概況,不能反映全貌,大致而言:「平分陰陽、濁上變去」的意思是:

由於全濁聲母的演化,使得原來全濁聲母的字從平聲分化為陽平(第二聲),從上聲歸併到去聲(第四聲)。「入派三(四)聲」的意思是入聲消失,原來屬於入聲的字,歸併入其餘三(四)聲。

"入聲"是什麼?

5樓:獨孤九霄

入聲是古漢語的四聲之一,平仄中的三個仄調之一。入聲韻尾由三種不同的塞音韻尾[-p̚],[-t̚],[-k̚]構成。入聲字讀音短促,一發即收。

古代漢語有平上去入四個聲調,平聲分化為陰平和陽平,就是現在的一聲和二聲,上聲有一部分字歸併到去聲裡,剩下的是現在的三聲,去聲和由上聲歸併的一些字是現在的四聲。

古代的入聲在元代時分化到了陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調當中.所以現代漢語北方方言沒有入聲.現在「普通話」即標準現代漢語中以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,所以普通話沒有入聲這個聲調。

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入聲字的辨別方法

(一) 利用工具書查詢。

(二) 利用語音演變規律

(1)b、d、g、j、zh、z六個聲母陽平字是入聲。

(2)fa、fo不論陰陽上去都是古入聲。

(3)d、t、n、l、z、c、s七聲母拼e[?]韻母,不論陰陽上去(實際上只有陽平、去聲)都是入聲。

(4)zh、ch、sh、r 四聲母拼uo韻母,不論陰陽上去(實際上沒有上聲)都是古入聲。

(5)b、p、m ,d、t、n、l 七聲母拼ie韻,除了「爹」(diē)字是古平聲外,不論陰陽上去都是古入聲。

(6)üe 韻除了「嗟」(juē)「瘸」(qué)「靴」(xuē)之外,都是古入聲。

(7)g、k、h、z、s五聲母拼ei韻母(c不拼ei),不論陰陽上去(實際上沒有去聲)都是古入聲。

(8)有些字文言白話讀音不同,文言讀開尾韻,白話讀「i」尾韻或「u」尾韻,這些字是入聲。

(三) 利用諧音偏旁記憶

這是利用諧音偏旁來類推的辦法.例如已經知道了「白」是入聲字(陌部),則可推及伯、泊、柏、舶、拍、迫、珀、帛、魄等字也是入聲字(陌部)。

(四) 學習有入聲的方言。

6樓:雪音淼

1.入聲是古代漢語的一種聲調,屬仄聲,指乙個音節以破音/p/、/t/、/k/作結,發出短而急促的子音。入聲已經在現代標準漢語(即普通話)不復存在。

在漢語的一些其他方言以及漢藏語系的一些其他語言則仍能找到入聲的蹤跡。

2.凡b、d、g、j、zh、z六母的第二聲字(陽平),都是古入聲字。例如:

b:拔跋白帛薄荸別蹩脖舶伯百勃渤博駁。

d:答達得德笛敵嫡覿翟跌迭疊碟牒獨讀牘瀆毒奪鐸掇。

g:格閣蛤胳革隔葛國虢。

j:及級極吉急擊棘即脊疾集籍夾夾嚼潔結劫傑傑竭截局菊掬橘決訣掘角厥橛腳钁覺爵絕。

zh:札扎扎鍘宅擇翟著折折蜇軸竹妯竺燭築逐濁鐲琢濯啄拙直值殖質執侄職。

z:雜鑿則擇責賊足卒族昨。

7樓:匿名使用者

「入聲」:

入聲是古漢語的四聲之一,在四聲中的音調位置,由三種

不同的塞音韻尾-p(-b),-t(-d),-k(-g,-h)構成,讀音短促,一發即收。

「入聲」的辨別:

由b、d、g、j、zh、z這七個不送氣聲母所構成的陽平字(也叫「第二聲調」的字);zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce這九個音節組成的字;韻母是「ue」的字;韻母「ie」與聲母b、p、m、d、t、n、l相拼的字,都是中古的入聲字。

舉例:1、b渤、d達、g隔、j急、zh折、z足

2、zhuo卓、chuo戳、shuo爍、ruo若、fa乏、fo佛、la拉、ye業、ce策

3、nue虐、lue掠、jue覺、que確、xue穴、yue悅

4、bie別、pie苤、mie滅、die迭、tie貼、nie聶、lie裂

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南朝文學家周顒與沈約最先注意到漢語有平、上、去、入四個聲調,後來隋唐時期的《韻書》也都首先按四聲分卷,再在各聲之內分韻部。在那時,入聲跟另外三聲不太一樣,他有著特殊的音節結構,即以塞音-p、-t、-k結尾。

比如《切韻》四聲的首個韻目分別是「東」 「董」 「送」 「屋」,這四者被當成平上去入四聲相配的組合,但是《切韻》音系中「東」「董」「送」的韻基都是-uŋ,而「屋」的韻基是-uk,-k韻尾是與-ŋ韻尾相對應的入聲韻尾。相應地,-t與-n相配,-p是與-m相配。

8樓:匿名使用者

入聲是中古漢語的最後一聲,即平上去入的最後乙個,而現

代漢語已經沒有了,主要是現代漢語的代表普通話消滅了入聲,而普通話消滅入聲的原因是北平官話沒有入聲,北平官話可以追溯到元朝甚至更早的五代幽雲十六州被割讓給少數民族的時候起,北平河北山西一帶的漢語就逐漸被消滅了入聲,這個後果極其嚴重,導致後世漢語跟著也消滅了入聲,因為**初期認為把變異的漢語即北平官話當做國語來推廣。它使得從小把普通話當母語的孩子根本不懂中古漢語的入聲,也就不懂古詩,特別是唐詩的平仄發聲。只有江淮官話和西南官話的方言中才保留了入聲,還有朝鮮語和越南語也保留了入聲,這些都是漢族真正的傳統,而普通話是契丹、蒙古、滿族等用語言閹割漢語和漢民族文明的妖魔。

總之,有沒有入聲,才能體現這個地區是否真正保留了漢文明和真正的漢語。

9樓:匿名使用者

漢語分「平上去入」四聲,又各按陰陽分八調。入聲字就是短促的音調並帶塞子音韻尾。比如「福」在粵語中讀fuk,在上海話(吳語)中讀fuq,日語中讀fuku。

(具體發音通常根據韻尾不同,用不同部位阻塞氣流)

現代漢語中粵語保留的入聲較完整,區分韻尾。

粵語-k韻尾: 軟顎阻塞。

粵語-p韻尾: 唇阻塞。

粵語-t韻尾: 硬顎阻塞。

吳語也保留入聲,但是韻尾全部簡化為喉塞音-ʔ。

日語是開音節語言,所以在古代引進漢音時,對入聲的-t, -k韻尾分別用 -ち(-chi), -く(-ku)代替(有點類似現代官方英譯中用的方法...),所以日語雙音節字很多是漢語的入聲字,比如「一」いち (yichi),「國」ごく (goku)對應漢語發音yit ,gok。多音節連讀的時候會作省略所以產生了促音,比如「日本」にっぽん" ("nip-pon"),っ代表了-t(-chi)入聲韻尾。

也有的演變成長音,比如「十」じゅう(ju-u), -p入聲韻尾用-u代替(中國某些方言亦是如此)。 所以數字中的入聲字「一六七八十」,日語中的入聲發音是yi-chi,lo-ku,shi-chi, ha-chi, ju-u。

韓語中入聲字保留比較多,比如「立」입(lip)和漢語是一樣的,「八」팔 (pal)演變自漢語pat。

歷史上由於北方游牧民族長期掌握中原政權,北方官話中的入聲消失了,史稱「入派三聲」。同樣消失的還有濁子音(普通話拼音中所謂的濁音其實是不送氣清音)復子音等,但是受蒙滿阿爾泰語系影響多了大量的翹舌音。

宋朝的《廣韻》記載平聲57韻,上聲55韻,去聲60韻,入聲34韻。元朝的周德清編寫的《中原音韻》把入聲字併入其他聲調。隨著元朝的崩潰明朝的興起,入聲又再度回到了明朝官話中。

明初的《洪武正韻》記載了平上去各22韻,入聲10韻。滿清入關後把滿清官話定為國語,入聲在北方官話中就基本上消亡了。

近代普通話是以北方官話為基礎設計的,所以也就失去了入聲。現在普通話所說的「四聲」實際上原來八調中的四調,即陰平陽平上聲去聲(當然調值和原先的也是不一樣的)。因為北方的強勢政治地位,出於推廣普通話的需要,在教育中這些一概不提,把入聲說成是古漢語的特徵。

其實在非北方官話區,基本上人人都說入聲。

10樓:褒嶽貶秦

不止西官(部分點)和淮官(個別點新派可能快掛)保留入聲

一六七八十就是入聲字

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