1樓:習慣沒有快樂
水仙元 袁士元
醉攔月落金盃側,無倦風翻翠袖長。
相對了無塵俗態,麻姑曾約過潯陽。
水仙:送內弟袁德師 (唐)竇群
南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。 因君相問為官意,不賣毗陵負郭田。
板橋曉別 (唐)李商隱
回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。 水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。
水仙操 (唐)李咸用
大波相拍流水鳴,蓬山鳥獸多奇形。 琴心不喜亦不驚,安弦緩爪何泠泠? 水仙縹緲來相迎,伯牙從此留嘉名。
嶧陽散木虛且輕,重華斧下知其聲。 檿絲相糾成淒清,調和引得薰風生。 指底先王長養情,曲終天下稱太平。
後人好事傳其曲,有時聲足意不足。 始峨峨兮復洋洋,但見山青兼水綠。 成連入海移人情,豈是本來無嗜欲!
琴兮琴兮在自然,不在徽金將軫玉。
2樓:匿名使用者
水仙花是我國十大名花之一。在歷代詩人中,晉代陶淵明愛菊,宋代陸游愛梅,周敦頤愛蓮,而宋代大詩人黃庭堅、朱熹及元、明、清一些詩人偏愛水仙。詩人們吟水仙,多從」水仙」名字著眼,把它視作下凡天仙如洛神湘妃、漢濱仙女、姑射仙、素娥青女等。
朱熹詩云:「水中仙子來何處,翠袖黃冠白玉英。」元代姚文奐詩云:
「離思如雲賦洛神,花容婀娜玉生春。凌波襪冷香魂遠,環佩珊珊月色新。」清代吳懋謙在《水仙花》詩中寫道:
」姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌塵。冰肌更有如仙骨,不學春風掩袖人。」黃庭堅寫過不少詠水仙詩.最有名的是《王充道送水仙花五十枝》:
「凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫」,說水仙乃是多愁善感的洛水仙子的化身,」凌波仙子」一語惟妙惟肖地勾畫出水仙的風韻。因此黃詩一出,「凌波仙子」這一水仙雅號便一直流傳至今。
水仙有單瓣與複瓣兩大品系,朱熹的「翠袖黃冠白玉英」詩句,寫的是單瓣水仙:它的花朵白色,**花芯黃艷,形似六稜白玉盤托起一盞金黃酒杯,故別名「金盞銀台」。複瓣水仙不生副冠,通體潔白如玉,故別名「玉玲瓏」。
明代詩人陳淳有詩道:「玉面嬋娟小,檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去麥波。
」水仙花具有樸素高潔的品格,贏得無數名人的讚美。宋代姜特立詩云:「清香自信高群品,故與江梅相並時。
」是讚美水仙高出群品的清香。明代李東陽詩云:「澹墨輕和玉露香,水中仙子素衣裳。
風鬟霧鬢無纏束,不是人間富貴妝。」這是贊水仙樸素無華的品行。近代女革命家秋瑾賦詩詠道:
「瓣疑是玉盞,根是謫瑤台;嫩白應欺雪,清香不讓梅。」這是贊水仙高潔的氣質。現代詩人郭沫若吟詠中國水仙品性在於」只憑一勺水,幾柱石子過活」;當代詩人艾青對水仙深情詠道:
「不與百花爭艷,獨領淡泊幽香」。
這些讚美水仙的詩句不由得使人如見其美,如聞其香,耐人尋味。
古人讚美水仙花的詩句很多,「借水開花自一奇、水沉為骨玉為肌」:「遙間爆竹知更歲,家家戶戶水仙香」。水仙花,屬石蒜科多年生草木花卉,葉扁平且碧綠,花瓣潔白,花蕊杏黃,散發著淡淡清香。
她冰清玉潔,堪稱國色天香。多數人認為福建的漳州是中國水仙的原產地,但也另有一說:水仙的原產地在湖南。
明朝有一位從河南告老還鄉的官宦,途經洞庭湖時,帶回了兩枚水仙花球,湖南來客居然在福建落戶了。
希臘神話傳說,水仙原是個美男子,他不愛任何乙個少女,而有一次,他在一山泉飲水,見到水中自己的影子時,便對自己發生了愛情。當他撲向水中擁抱自己影子時,靈魂便與肉體分離,化為一株漂亮的水仙……
3樓:原野
「借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌。 暗香已壓荼蘼倒,只此寒梅無好枝。」宋代詩人劉邦直《詠水仙》一詩讚賞水仙在嚴寒冬季,僅憑一勺清水,亭亭玉立,勝似茶蘼和寒梅。
水仙玉潔冰清的神韻和馥郁芬芳的清香,令人欣賞。
水仙花是我國十大名花之一。在歷代詩人中,晉代陶淵明愛菊,宋代陸游愛梅,周敦頤愛蓮,而宋代大詩人黃庭堅、朱熹及元、明、清一些詩人偏愛水仙。詩人們吟水仙,多從」水仙」名字著眼,把它視作下凡天仙如洛神湘妃、漢濱仙女、姑射仙、素娥青女等。
朱熹詩云:「水中仙子來何處,翠袖黃冠白玉英。」元代姚文奐詩云:
「離思如雲賦洛神,花容婀娜玉生春。凌波襪冷香魂遠,環佩珊珊月色新。」清代吳懋謙在《水仙花》詩中寫道:
」姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌塵。冰肌更有如仙骨,不學春風掩袖人。」黃庭堅寫過不少詠水仙詩.最有名的是《王充道送水仙花五十枝》:
「凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫」,說水仙乃是多愁善感的洛水仙子的化身,」凌波仙子」一語惟妙惟肖地勾畫出水仙的風韻。因此黃詩一出,「凌波仙子」這一水仙雅號便一直流傳至今。
水仙有單瓣與複瓣兩大品系,朱熹的「翠袖黃冠白玉英」詩句,寫的是單瓣水仙:它的花朵白色,**花芯黃艷,形似六稜白玉盤托起一盞金黃酒杯,故別名「金盞銀台」。複瓣水仙不生副冠,通體潔白如玉,故別名「玉玲瓏」。
明代詩人陳淳有詩道:「玉面嬋娟小,檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去麥波。
」水仙花具有樸素高潔的品格,贏得無數名人的讚美。宋代姜特立詩云:「清香自信高群品,故與江梅相並時。
」是讚美水仙高出群品的清香。明代李東陽詩云:「澹墨輕和玉露香,水中仙子素衣裳。
風鬟霧鬢無纏束,不是人間富貴妝。」這是贊水仙樸素無華的品行。近代女革命家秋瑾賦詩詠道:
「瓣疑是玉盞,根是謫瑤台;嫩白應欺雪,清香不讓梅。」這是贊水仙高潔的氣質。現代詩人郭沫若吟詠中國水仙品性在於」只憑一勺水,幾柱石子過活」;當代詩人艾青對水仙深情詠道:
「不與百花爭艷,獨領淡泊幽香」。
這些讚美水仙的詩句不由得使人如見其美,如聞其香,耐人尋味。
4樓:星星雨
《詠水仙》
「借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌。
暗香已壓荼蘼倒,只此寒梅無好枝。」宋代詩人劉邦直《詠水仙》一詩讚賞水仙在嚴寒冬季,僅憑一勺清水,亭亭玉立,勝似茶蘼和寒梅。水仙玉潔冰清的神韻和馥郁芬芳的清香,令人欣賞。
清代 吳懋謙《水仙花》
」姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌塵。
冰肌更有如仙骨,不學春風掩袖人。
讚美水仙花的詩句
5樓:小入戲
水仙花的詩詞有:
1、《王充道送水仙花五十枝》
凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。
2、《水仙花》
姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌塵。
冰肌更有如仙骨,不學春風掩袖人。
3、《廣群芳譜》
六出玉盤金屈卮,青瑤叢裡出花枝。
清香自信高群品,故與江梅相並時。
4、《水仙花四絕》
乘鯉琴高採掇新,蔚藍天上少紅塵。
黃姑渚畔湔裙水,不是人間妒婦津。
6樓:傾蓋如故
1、水仙
花(劉邦直 )
得水能仙天與奇,寒香寂寞動冰肌。
仙風道骨今誰有? 淡掃蛾眉篸一枝。
2、水仙花(楊萬里)
韻絕香仍絕,花清月未清。
天仙不行地,且借水為名。
開處誰為伴?蕭然不可親。
雪宮孤弄影,水殿四無人。
水仙花素潔清雅,超凡大群,她那「含香體素欲傾城」的香姿,「不許淤泥侵皓素」的品格,「不怕曉寒侵」精神和只憑一勺水,到處生根發芽,迎春開放,而深受人們喜愛,視為吉祥如意、和平友好的象徵,千家萬戶不可或缺的「歲朝清供」的珍品。
7樓:黎風花
水仙花·韻絕香仍絕
宋 楊萬里
韻絕香仍絕,花清月未清。
天仙不行地,且借水
為名。楊萬里(2023年10月29日-2023年6月15日),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人。
南宋著名詩人、大臣,與陸游、尤袤、范成大並稱為「中興四大詩人」。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字,故學者稱其為「誠齋先生」。
楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的「誠齋體」。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。
他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
8樓:糖豆豆
1、唐代 ——杜甫《桃竹枝引贈章留後》
斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。
梓橦使君開一束,滿堂賓客皆嘆息。
2、宋代 ——姜特立的《水仙花》
六出玉盤金屈後,青瑤叢裡出花枝。
清香自信高群品,故與紅梅相並時。
3、宋代——黃庭堅《王充道送水仙五十枝》
凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂,種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱,出門一笑大江橫。
4、宋代—— 楊萬里《水仙花》
韻絕香仍絕,花清月未清。
天仙不行地,且借水為名。
5、宋代朱熹——水中仙子來何處,翠袖黃冠白玉英。
6、宋代范成大——水仙攜臘梅,來作散花雨。
7、宋代張來——隻疑湘水綃機女,來伴清秋宋玉悲。
8、元代錢選——帝子不沉湘,亭亭絕世妝。
9樓:mr初柒
水仙 元 袁士元
醉攔月落金盃側
,無倦風翻翠袖長。
相對了無塵俗態,麻姑曾約過潯陽。
水仙:送內弟袁德師 (唐)竇群
南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。 因君相問為官意,不賣毗陵負郭田。
板橋曉別 (唐)李商隱
回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。 水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。
水仙操 (唐)李咸用
大波相拍流水鳴,蓬山鳥獸多奇形。 琴心不喜亦不驚,安弦緩爪何泠泠? 水仙縹緲來相迎,伯牙從此留嘉名。
嶧陽散木虛且輕,重華斧下知其聲。 檿絲相糾成淒清,調和引得薰風生。 指底先王長養情,曲終天下稱太平。
後人好事傳其曲,有時聲足意不足。 始峨峨兮復洋洋,但見山青兼水綠。 成連入海移人情,豈是本來無嗜欲!
琴兮琴兮在自然,不在徽金將軫玉。
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