1樓：6789a是我
萬事有因皆有果只要選擇正確的路 種下健康的果 那必定會得善果如果選錯了路 種錯了果 那就要看運氣了相信惡有惡報 善有善報
2樓：岱宗山人
佛家對世界、對人bai生的認識du， 是超過現zhi代科學的。佛家認為宇宙dao是巨集大的，非內常的多，容概括為「十方世界」；對生命的認識也不是一生，而是生生世世。
釋迦牟尼佛講過三世因果，「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是」。你在地上撿到一百塊錢，哪掉錢的人是誰，這就得看他和你的因是什麼？什麼時候結下的？
可能是很久之前結下的，也可能不是。
在傳統文化中，講路不拾遺。為什麼路不拾遺？因為看不到因果，如果不屬於你的，撿了就會失德。哪用現在的話講是文明。
3樓：遊戲人生快樂你我
這個你說的倒是乙個有因必有果嘛，所以世界上都是乙個迴圈的故事，按照因果論輪迴的觀點的話，世界上有研究，有果就有因所以所以所以。誰好誰壞？
4樓：小潯丶
程門立雪；鑿壁偷光；頭懸樑，錐刺骨。等等，都是勤奮讀書的例子。
關於宗教的常識
5樓：匿名使用者
佛教出家了才叫和尚尼姑，天主教有類似出家的叫「修道士或者修女」新教沒有出家。伊斯蘭教也沒有出家，天主教的領袖是「神父」，新教稱「牧師」，伊斯蘭教的領袖叫「阿訇」，不是厲害不厲害，只是職責。
6樓：匿名使用者
修女，牧師。神父，穆斯林，
英文**徒稱呼都是，sister,brother,father
宗教知識？
有關於宗教文化知識
7樓：匿名使用者
我不知道為何有這種疑問。
伊斯蘭教是正規教派就等同於大多數西方人所信仰的**教，天主教。只是經常誤被世人覺得和恐怖組織有關係。
還有 佛教的核心思想是「緣起論」也非所說的敬畏生命
8樓：匿名使用者
伊斯蘭教不是極端的宗教，是最適合人類遵循的生活方式。
伊斯蘭教規定在正常情況下是不允許吃豬肉的，但是在被迫的時候是允許的，比如災荒時沒有其他食物，為了維持生命就可以吃了，但是只允許維持基本的生存需要就可以，不可貪吃，
這在《古蘭經》裡有明確說明，
「他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，（雖吃禁物），毫無罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》2章173節）」
「禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。今天，不通道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。
凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》5章3節）」
9樓：永福華
宗教是人民的心靈寄託，信教能解決自己一切煩惱，宗教自己製造商品，解決信徒的就業問題。通過自己勞動獲取報酬，宗教都是救苦救難。為國為民不求回報，自己製造商品銷售給人民。
信我教的就有福，沒有共產黨，就沒新中國，團結就是力量大，學習雷鋒好榜樣。少年先鋒隊隊歌，中華人民共和國國歌，共青團員團歌。求佛保佐各教繁榮昌盛，讚美耶和華，立教為國爭光。
宗教的基礎知識 10
10樓：匿名使用者
信仰是人的一種思想體系 它是在人情感的這個基礎上一點一點建立起來的，每個人都希望生活得更好些 但現實生活中很多問題是解決不了的，在這種情況下只能把思想寄託於超現實的一些事物上，然後神靈也就出現了各種宗教思想也就出現了。總的來講就是人在生活中遇到障礙之後給自己或者他人找到的一條化解煩惱的出路。
11樓：匿名使用者
對現實中的迷茫和未知世界的恐懼等等以求在宗教上尋求心理的平衡和安慰！
12樓：阿列路
呵呵，命運生成。與之有緣，親身經歷見過神明。經歷了某些事情或變故，為求心靈慰藉(大有可能)。對人類未知事物探索，對幸福渴望與追求。
神明保佑！！！
13樓：匿名使用者
對於未知，良心等的迷茫
14樓：娜滴相思淚
每世都積累的 善根 ，每世修得 福德 ，最後是 機緣，善根成熟遇到機緣，福德厚，才能接觸佛法。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。仔細理解其中含義。
這是每念一部經之前的開經偈
運用文化生活的知識說明該如何對待宗教？
15樓：匿名使用者
宗教是勸人向善的，所以我覺得宗教是一種只要是讓人越來越清靜的都是好宗教。
宗教的生活
宗教對人們生活的影響
16樓：匿名使用者
學佛、念佛的好處很多，但常人總是著於眼前的好處，眼前立即有好處的，就信，否則免談。其實，如果願意學佛、念佛，即便是眼前，也能立即得到實惠。
一般人不論富貴貧賤，有沒有權勢地位，個個都有不稱心、不如意的事，於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都由妄想雜念引起情緒動亂不安所產生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思亂想，思想安定了，清靜了，煩惱苦悶也就消失了。
念佛的人，對於世間名利不貪不求，只知按照本分做好自己應做的工作，遵紀守法，安分度日，並且盡力幫助人家解決各種困難，因此，心安理得，精神舒暢愉快。
念佛的人，深信因果，遇到幸福，隨緣享受，不執著，不貪求；遇到災禍，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度難關，不使禍上加禍。這樣，在精神上就不會遭受過分的刺激，加深災害帶來的痛苦。
念佛的人，持不殺生戒，蔬食奉齋，隨遇而安，生活節儉，可使經濟上減少負擔，思想上也較為安定。而且不殺生害命，是慈悲心的具體表現，可以減少疾病，增長壽命。
念佛的人，不妄語、不兩舌（不搬弄是非）、不惡口、不綺語，可以避免不少是非和無謂的糾紛。
念佛的人，由於常以忍讓和四攝法（布施、愛語、利行、同事）待人接物，因此在人際關係上，也就是在「人緣」方面，一定搞得很好。這樣，在社會生活中就能得到愉快安樂，無煩無惱。
念佛的人，常年蔬食，以豆類、青菜、瓜果為主要副食，營養豐富，容易消化吸收。誦經念佛可以澄清雜念，制心一處；禮佛拜經可以運動肢體，活動筋骨，理順呼吸；慈悲為懷、仁善柔和、樂觀豁達，專志淨土，精神有所寄託，可以保持情緒恬淡寧靜。以上種種能確保健康安樂，延年益壽。
即使偶或患病，也能「樂天安命」 聽憑醫藥**，不會有深切憂慮和惶惑不安，加重病情，增長病苦。
念佛的人，由於萬念歸一，鍛鍊成思想能隨時集中專一，因此，在學習和工作中也能集中思想，專心致志考慮問題、分析問題、解決問題，使功效能得到顯著的提高。
17樓：王子亦大家
**教的教訓是人們生活的準則，給人自由和和睦。
18樓：匿名使用者
佛教阻礙了中國人自然科學的發展
有因就有果,有果必有因 所以一切都是注定的,人是有命運的
命運的枷鎖早晚會被人打破 只有相信自己的能力 去嘗試改變自己的命運才是正道 因果關係在一定前提下是成立的，但是就像是牛頓的經典物理學一樣，受到條件限制，並不是可以解釋一切的 不變真理 因 果 描述的是物質的變化 或許還要加上時間平滑 連續的前提 當超出這些條件，就不一定有因果關係。比如物質的存在不能...
這個世界上有沒有絕對的善惡和有沒有絕對的惡人
有絕對的善良，但是沒有絕對的惡人，如果說有絕對的惡人的話那應該是自己，其實有些事不需要糾結，善惡本來就是從心出發，看到真實的自己才是真的明白了 感覺沒有，在好人的世界中和在壞人的世界中好壞的界限是不同的，大概和價值觀世界觀有關。我很喜歡看天才 天才在左瘋子在右 正如瘋子和天才的界限是模糊的。沒有絕對...
這個世界上有沒有絕對的公平呀世界上沒有絕對的公平，只有相對的公平。這句話正確嗎？
內容來自使用者 維普網 i！蘭 豎！勵 志心靈 欄目編版輯 安 玉霞這個世權界上，許許多多的人都 認為公平合理是工作上應有的 生愣了一下，緩緩地轉過身。威爾遜先生笑了笑，準備走，正 盲人拉住他，又喋喋不休地說 您不 知道，我並不是一生下來就瞎的。都 那盲人感覺到前面有人，連忙打 現象。但是，這個世界...