1樓:匿名使用者
微是一種植物。相傳周武王滅商後,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。
2樓:匿名使用者
道出了詩人內心的苦悶和悵惘,既然在現實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣,不食周粟、上山采薇的隱逸之士了
《野望》長歌懷采薇引用了怎樣的典故?表達作者怎樣的感情?
3樓:匿名使用者
采薇運用了典故!
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。
希望能幫到您~~祝您生活愉快!!
4樓:匿名使用者
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。
野望 王績 長歌懷采薇一句引用了怎樣的典故
5樓:匿名使用者
相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。「長歌懷采薇」一句中採用的典故有:
1.《詩經·召南·草蟲》有:「徙彼南山,言菜其薇。未見君子,我心傷悲。」
2.《詩經·小雅·采薇》有:「采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止,靡市靡家,獫狁之故;不遑啟居,獫狁之故。」此處暗用二詩的句意,藉以抒發自己的苦悶。
【原文】
《野望》 王績(隋末唐初)
東皋薄暮望,徙倚欲何依,樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸,相顧無相識,長歌懷采薇。
【譯文】
傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方,層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園,獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!
擴充套件資料
《野望》賞析
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望,徙倚欲何依。
」皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的乙個地方。他歸隱後常遊北山、東皋,自號「東皋子」。
「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」,化用曹操《短歌行》中「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依」的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:「樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
」舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最後說:「相顧無相識,長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
這首詩首尾兩聯抒情言事,中間兩聯寫景,經過情──景──情這一反覆,詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
2.詩經《小雅.采薇》內容介紹
《小雅·采薇》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。這是一首戎卒返鄉詩,唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
詩歌以乙個戍卒的口吻,以采薇起興,前五節著重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因,從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悅,也深感征戰之苦,流露出期望和平的心緒;末章以痛定思痛的抒情結束全詩,感人至深。
此詩運用了重疊的句式與比興的手法,集中體現了《詩經》的藝術特色。末章頭四句,抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷,言淺意深,情景交融,歷來被認為是《詩經》中有名的詩句之一。
6樓:以我來說的話
引用了伯夷、叔齊隱於首陽山采薇而食的典故,表達避世隱身之意。
野望 作者:王績 年代:唐
東皋薄暮望,徙倚欲何依?
樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無相識,長歌懷采薇。
白話譯文
傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方,
層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園,獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!
擴充套件資料:
整體賞析
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望,徙倚欲何依。
」皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的乙個地方。他歸隱後常遊北山、東皋,自號「東皋子」。
「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」,化用曹操《短歌行》中「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依」的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:「樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
」舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最後說:「相顧無相識,長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人,也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是,如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首《野望》,便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來,忽然遇見一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績,已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩,說明他是乙個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事,中間兩聯寫景,經過情──景──情這一反覆,詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
《唐詩直解》:淺而不薄。
《唐詩訓解》:起句即破題。「秋色」補題不足,且生結意。「落暉」應「薄暮」,且生「返」、「歸」二句。
《唐詩矩》:前寫野望之景,結處方露己意。
三、四喻時值衰晚,此天地閉、賢人隱之象也。故末寄懷《采薇》,蓋欲追蹤夷、齊之意,然含蓄深深,不露線索,結法深厚。得此一結,便登唐人正果,非復陳、隋小乘禪矣。
《唐律消夏錄》:此立意詩,「薄暮望」、「欲何依」,主句也。下邊「秋色」、「落暉」、「牧人」、「獵馬」,俱是「薄暮望」之景;「皆」字、「惟」字、「歸」字,俱是「欲何依」之情。
所以用「相顧」句一總頓住。末句說出自己胸襟也。又:
此詩說「無依」情緒,直趕到第七句。若胸中稍有不乾淨處,便要露出。「長歌」一言,壁立萬仞矣。
或問此句可以為主句否,蓋此句是胸中主見,不是詩中主句,所謂主中主也。
《唐詩意》:惟有隱耳。隋日式微,無功傷之而作,即詩人「北風」「雨雪」意。然唐興之兆見矣。
《古唐詩合解》:王堯衢曰:此詩格調最清,宜取以壓卷。視此,則律中起承轉合了然矣。
7樓:匿名使用者
采薇運用了典故!
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。
就是想遠離塵世,而去過那閒雲野鶴般的生活!!詩歌的本質特徵就在於抒情,但詩人的情感有時往往並不直接流露,而是借助典故作委婉含蓄的表達。
詩的開頭兩句,扣詩題「早寒江上」。「木落雁南度」是眼中所見「早寒」景象,「北風江上寒」更多地著眼 於自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點,應該說,就是寫實;但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的,所以又有起興的作用。
面對秋末冬初的蕭條景物,不禁勾起思鄉情懷,於是首先就想到自己的家鄉:家鄉在襄水灣曲處,遠隔著楚地雲天,很遠哪!遠隔難到,因此思念更加深切。
「鄉淚客中盡」,正面抒發了思鄉,乙個「盡」將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉,當然就想到回鄉,於是才有「孤帆天際看」的表現。看天際孤帆,就勾起了乘船返鄉的念頭。
這念頭實在是鄉思所致,然而想回鄉,也沒有那麼容易,因為迷失了道路;迷失道路本來可以詢問,但江水與海相平,水勢漫漫,又到**去問路呢?
8樓:匿名使用者
引用了伯夷、叔齊隱於首陽山采薇而食的典故,表達避世隱身之意。
滿意請點右下角的採納謝,不滿意請追問,您的支援是我奮鬥的動力
一句引用了怎樣的典故,表達了詩人怎樣
9樓:狂人橫刀向天笑
東皋薄暮望,徙倚欲何依?
樹樹皆秋色,山山唯落暉.
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.
相顧無相識,長歌懷采薇.
[譯文]在黃昏的時候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒有主張.每一棵樹都凋謝枯黃,每一座山峰都塗上落日的餘暉.放牛的兒童騎著小牛回家,獵人騎著駿馬帶回獵物.
我看到這些人又並不相識,心情鬱悶於是長聲歌唱《詩經》中「采薇采薇」的詩句
據說,這首詩的主旨正好能反映隱士們的高節,有古人評價為證:「讀《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隱情.千古自有知己.」這首詩似乎是選入了初中語文課本的,在今天也不難理解.
「徙倚」是徘徊的意思,「薇」是野豌豆苗.而最後一句「長歌懷采薇」,可能隱藏著兩個典故.其一是詩經裡有《采薇》篇,其二是古代有兩個著名隱士伯夷、叔齊,他們堅持不食周粟而上山采薇.
因此詩的最後兩句就可以這樣理解了:「道出了詩人內心的苦悶和悵惘,既然在現實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣,不食周粟、上山采薇的隱逸之士了.」王績估計最後也沒有上山,所以只能講追懷.
野望 尾聯表達了詩人怎樣的情感
10樓:troye呵噠
唐代詩人王績的《野望》在尾聯表達的情感:
茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識,長歌懷采薇",這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘,既然在現實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。
11樓:致力**阿
⑨采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商後,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。
我看到這些人又並不認識,長聲歌唱《詩經》中「采薇」的詩句。
賞析全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。
「東皋薄暮望,徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的乙個地方。
他歸隱後常遊北山、東皋,自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」,化用曹操《短歌行》中「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依」的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:「樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
」舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
然而,王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最後說:「相顧無相識,長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人,也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是,如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首《野望》,便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來,忽然遇見一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績,已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩,說明他是乙個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事,中間兩聯寫景,經過情──景──情這一反覆,詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
鑑賞王績《野望》作品取境開闊,風格清新,屬對工整,格律諧和,是唐初最早的五言律詩之一。王堯衢曰:此詩格調最清,宜取以壓卷。視此,則律中起承轉合了然矣。(古唐詩合解)
有一首歌叫一句歌?一句歌詞,一首歌
有一首歌 有一首歌。照亮我們的歲月。芬芳我們的生活。有一首歌。鼓起理想的風帆。填平征途的溝壑。有一首歌。越唱眼睛越亮。越唱心胸越闊。他是前進時的火炬。他是焦渴時的清波。他是沉悶時的驚雷。他是迷路時的星座。他是心上的一輪明月。他是生命之樹的一片綠葉。這首歌的名字叫做。沒有共產黨就沒有新中國!一句歌詞,...
“來日方長”的下一句是什麼,“來日方長”下一句是什麼?
風中一縷薰 後會有期。來日方長,後會有期的意思是 未來的日子很遠,我們還會相見的。例句 1 儘管你和她分開已經幾年了,但是你要相信來日方長,後會有期,你們終究會有一天再見的。2 來日方長,後會有期,希望你金榜提名的時候,還記得我。來日方長常做謂語 定語出現在句子中,它們有兩個意思,分別是 1 表示展...
王績的《野望》中徙倚欲何依一句的思想感情急急急急急急急
簡單的說,表達了想要倚靠卻無所依的無奈與孤苦 全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情,抒發了惆悵 孤寂的情懷。東皋薄暮望,徙倚欲何依。皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的乙個地方。他歸隱後常遊北山 東皋,自號 東皋子 徙倚 是徘徊的意思。欲何依 化用曹操 短歌行 中 月明星稀,烏鵲南飛,繞樹...