1樓：蝦彈文化
區別：1、表達意味不同
南柯一夢表達的意思是從莫須有的幻想中回到現實感嘆的那一幕，所有的都是虛幻的，都變成不曾擁有的了；莊周夢蝶則是指分不清夢境與現實，是你的夢裡出現了蝴蝶，亦或是你在蝴蝶的夢裡，也就說本身還處於一種迷濛之中，未曾清晰明確的明白自己的狀況。
2、觀點不同
南柯一夢啟示世事無常，所有的榮華富貴終有一天會離我們而去，不需要執著於此，生活還有很多東西值得我們去珍惜，不要一味地追求財富和權利，一切榮譽可能瞬間即逝。
莊周夢蝶是莊子藉由其故事所提出的乙個哲學論點，其**的哲學課題是「作為認識主體的人究竟能不能確切地區分真實和虛幻」，去追尋人生的追尋實質。
3、典故不同
南柯一夢出自唐李公佐《南柯太守傳》；
莊周夢蝶典出莊子《莊子·齊物論》。
南柯一夢與黃粱一夢的區別 30
2樓：帥氣的小宇宙
一、意思是不同：
（1）南柯一夢：柯：樹枝；形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。比喻夢幻的事。用來比喻根本不能實現的企圖和願望，或是那些虛幻、一場空的事物。
（2）黃粱一夢：黃粱：小公尺。比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空。
二、出處不同：
（1）南柯一夢出自宋代黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》詩之三：「香從靈堅隴上發；味自白石源中生。為公喚覺荊州夢；可待南柯一夢成。」
白話譯文：香味從靈堅隴上、白石源中散發，我要把你的荊州夢喚醒，怎能空等待這種南柯一夢的事情。
（2）黃粱一夢出自唐代沈既濟《枕中記》：「盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：
『豈其夢寐耶？』翁笑曰：『人世之事亦猶是矣。
』」白話譯文：盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡哩！盧生急切起來，說：
「難道那是個夢嗎？」呂翁對盧生說：「人生所經歷的輝煌，不過如此啊。
」三、語法不同：
（1）南柯一夢的語法：偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義。
（2）黃粱一夢的語法：偏正式；作賓語；指虛幻的夢境。
3樓：匿名使用者
南柯一夢」與「黃粱美夢」：都可比喻虛幻的事情一場空。但「南柯一夢」泛指一場夢，並不特指好夢或惡夢；「黃粱美夢」指有美好境遇的夢。
4樓：匿名使用者
南柯一夢出自《南柯太守傳》形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
黃粱一夢，黃粱指小公尺，黃粱一夢即指夢醒來的時候小公尺還沒有煮熟。相傳唐朝時期，一為名叫呂翁的道士因事要到邯鄲，巧遇一名姓盧的書生。盧生渴望得到榮華富貴，呂翁一番勸解不見成效，便讓盧生在他的枕頭上睡覺，讓他在夢中得到榮華富貴。
盧生在夢裡歷經大起大跌，最後在榮華富貴中度過餘年。盧生做完夢後醒來，發現店主人蒸的黃公尺飯還沒有熟。成語流傳至今，用來比喻榮華富貴如夢一場，短促而虛幻。
5樓：洪範周
出自《唐傳奇》，明代大戲劇家湯顯祖演繹為《臨川四夢》後，而為家喻戶曉。其中《南柯記》和《邯鄲記》即為 南柯一夢與黃粱一夢的崑曲戲劇故事的標題劇名。
6樓：古月靈皇
南柯一夢：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
黃粱一夢：比喻虛幻不能實現的夢想。
7樓：人猿h版
兩人做夢的地方不一樣
莊周夢蝶是什麼意思?
8樓：匿名使用者
莊周bai夢見自己變成乙隻蝴蝶，飄飄然du，十分輕鬆zhi愜意。這時全然忘記了自己是dao莊周。一會兒醒專來，對自己還屬是莊周十分驚奇疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？
這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，乙個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，乙個階段而已。
簡單的乙個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
這叫「齊物」。
9樓：蔡蔡
莊周夢見自copy己變成乙隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？
這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，乙個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，乙個階段而已。
簡單的乙個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
這叫「齊物」。
10樓：匿名使用者
莊周夢蝶是bai莊子提出的du
乙個哲學論點，認為人不zhi可能確切地區分真實dao和虛幻。
專莊子以故事的形屬式對此進行了如下闡述：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！
不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？
蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
」[選自《莊子·內篇·齊物論第二》 ]
其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這裡，莊子提出乙個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
2023年，笛卡爾在《形上學的沉思》（en:meditations on first philosophy）中闡述了類似的觀點，他認為人通過意識感知世界，世界萬物都是間接被感知的，因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的。這一論點是懷疑論的重要前提。
11樓：花開倩然
道家思想：莊周變為蝴蝶步入極樂，乃人生大幸；蝴蝶變為莊周步入喧囂，乃人生之不幸！周變蝶乃脫俗成仙，蝶變周乃墮落紅塵！
這則故事窮盡了自然造化和自由人生的真諦，所以後人總是以莊周化蝶作為實現人生自由的典範。
12樓：fly天天媽
夢自己為蝶，其實是假的。
13樓：卡哇伊
還是有區別的吧，莊周在夢裡不知道是自己莊周，醒著卻知道自己做夢變成蝴蝶，如果莊周是蝴蝶的話，就會知道自己做夢變成莊周，而不是忘記身份。還是勉強可以區分的吧。
14樓：匿名使用者
你們 怎麼就只知道 在網上找了搬過來呢 自己組織一下語言 說出來不是更好嗎？
15樓：匿名使用者
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，乙隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
16樓：匿名使用者
比如我和你是鄰居，我覺得作為你的鄰居渾身不舒服，覺得看著你就怕我**你的生活，你想嚼我家事舌根，覺得我你著機會就會在後面和別人說我壞話議論我，雖然我們並不熟，也並無交集，這個時候就是我把你想象成壞人，而你並不是壞人，你只不過剛好做了我的鄰居而已。是我自己疑神疑鬼，是我自己以我之心度你之腹，這個時候就不是莊周夢蝶而是蝶夢莊周了。
參考不是帆動，不是風動，而是心動，而心是虛幻不實的。
以上是我的看法，一般說法是說凡事都是虛幻不實的，此觀點在我看來是不對的。
黃梁一夢記載的是誰的故事，誰知道關於黃粱一夢的故事
黃粱一夢出自唐沈既濟 枕中記 盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡後做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小公尺飯還沒有熟，因而大徹大悟，三生浮屠。後世說的 黃粱夢 或 邯鄲夢 都從此而出。之後一再被人續寫改編，元朝馬致遠作 邯鄲道省悟黃粱夢 明朝湯顯祖改編 邯鄲記 清代蒲松齡作 續黃粱 成語流傳至今，...
我做的夢老是一些奇奇怪怪的夢，與現實差得太多。醒來後，有說不出個所以然
做夢最好玩了，你可以誰心所遇.老是做一些奇奇怪怪的夢 是不是壓力大的關係 我經常想得比較多 也有點壓力 導致晚上睡覺就做 夢見手機壞了，預示著會因為性急而 與 人發生爭吵，延誤大事。夢見打架說明近期你的人際關係緊張。夢是現實世界對精神世界的反射，生活壓力過大會導致不斷做夢，做夢其實是緩解壓力的一種，...
這幾天老是夢到與龜相關的夢求大家幫解一下
夢其實是我們在睡眠時，大腦在部分功能關閉 這是我用手在word上打出來的答案，然後複製過來給你看的！我並不是什麼解夢大師，我也不會替你解夢！如果你能改變主意，看看下面的內容，你就會知道自己其實是庸人自擾！有多少人看了此帖豁然開朗，相信你也不會例外！夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日...