1樓：天宇嬍躘
簡稱書信為「信」，那是近代才有的事。在漫長的歷史程序中，由於書與材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。簡、柬、札、帖古時書簡並稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。
書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇寸擂為多。魏晉以後，「簡」也寫作「柬」。今仍不乏使用。
札，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱。古**在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。箋、素、翰 箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。
所以，箋、素、翰常被借指為書信。後來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。函 封套叫做函，信一封叫一函，後也用函代指信件。
尺牘 膝，書版。古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱「尺素」、「尺翰」、「尺簡」、「尺紙」、「尺書」，皆泛指書信。雁足、雁帛、雁書、鸞箋《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。
漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了乙個別稱：
鸞箋。八行書 舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。此外，如簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘，以及音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書等，也都用作書信的代稱。
再如，稱親筆書信為手書、手札，稱簡短書信為短簡、短書、小書，稱答覆的書簡為答記，稱佛家書信為法帖，稱與人斷絕交往的書信為絕交書，稱不署姓名的書信為匿名信，稱誹謗人的匿名書函為飛書、飛文、飛章，諸如此類，不一而足。
希望採納
2樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
「老師」在中國古代有哪些別稱
3樓：雪妖
師：歷朝對教
師的約稱。
老師：為宋元時期小學教師的別稱。
**、師傅：歷代對教師的尊稱。
師長：外傅：古代對教師的尊稱。
師資：先秦以後歷代對教師的別稱。
西席、西賓、講席：漢代對教師的稱謂經師、漢代以後歷代在「校」或「學」中傳授經學的教師稱之「經師」。
博士：經學教師稱「博士」。至唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。
先生：古代對「門館」、「私塾」老師中年長者的尊稱。
教授：原為學官稱謂，自宋代始，宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」，以傳授學業。講師：古代對講授武事或講解經籍的教師稱「講師」。
助教：為「國子學」（後稱之為「國子監」）教師的稱謂，其任務是協助博士教授生徒。教諭：宋代以後歷代對京師所謂小學和武學中的教師的稱謂。
教習：明清入選翰林院的進士（庶士生）之師的稱謂。訓導：明清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副職皆稱「訓導」。
山長或院長：**對書院中授徒講學教師的敬稱。山長或院長並總領院務。
師保、師友：古時貴族子弟有師有保，弘統師保。晉代有師和友在諸王左右陪侍輔導，故稱「師友」。
教師、先生、人類靈魂工程師、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、人梯。
擴充套件資料；
教師的稱謂很多，其中尊稱有以下兩種：
老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。
先生：1.老師。
2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。
5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。
6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。
7.對所有男性都可以稱為先生如：王先生、李先生
4樓：匿名使用者
師保 古代擔任教導貴族子弟的學官，有師有保，統稱師保。《 書? 太甲中》 ：「既往背師保之訓，弗克於厥初。」
** 又稱「師當」和「師家」，宋元時代對教師的尊稱。《 瀟湘雨》 二折：「好秀才！看了他這等文章，還做我的**哩。」
博士 先秦以來的國學教師，源於戰國。《 史記? 循使列傳》 ：「公議休者，魯博士也。」
祭酒 祭酒本指古代饗宴時酪酒祭神的長者，漢代始作官學中教師之稱謂。《 史記? 孟子荀卿列傳》 ：
「而荀卿三為祭酒焉。」漢代有博士祭酒，為博士之首，屬太學中教官，相當於現今國立重點大學正校長。
司業 司業原來是古代主管**的官，因兼教國子，故有教師之稱。在太學中所設國子監司業，相當於現在的大學副校長，協助祭酒掌儒學訓導之政。
助教 國子監教師。西晉咸寧二年（公元276 年）立國子學，開始設定助教，協助國子博士傳授儒家經學。
先生 先秦時代的國學教師。《 管子? **職》 ：「先生既息，各就其友。」後世塾師也稱先生。
門館先生 宋元時代對家塾教師的稱謂。《 看錢奴》 二折：「家道艱難，因此將儒業廢棄，與人家做個門館先生。
」門客宋元時代對家塾教師的另一稱謂。《 趙氏孤兒》三折：「不如只在我家做個門客，抬舉你那孩兒長大**，在你跟前習文。
」教授 原為宋代學官，後用以對教書先生的尊稱。《 水滸傳》 十五回：" （阮小二）出來見了是吳用，慌忙應諾道：『教授何來？甚風吹得到此』。」
老師 古時稱年輩最尊的學者為老師。《 史記? 孟子荀卿列傳》 ：
「齊襄王時，而荀卿最為老師。」宋元時代，對地方小學教師的稱謂；明清兩代，生員和舉子對主試的座主和學官也稱老師。
教師 宋元時代稱教授歌曲、戲劇、武術的技藝人為教師。沈義父《 樂府指迷》 ：「古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者，或句法長短不等者，蓋被教師改換。」
教諭 教諭是宋代京師設立的小學教師。元明清縣學都設教諭。
教習 明代掌課試之事的教師，明代選進士人翰林院學習，稱庶吉士，由學士一人（後改為禮、吏兩部侍郎二人）任教，稱為教習。
教職 原是周禮小宰六職之一，掌教導事宜，清代時沿用為教師之稱。《 國朝漢學師承記》 卷三《 錢大聽》 ：「自以不習吏事，就教職，選授 江南府學教授。」
學官 漢代太學教師，也稱校官。《 史記? 儒林傳序》 ：「公孫弦為學官。」
講郎 東漢時太學教師。《 後代書? 儒林傳》 ：「又詔高才生受《 古文尚書》 、《 毛詩》 、《 左氏春秋》 ，雖不立學官，然則摧高第為講郎。」
學政 宋代太學的教師。《 宋史? 汪懈傳》 ：「等寧大學成，分錄掌政。」
學正 宋元明清時國子監教師，協助博士教學，並負訓導之責。
監學 清中等學堂以上設監學，掌稽察學生出人，考察學生功課勤惰之事。
監丞 明清時期，對太學中國子監教師的稱謂。
5樓：迷寶貝
古代一般稱呼老師為 先生
中國古代蝴蝶有哪些別稱
6樓：我是誰
中國古代蝴蝶的別稱為：花賊、玉腰奴。
花賊、玉腰奴是古代蝴蝶的雅稱，出自宋代陶穀的 《清異錄·花賊》：
溫庭筠嚐得一句雲：「蜜官金翼使。」偏於知識，無人可屬。久之，自聯其下曰：「花賊玉腰奴。」予以謂道盡蜂蜨。
白話譯文：溫庭筠曾經得到乙個上聯：「蜜官金翼使。」但由於知識所限，沒有人能對出下聯。後來，溫庭筠自己對出下聯為：「花賊玉腰奴。」用來說明密封盒蝴蝶。
蜜官和金翼使都是蜜蜂的別稱，花賊和玉腰奴都是蝴蝶的別稱。
7樓：蘇堤舊事
弄蝶、胡蝶、蛺蝶、彩鳳等。
蝶，通稱為「蝴蝶，節肢動物門、昆蟲綱、鱗翅目、錘角亞目動物的統稱。全世界大約有 14000 多種，大部分分布在美洲，尤其在亞馬遜河流域品種最多。中國有 1200 種。
蝴蝶一般色彩鮮豔，身上有好多條紋，色彩較豐富，翅膀和身體有各種花斑，最大的蝴蝶展翅可達28～30厘公尺左右，最小的只有 0.7 厘公尺左右。蝴蝶和蛾類的主要區別是蝴蝶頭部有一對棒狀或錘狀觸角，蛾的觸角形狀多樣。
8樓：匿名使用者
蜨
蛺
其它的沒查到
中國古代書信叫什麼
9樓：暴走少女
中國古代書信叫尺牘，信禮。書即書信，古人的書信又叫「尺牘」或曰「信札」，是一種應用性文體。
但是，中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始於書信，書信的實用性和審美性的結合十分完美。
10樓：金六福
中國古代書信叫尺牘。
尺牘是乙個詞語，讀音為chǐ dú，指古人用於書寫的長一尺的木簡；信札，書信；文辭或者墨跡，字跡。木牘的規格據記載有幾種，但多長一尺左右，故有「尺牘」之稱，多用於書法、繪畫。
在紙張發明之前，用竹木或帛，製成尺把長的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞訊息，因此有尺素、尺函、尺牘、尺鯉、尺箋、尺翰、尺書等多種稱謂，其中以尺牘用的最早也最多，故成為信件的代稱。
11樓：匿名使用者
尺牘——古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱「尺素」「尺翰」「尺簡」「尺紙」「尺書」，皆泛指書信。
雁足、雁帛、雁書、鸞箋——《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。
再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了乙個別稱:鸞箋。
八行書——舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。
簡:在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘:古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。
柬:在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素:古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋:箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札:札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
其他別稱如下:
鴻雁:古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》:「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚:這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》:「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
」以鯉魚代稱書信有幾種說法，有「雙魚」「雙鯉」「魚書」等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。
書簡:書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找乙個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。
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