1樓：匿名使用者
聽蘇州本地的同事說立夏要吃鹹鴨蛋。。。
2樓：快樂知識者耶
蘇州風俗都沒啥特別的，好象也不注重這些風俗，大不了就意思意思吧！
3樓：匿名使用者
死個人 要玩三天三夜 算不算
蘇州有哪些風俗？
蘇州的民風習俗有哪些？
4樓：靠譜的星爺
1. 元宵節和燈節
農曆正月十五為元宵節。吳中舊有“鬧元宵”習俗。人們敲擊鑼鼓鐃鈸為戲，不同節奏有不同的箔稱，如“跑馬兩夾雪”、“下西風”等；或三五成群，各執一器，邊擊邊行，兒童嘻笑環繞，滿街鼎沸，謂之“走馬鑼鼓”。
元宵前後又稱燈節，正月十三上燈，十八落燈。期間自制和**的各種彩燈精奇百出，光怪陸離，人物類、瓜果類、百族類以及琉璃燈、走馬燈等各色燈綵，名目繁多，令人目不暇接。
夜晚城內城外遊人如潮，“燈綵遍張，不見天日，”再加上盤旋跳躍的龍燈舞，熱鬧異常。鄉間還有醵資造燈塔者，夜間上火，其光數裡之外可見。還有賽燈之舉，各以彩燈爭妍鬥奇，觀者踴躍，其樂無窮。
2. 鄧尉探梅
農曆二月，光福鄧尉山一帶，梅花吐豔，猶如皚皚白雪，花香撲鼻，“紅英綠萼，相間萬重”，故被稱作“香雪海”。屆時遊人艤舟虎山橋畔，遨遊林下，留連忘返。清代李福作《元墓探梅歌》，曾用。
雪花如掌重雲障，一絲春向寒中釀，春信微茫何處尋?昨宵吹到梅梢上”的詩句來描繪鄧尉的梅花。鄧尉探梅之習相沿數百年而未衰。
近年永珍更新，人民生活安定，每至梅花盛開時節，蘇滬一帶遊客踵至雲集，光福沿途，道為之塞。
3. 百花生日
俗以夏曆二月十二為百花生日，不知典出何處．是日清晨，吳中未嫁閨女剪五色彩繒封貼於各種花木莖杆上，或制紅紙小尖角旗插於花盆中，微風輕拂，彩紙飄揚，謂之“賞紅”。是日虎丘花農爭集於花神廟，貢牲獻樂，慶賀花神仙誕，祈禱春來花盛，稱作“花朝”。諺日：
“有利無利，但看二月十二”；或雲：。
有利無利，但看三個十二(即二月十
二、三月十
二、四月十二)”，是謂百花生日那天的氣候徵兆，對花農的收成至關緊要。蔡雲《吳歈》雲：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神”。
4.清明掃墓
吳俗以清明，中元(農曆七月十五)，下元(農曆十月初一)三節為鬼節。逢三節必有賽神之舉。迨入**，賽會之舉漸廢，而清明祭墳之俗卻相沿至今。
舊時祭墳通常於清明節或之前幾日，攜香燭、紙錠及菜餚、清酒，致祭於祖先墳前，謂之“上墳”，或稱“掃墓”。祭畢焚化紙錠。
上墳時又必為墳塋添土一塊，多壘於墳頂，俗呼“添土”。舊時清明上墳之俗，雖屬迷信活動，但也包含著遊春踏青、悼念已故親屬的合理成分，因此至今相沿不衰。現各機關，學校，團體每年清明通常都要組織到西郊黃山烈士陵園掃墓，以寄託對先烈的哀思和表示敬仰。
5.觀音山遊春
清明前後，春滿江南，百花競放。遊人紛紛行出郊外，訪春探勝，俗稱“遊春玩景”，又稱“踏青”。舊時遊春最熱鬧的去處莫甚於農曆三月十一日的觀音山。
觀音山在天平山側近，兩山相連，屆時“士女雜遝，羅綺如雲；兜輿駿馬，絡繹於途”。遊客們自晨至夕，或翻山尋勝，汗流浹背。
或於天平山白雲泉邊清茶一杯，悠閒自得。另外靈巖山、虎丘等地也都非常熱鬧，虎丘山塘一帶“彩舟畫楫，銜尾以遊”。每年遊春時節，各類小商販也都爭往前趨，各處勝蹟周圍蘆棚相連，設酒飯茶桌以招徠遊人，無不利市數倍。
6.立夏節
立夏日，家家備有各種應時食品和瓜果，如櫻桃和青梅，一紅一綠，相映成趣，再配以櫑麥，名日“立夏三新”。是日親友聚宴，以海獅頭、麵筋、鹹鴨蛋及芥菜、筍、蠶豆等時鮮菜為佐酒之餚。又據說立夏吃李子能保護和美化**，故閨中女子都喜歡在那天作“李會”，即取新鮮李子汁和酒而飲，稱作“駐色酒”。
立夏日還有秤人體重之俗，記下立夏時的體重，到立秋日復秤一次，以驗經過一個夏天后體重的增減。蔡雲《吳歈》雲：“風開繡閣颺羅衣，認是鞦韆戲卻非，為掛量才上官拜，評量燕瘦與環肥”。
5樓：無敵野花哥
蘇州習俗：春節一早開門要於三爆竹，叫做“高升**”。清晨出門，要遵循黃曆上所指定的方向，叫做“喜神方”。
併到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自春節至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團”。準安人傳說，吃湯糰可以接財神，所以從大年初一清晨就開始下湯糰，直到元宵，天天都有湯糰吃。
武進縣婦女春節剪松柏枝，繞以紅絲，戴在髮髻上，據說可以長壽.
老北京臘月家家事兒多
自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆簷下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭蓆棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。
臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、慄、幹菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、醃臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、鬥光千張、樓子莊元寶。
初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。
又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭臺；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼朮以供“煨歲”之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有“臘月水土貴三分”的諺語。
老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有“二十七八，平取品抓”之諺
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往， 泡茶時要置入兩隻青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。
蘇州有哪些民俗
6樓：匿名使用者
“杭州有西湖，蘇州有山塘。”七裡山塘乃姑蘇著名古街，從閶門直抵虎丘前山門，相傳唐伯虎點秋香便在此處。經過大規模的古建整修與復建後，如今的山塘街基本再現了明清風貌，沿街會館、古戲臺、古橋、崑曲館、酒旗食肆均“形神兼備”。
記者初五趕會時，恰逢迎拜財神爺的儀仗隊，財神爺抬到**，趕會的**就跟到**，更有躍躍欲試者鑽進獅子舞陣裡，有模有樣地翻兩個跟斗，引來眾人笑聲一片。
財神爺的儀仗“大潮”漸漸散去後，才露出沿街而立的傳統手工藝品“攤頭”（蘇州話攤子）。“攤頭”上有老藝人現場獻藝，桃花塢木版年畫、蘇派剪紙、橄欖核雕、草編、刺繡香囊、珍珠飾品等等一應俱全，老藝人方阿婆特地為記者製作了一個象徵“多子多福”的針線包，只見她穿針引線如游龍戲水，妙不可言。此外，眉毛酥、老婆餅、糖山芋、糖芋艿、糖年糕等姑蘇風味小吃也應有盡有，許多遊客手裡還都不忘“擒”著一枚梅花糕、或一碗酒釀圓子。
人氣最旺的，還是露天的倒梯形古戲臺，廟會期間定時呈上江南絲竹、崑曲、古箏、編鐘及宮廷舞蹈演出。臺上還在咿咿呀呀不停地唱，臺下“篤篤篤、賣糖粥”的吳儂軟語吆喝聲已經裹挾著香味而來；此情此景，實在是姑蘇年俗的一幅《清明上河圖》，雖有包裝作偽之嫌，骨子裡卻是蘇州人最盼的。
■“年”謠
有關吃喝
白荸薺，掘元寶；青橄欖，喝元寶。
釋義：蘇州人吃年夜飯時喜歡在飯內放進幾個熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”；初
一、初二親友來往時，泡茶時要置入兩三枚青橄欖，謂之喝“元寶茶”、恭喜發財。
有關拜年
噓頭譁先格猢猻走特則，花裡巴啦格雞咕咕來則，訥啊是開心得弗得了呢？
每年農曆四月十四是蘇州市民開始“軋神仙”的日子。今年的“軋神仙”將於5月10日開始，持續3天時間（今天是最後一天），在南浩街、石路步行街、石路老街坊和山塘街四個區域全面。
“軋神仙”是蘇州民間最大的廟會，最早是民間為紀念呂洞賓設立的節慶，如今在蘇州閶門內東中市下塘的福濟觀還奉祀呂祖，俗稱“神仙廟”。傳說呂祖生日這天，他會化身乞丐，混在廟中的人群裡濟世救人。蘇州人這天都想到廟裡燒香，碰碰運氣。
這天遇到的每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣。這就叫做“軋神仙”。
我們蘇州有什麼民俗
7樓：匿名使用者
杭州有西湖，蘇州有山塘。”七裡山塘乃姑蘇著名古街，從閶門直抵虎丘前山門，相傳唐伯虎點秋香便在此處。經過大規模的古建整修與復建後，如今的山塘街基本再現了明清風貌，沿街會館、古戲臺、古橋、崑曲館、酒旗食肆均“形神兼備”。
記者初五趕會時，恰逢迎拜財神爺的儀仗隊，財神爺抬到**，趕會的**就跟到**，更有躍躍欲試者鑽進獅子舞陣裡，有模有樣地翻兩個跟斗，引來眾人笑聲一片。
蘇州有哪些寺廟，蘇州有哪些寺院
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