1樓：匿名使用者
女性主義是跟女權主義、婦女解放運動相聯絡的。
婦女解放運動到今天為止，大致可以分為兩個階段：
第乙個階段很早，大概是19世紀末左右，是婦女解放運動的第一次浪潮，當時爭論的乙個焦點是要求性別包括男女之間的平等，也就是兩性的平等，當時也要求公民權、政治權利，反對貴族特權，強調男女在智力上和能力上是沒有區別的。最重要的乙個目標是要爭取政治權利，往往被稱作「女權運動」。
第二次婦女解放運動，一般地說，是從20世紀60年代－70年代開始的。人們認為，最早也是起源於美國。這次運動一直持續到80年代。
其基調是要消除兩性的差別。把兩性的差別實際上看成是在兩性關係中，女性附屬於男性的基礎。要求各個領域對公眾開放，等等。
波伏娃的《第二性》即產生於這一時期。
第二次女權主義運動帶來的另外乙個結果，就是對於性別研究，女性主義的學術研究興起。因此，也出現了形形色色的女性主義流派。長久以來，在社會上是乙個以男權意識為中心的社會意識形態。
所以人們在這種意識形態中形成的概念使得他們從男權的角度來描述這個世界，並且把這種描述混同於真理，就是說，這種描述是千真萬確的，是天經地義的。他們對這些人們習以為常的一些概念提出了挑戰。儘管流派眾多，但基本點是爭取兩性平等，改變女性受歧視壓迫的現狀。
女性主義為何總和性相連
女性的歧視是全方位的。儘管如此性是比較突出的，帶有性意味的歧視是占有中心地位的。也就是說，壓迫越深反抗越強。
女性對自身的反思恰恰從最激烈的地方表現是非常自然的。（自《另類的尖叫》）
女權主義的定義是什麼？
2樓：真彩兒
女權主義：女權主義有四種流派：代表了不同歷史時期，不同條件下的婦女的不同需求。
①自由主義的女權主義
代表作：瑪麗·沃斯通克拉克拉特《女權辯護》，約翰·穆勒《婦女的屈從地位》傳統觀點認為女人智力低下，認為他們沒能力從事政治社會事務。而女權主義認為人人都有理性，都有權到參與社會政治生活，其理論根源於資產階級的啟蒙運動。
其缺陷為a.沒找到男女不平等的原因，沒有實現平等的途徑，只是從人性上呼籲顯得蒼白無力b.沒看到在男人社會中也有等級差別，同一等級的男女是平等的，沒有用階級觀點分析問題。
c.沒有看到私域的男女不平等。
②馬克思主義的女權主義
代表作：恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》貝貝爾《婦女與社會主義》，他們認為，自由主義的女權主義把爭取婦女平等訴諸於人性是靠不住的。而認為男女不平等是由於經濟的不平等，經濟問題解決了，男女問題也解決了。
但這種觀點，把問題簡單化了，經濟解放固然是婦女解放的條件，但經濟問題解決了，婦女解放也不一定能實現。馬克思義的女權主義指出了經濟落後是婦女受壓迫的乙個原因，其缺點在於誇大了階級，經濟的作用。
③激進的女權主義
代表作蓋爾·魯賓《走向婦女人類學》，凱特·公尺利特《性政治》他們認為，婦女的從屬地位不是經濟壓迫的結果，而性別制度才是根本原因，特別強調性的不平等。他們認為，男人通過性在社會各方面對女性加以控制，他們反對父權制，家長制，認為這是人類不平等的根源（男從先是統治女人，然後才統治被統治階級）。其缺點在於誇大了婦女的優越性，認為女人生育與性慾的特點表明了女人更關懷，更廣泛。
這又陷入了本質主義，與認為男人天生優於女人無本質區別，這會導致女權主義是理論，女同性是實踐的惡果。
④社會主義的女權主義
代表作：朱麗葉·公尺切爾《婦女，漫長的革命》這一理論認為婦女受壓迫有四個關鍵因素：a.
經濟地位低下b.生育的負擔c.性的差別d.
兒童的社會化。並認為四個環節的解決缺一不可，任何單方面的完成都不可能使婦解放。
女性主義關懷：女性主義關懷是倫理學的內容，有女性主義論理學，它是與「關懷倫理學」(ethics of care)及「關懷模型」(caring model)相對立，以女性主義的視角，對生命倫理學理論和實踐進行了批評。審視女性主義對生命倫理學的批評，對照和比較女性主義關懷倫理學與生命倫理學，我們發現女性主義關懷倫理學的理論和內涵，確實給人以清新的感覺，女性主義關懷倫理學與生命倫理學如能互補，將對倫理推理和倫理難題的解決，提供較好的倫理理論和實踐方法。
3樓：匿名使用者
女性主義－femini**一詞，最早出現在法國，意味著婦女解放，後傳到英美，逐漸流行起來。五四時，傳到中國，定為女權主義。在西方，最初是指追求男女平等，首先是爭取選舉權。
20世紀20－30年代，西方國家的婦女，基本上都爭取到平等的政治權利，但在社會生活與人們的觀念中，仍與男子不平等。女權主義者開始認識到，這其中有乙個性別關係，性別權力的問題，所以女權運動就變為分析男女為何不平等，男女的權力架構，強調性別分析。在我國也認識到，先講女權是不行的，也要講性別分析。
從女權主義－－女性主義並沒有本質的區別，而是認識的加深。在國內目前多用女性主義，用性別研究兩性權力有深層次的意義，而且用女性主義也容易讓人們接受。女性主義是理論與實踐的結合，是一種男女平等的信念和意識形態，旨在反對包括性別歧視在內的一切不平等。
女權主義：女權主義有四種流派：代表了不同歷史時期，不同條件下的婦女的不同需求。
①自由主義的女權主義
代表作：瑪麗·沃斯通克拉克拉特《女權辯護》，約翰·穆勒《婦女的屈從地位》傳統觀點認為女人智力低下，認為他們沒能力從事政治社會事務。而女權主義認為人人都有理性，都有權到參與社會政治生活，其理論根源於資產階級的啟蒙運動。
其缺陷為a.沒找到男女不平等的原因，沒有實現平等的途徑，只是從人性上呼籲顯得蒼白無力b.沒看到在男人社會中也有等級差別，同一等級的男女是平等的，沒有用階級觀點分析問題。
c.沒有看到私域的男女不平等。
②馬克思主義的女權主義
代表作：恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》貝貝爾《婦女與社會主義》，他們認為，自由主義的女權主義把爭取婦女平等訴諸於人性是靠不住的。而認為男女不平等是由於經濟的不平等，經濟問題解決了，男女問題也解決了。
但這種觀點，把問題簡單化了，經濟解放固然是婦女解放的條件，但經濟問題解決了，婦女解放也不一定能實現。馬克思義的女權主義指出了經濟落後是婦女受壓迫的乙個原因，其缺點在於誇大了階級，經濟的作用。
③激進的女權主義
代表作蓋爾·魯賓《走向婦女人類學》，凱特·公尺利特《性政治》他們認為，婦女的從屬地位不是經濟壓迫的結果，而性別制度才是根本原因，特別強調性的不平等。他們認為，男人通過性在社會各方面對女性加以控制，他們反對父權制，家長制，認為這是人類不平等的根源（男從先是統治女人，然後才統治被統治階級）。其缺點在於誇大了婦女的優越性，認為女人生育與性慾的特點表明了女人更關懷，更廣泛。
這又陷入了本質主義，與認為男人天生優於女人無本質區別，這會導致女權主義是理論，女同性是實踐的惡果。
④社會主義的女權主義
代表作：朱麗葉·公尺切爾《婦女，漫長的革命》這一理論認為婦女受壓迫有四個關鍵因素：a.
經濟地位低下b.生育的負擔c.性的差別d.
兒童的社會化。並認為四個環節的解決缺一不可，任何單方面的完成都不可能使婦解放。
女性主義關懷：女性主義關懷是倫理學的內容，有女性主義論理學，它是與「關懷倫理學」(ethics of care)及「關懷模型」(caring model)相對立，以女性主義的視角，對生命倫理學理論和實踐進行了批評。審視女性主義對生命倫理學的批評，對照和比較女性主義關懷倫理學與生命倫理學，我們發現女性主義關懷倫理學的理論和內涵，確實給人以清新的感覺，女性主義關懷倫理學與生命倫理學如能互補，將對倫理推理和倫理難題的解決，提供較好的倫理理論和實踐方法。
女性主義和女權主義有什麼區別？
4樓：白色的明
女權主義與女性主義是同乙個英語單詞（femini**）兩種譯法，源起相同，女權主義是女性主義初級階段的歷史用語，然而使用時有所側重。
一、兩者側重點不同
1、女性主義則側重打破性別霸權，打破男性中心主義，女性主義則很側重性，女性主義用法上更加平和，也更加學術，跟女權主義相比，女性主義算是微觀敘事（關於個體），性別平等，二者缺一不可。
2、而女權主義主要指爭取男女社會平等地位，女權主義一般不涉及到性，換言之，女權主義算是巨集大敘事（關於國家、歷史）。
二、兩者本質不同
1、女性主義是打破男性話語權，從女性的視角來看待形形色色的世界，女權主義是更多從社會地位，就業機會及報酬等第方面要求男女平等，比如女性文學批評所要求的打破父權制話語，實際是要求女性平等的發話權。
2、女權主義創立的社會性別概念也致力於**乙個被壓迫群體，婦女的歷史與現狀。但是，與階級概念的誕生不同，社會性別概念不是產生於乙個或幾個人的著述，而是女權主義的集體創作。
5樓：嗚拉我要暴瘦
女性主義即是女權主義。
女權主義是女性主義初級階段的歷史用語，兩者本質沒有區別。女權主義與女性主義是同乙個英語單詞（femini**）在國內的兩種譯法。女權主義是跟男女分工等值，婦女權益相聯絡的。
女性主義（femini**）又稱女權（女權主義）、婦女解放（女性解放）、性別平權（男女平等）主義，女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於以男性為中心的父權體系之上。女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性政治、權力關係與性意識（***uality）之上。
擴充套件資料
女性主義形式
女性主義這個詞會讓人覺得這是單獨的乙個意識形態，然而事實上女性主義存在有許多流派。
其中乙個流派是激進女性主義，認為父權是造成社會最嚴重問題的根本原因。這個流派的女性主義在第二波女性主義很受歡迎，儘管在今日已經沒有那麼突出。不過，還是有許多人將「女性主義」這個詞完全等同於激進女性主義所提出的觀點。
有些激進女性主義者提倡性別分離主義，也就是將社會與文化中的男性與女性完全隔離開來，但也有些人質疑的不只是男女之間的關係，更質疑「男人」與「女人」的意義。
有些人提出論點認為性別角色、性別認同與性傾向本身就是社會建構。對這些女性主義者來說，女性主義是達**類解放的根本手段（意即，解放女人也解放男人，以及從其他的社會問題一起解放）。
有些女性主義者則認為某些社會問題可能與父權無關，或者父權不是這些社會問題的優先考量（比如說，種族歧視或階級劃分）；他們將女性主義視為解放運動的其中一種，與其他運動彼此影響。
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