1樓:8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做,做了,你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做,惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事,現在我很後悔,我天天在佛菩薩面前懺悔,把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍,真正懺悔,行不行?
不行。為什麼不行?你把那個罪惡的事情想一遍,你就又造一次;你想兩遍,又造兩次;你天天在造罪業,罪業不斷,你怎麼能去得了?
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔?過去所造一切惡業的時候,事過境遷,了了就了了,不要再去想它了,把那個心集中起來專想阿彌陀佛,再不想罪業了,那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛,阿彌陀佛是善中之善,沒有比這個更善的了,這叫消業障。
所以消業障、懺除業障,念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪,現在後悔,求佛菩薩原諒,那就糟了!佛菩薩看到你這個樣子,搖頭,你不解如來所說義,我苦口婆心教給你的,你完全沒有理解,完全沒有體會到,錯解了佛的意思。
所以真正懺悔,老實念佛;佛號念純熟了,一切時一切處,起心動念都是阿彌陀佛,你的罪業就沒有了,你的心就清淨了,這是往生必須具備的條件。
無量壽經 (第二十六集)
念經發願怎麼感覺在和佛做交易,該如何正確的回向?例如自己在求佛哀佑某事時。
2樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!難得師兄有如此正念,隨喜讚嘆!
我們凡夫的確是難捨有求之心的,不論自己做的任何一點善事,都會馬上想到:如何使我自己以及我關心的人受到益處?從這方面講的確是利字當頭的習氣。
但是,我們也要清楚,眾生這樣是正常的。因為我們不明理,不能真正的證知觀世音菩薩的無緣大慈、同體大悲之無我境界,的確很難捨棄我的執著。
其實,回向就是乙個非常好的,放下我執,逐漸拓展的一介法門。這個法可以令我們逐漸放下自我的執著,而發利益他人的心。從利益自己開始,隨著心量的增大,開始能發出利益有緣眾生的心,再隨著心量的增大,能發出利益冤家的心,再隨著心量的增大,能發現利益一切眾生的心。
利益一切眾生的發心,其實就可以稱為菩薩的發心,是無上殊勝的。
但是眾生往往不能一下子契入這樣殊勝的發心之中。比如有乙個老太太,都七十歲了,還天天糾纏在與婆婆的惡劣關係之中。婆婆都去世了,還是整日喋喋不休,數落婆婆的錯處,發洩對她的不滿。
這樣的情況下,慢慢講因果的道理給她聽,勸她把念佛的功德回向給婆婆。她是怎麼也不肯:憑什麼呀?
我都恨死她了,還要把好事給她,想得美!能把念佛的功德回向給她關心的兒孫,卻不能回向給冤親。但是,隨著念佛,明理,心量逐漸地開啟,她開始能念佛回向給婆婆了,慢慢的她還能把念介紹的功德回向給關係很不好的婆家親戚。
再慢慢她還能加上把此念佛的功德回向給法界一切眾生。這是莫大的改變啊!
我們知道,因果不虛,一念利益眾生的心,都是無上的菩提心種因。誠然,我們剛開始是有求的,功德的,但是隨著心量的拓展,我們甚至能發出最殊勝的心:修行不為自己,而為一切眾生!
甚為難得!我們每個佛**都應該發這樣的心,為利益一切眾生誦經持咒念佛,為利益一切眾生而修行!
念懺悔三昧用不用回向
3樓:在水一方
念懺悔三昧:所有善法,無論是放生、念佛、布施、懺悔、供養等等都最後回向給十法界一切眾生。回向給一切眾生那麼修持才是圓滿的,福德智慧型日益增加的。
無論是過去,現在,或是未來。因身,口,意的造作,被傷害過的(因緣)眾生。或因身,口,意的造作,所招感的諸多不順和苦難不管是身體上的,還是精神上的。都願意接受(業果法則)。
並慚愧的懺悔因為無明,因未聞四種真諦,無量劫來,彼此傷害,冤冤相報,枉受諸苦於六道中,無有出期。
4樓:888道法自然
在最好 這四句念誦就行了
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔
5樓:小孔夫子
所有善法,無論是放生、念佛、布施、懺悔、供養等等都最後回向給十法界一切眾生。回向給一切眾生那麼你的修持才是圓滿的,福德智慧型日益增加的。
6樓:匿名使用者
一般來說, 做了任何功德都需要回向的.
如果不回向,你的這些功德會演變成了世間福報,或是隨著惡業而不能成熟!
7樓:匿名使用者
這是懺悔的,可以在你參加法事或者讀經拜佛回向之前懺悔,懺悔之後一起回向。
8樓:匿名使用者
我不是大師。 最好可以回向,讓法界眾生分享你的功德,這不會減損你的功德...懺悔業障。一開始可能只是照著"念",這沒關係,開始都是這樣,但是不要停留...
9樓:匿名使用者
不知道哎,這是什麼問題?!
念懺悔三昧可以坐著嗎怎樣正確念懺悔三昧
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍,罪業最重。殺生,諸位要曉得,被殺的是弱小沒有抵抗力,絕對不是它甘心情願被你殺的,雖然它沒有能力抵抗,怨恨的心結是解不開的,冤冤相報,這個事情麻煩。你這一世殺它,來世它要是強大你弱小,它來殺你,殺來殺去,生生世世,沒完沒了,苦不堪言。所以在 無量壽經 裡佛特別提出來,小小的...
懺悔自己犯下的邪淫念什麼佛經好,懺悔自己犯下的邪淫 念什麼佛經好?
推薦誦持 楞嚴經.四種決定清淨明誨 此外,佛教中有多種懺悔儀軌,如 禮佛大懺悔文 梁皇寶懺 百字明如意寶珠淨障修法 等,消邪淫業都很好的。四種決定清淨明誨的第一部分,佛陀針對淫心做了開示,全文如下 阿難,云何攝心,我名為戒?若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,...
懺悔與佈施是什麼意思,佈施的話放生是最好的嗎?
血色黃昏的黃昏 懺悔 佛教語 梵文 ksama,音譯為懺摩,省略為懺,意譯為悔合稱為懺悔。佛教規定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心,決心悔改。懺悔是佛法修行最重要的一個科目,說實在話,所有一切修行法統統是...