1樓：匿名使用者
具足四力的懺悔，才是最有效的懺悔。
一般來說，我們懺悔的對境中，有很多非常殊勝。在無論哪一種懺悔法門，如果沒能具足四種對治力，則不能稱之為最圓滿、最有效的懺悔。
四力是指四種對治力，即：厭患對治力、所依對治力、現行對治力、返回對治力。
因為詳細的內容比較多，具體的內容可在網上查詢《四種對治力》的講解。看完之後，就明白了，無論修持何種懺悔法門，要想真正的清淨罪業，還是要具足四種對治力。
以上，僅代表我個人的一些看法，不一定特別圓滿，如果有錯廖之處，在下真誠的向三寶懺悔。如果回答之中確實有符合佛法意趣的地方，也願能看到此答案的有緣眾生，都能夠具足四種對治力，精進修持懺悔法門，即生之中可以使無始以來所造的罪業得以清淨，早成佛果。
2樓：海印放光
佛教中有幾種懺悔法，消除業障很有效。
1.《八十八佛大懺悔文》
2《三昧水懺》
3《梁皇寶懺》
4《三千佛名寶懺》
5《大悲懺》
6《占察懺》
以上幾個懺悔法門，寺院常常採用，都很殊勝，自己選擇乙個，虔誠拜懺，必能減輕或消除業障。
如何懺悔才有效，怎樣才能消除業障
3樓：因緣法
老法師開示：
如何消除業障？懺悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫懺悔。
過去我謗三寶，回過頭來我讚嘆三寶；過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真懺悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真懺悔。
《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒懺悔。
懺悔最重要的是發露，後不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一讚嘆，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。
「發露懺悔」，「後不再造」，是真懺悔，真消業障。一天改乙個錯誤，繼續三年，不成聖人，也是賢人。這樣勇於改過自新、修持，求願往生，決定得生淨土。
發露懺悔。造了身、口、意十惡業，要說出來，不要隱藏，至少要在佛菩薩面前高聲說出來，在善知識面前，都應當發露懺悔。
隱瞞、推諉自己的過失，把責任推給別人，惡大、重。要勇於承當，認過才能懺悔，要積陰德。做好事，不要讓人知道，要隱瞞，福越積越厚，罪業讓人知道，這人罵你一聲，那人責你一聲，這果報掉了。
作善，讓人恭維、讚嘆，善報光了，做再大的功德等於沒做一樣，對人謙恭卑下，這樣積的功德能保全。
懺悔法，不是把從前所造的罪惡，給佛菩薩面前再說一遍，如果把過去造作罪業再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次，身沒有造，意造了，口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真念佛。
不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪，懺除不了的。
學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，「有則改之，無則加勉」，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他回向、祈福。
人毀謗、侮辱、罵時，「阿彌陀佛，謝謝，消災免難。」「他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業。」你能歡喜接受，如如不動就消業障；你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。
乙個消業，乙個造業，就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德回向給冤親債主，報他們的大恩。
每天讚嘆、奉承你，消不了業障，讚嘆多了，貢高我慢，又生業障了。
無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能真心悔改，真誠心悔改，今後斷惡修善，決定能彌補。只要真正、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩加持，求生西方決定有份。
4樓：且看天地造化機
從內心深處真正悔過，後不再造才是真心的懺悔。懺悔以後廣勸眾生不再造作此業更是莫大的善行功德。有些罪業，自己有時候很難察覺，這在佛門當中稱為覆藏，持誦楞嚴咒，拜八十八佛，誦禮佛大懺悔文，慢慢的自己以前的罪業會提前顯露出來，明白造作了什麼罪業才會去懺悔罪業，這是誦經拜佛的功用。
懺悔不是一天兩天的，你看這個懺字，乙個豎心旁，乙個千萬的千字，悔字呢，乙個豎心旁，乙個每天的每字，這樣想，懺悔的意思就很明了了。這就像近代大德印光法師說的，靜坐常思己過。如此這般，今生罪業定然消除，離苦得樂也就是自然之事了。
5樓：匿名使用者
真心懺悔就能消業障，形式是次要的
6樓：南無觀音菩薩
去寺廟拜梁皇寶懺吧、而且要恭恭敬敬的。
淨空老法師：如何懺悔才有效，怎樣才能消除業
如何如法懺悔，才能真正清除業障
7樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
怎樣跪拜是最有效的懺悔消除業障
8樓：8萬4千法門
淨空法師---懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，懺悔的定義是後不再造。
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是它甘心情願被你殺的，雖然它沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺它，來世它要是強大你弱小，它來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》裡佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心裡面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什麼？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，後來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這裡來的。
你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
淨空老法師如何懺悔才有效，怎樣才能消除業
如何消除業障？懺悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫懺悔。過去我謗三寶，回過頭來我讚嘆三寶 過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真懺悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真懺悔。無量壽經 上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意...
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