1樓：迷糊小道人
籤文說可以，自己努力換取吧，正所為：精誠所至，金石為開。
2樓：黃葉大師
一樓解得就很好，這個要花功夫，一旦成功就會有很好很好的結果的。
幫忙解觀音靈籤第四十七籤求姻緣 ，跪謝！！
3樓：匿名使用者
好籤，意思是說你馬上要出運了。
但婚姻不要太著急在這句，時人莫恨功名晚。
如果沒錯的話今年年底你會相到物件。
呵呵凡是順其自然
4樓：無欲則無剛
抽到這個籤，一般是說明先立業，後成家
呵呵努力工作，事業和愛情的成功，會一起到來的
5樓：匿名使用者
就是叫你不要急嘍！
等到那麼乙個契機，比如說你家裡人給你介紹的人，也許現在看來不怎麼樣，但是等他時來運轉，必定成就功名。
6樓：匿名使用者
籤題：梁灝登科
籤文：錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全；時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳。
出處：觀音靈籤
籤運：上籤
詩意：此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。（運至材成本作護有變新。
故事：宋朝，書生梁灝字太素，山東人氏。雍熙年間，十八歲考得進士。繼續投考未遂。至老年(八十)才一舉登科，狀元及第。
籤意：守舊變新。運至材成。遂平生志。盡皆是命。
這是從別的地方找來的，不過咱們兩個是同年同月同日生的啊
7樓：匿名使用者
不要急，時機未到。順其自然，時機到了，事業愛情雙豐收。
8樓：匿名使用者
四七籤、上籤亥宮：【梁灝登科】
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全；
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳。
詩意：此卦錦上添花之象。凡事大吉大利也。
解曰：守舊變新。運至功成。遂平生志。盡皆是命。
家宅→祈保 自身→安 求財→利 交易→阻 婚姻→合 六甲→生男 行人→遲 田蠶→八分 六畜→平 尋人→至 公訟→宜和 移徙→吉 失物→西北 疾病→作福 山墳→利
典故：梁灝登科。宋朝。書生梁灝字太素。山東人氏。雍熙年間。十八歲考得進士。繼續投考未遂。至八十老齡才一舉登科。狀元及第。
9樓：匿名使用者
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧型所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
10樓：門前人
悲哀的人
運可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的選擇。
11樓：柱峰隱客
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全，是指你現在可能時運不濟，應該等待時機，時來運轉的時候你祿馬扶持，身體康健，事業順利。喜雙全不就是個囍字嗎，到時候你一定能覓得如意郎君的。
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳，是指你不要有什麼情緒，應該平心靜氣的努力，不要畏難，不要著急，有朝一日乘風起，直掛雲帆濟滄海。
12樓：小潘
今年31歲，什麼時候能結婚，求姻緣
觀音靈籤第四十七籤求姻緣
13樓：柱峰隱客
錦上添花色愈鮮，運來祿馬喜雙全，是指你現在可能時運不濟，應該等待時機，時來運轉的時候你祿馬扶持，身體康健，事業順利。喜雙全不就是個囍字嗎，到時候你一定能覓得如意郎君的。
時人莫恨功名晚，一舉登科四海傳，是指你不要有什麼情緒，應該平心靜氣的努力，不要畏難，不要著急，有朝一日乘風起，直掛雲帆濟滄海。
幫忙解籤 事業籤!!! 急~
14樓：因緣法
依籤文，大吉。意思是：
中秋夜月圓光明，普照世間，預示著中籤者必然一飛沖天、在事業上有大的成就。
請高人幫忙解籤！！！第七十籤
15樓：琴瑟靜好花月佳
主要……那是不是還有次要的？求籤最好一事一簽比較準確，幾件事混著來求會影響判斷。而且求籤的時候一定要說清楚問題。
這籤來看，事業還是不錯的，但可能因為自身修為有限，事業上難以有大的成就。所以要注意自身的言行，不要好大喜功，自傲自滿，也不要與人說長道短。謹慎踏實，才能長保富貴。
16樓：匿名使用者
發展比較平順，注意需要擺正心態，不要只是看重別人，只要仔細體會一下，其實你自己幹得也很不錯。。
急求解籤，玄天上帝感應靈籤第四十七籤密雲不雨，跪求大師解籤！萬分感激！
17樓：嘻哈西
善人自有上天護佑，只要做事對得起自己的良心就行，不要算卦，算不准的。
18樓：光芒星斗
這是下簽啊，求啥都不太好。你求什麼
紅薯和芹菜能不能在一起吃，紅薯和芹菜能不能一起吃？
可以一起吃呀，紅薯是健康食物，沒有問題呀。可以的，注意不要多吃，吃多了 可以在一起吃，但是紅薯吃得過多，會使人腹脹 打嗝 放屁。其次，紅薯裡含糖量高，吃多了可產生大量胃酸，使人感到 燒心 胃由於受到酸液的刺激而加強收縮，此時胃與食管邊接處的賁門肌肉放鬆，胃裡的酸液即倒流進食管，人就吐酸水了。同時，糖...
為什麼喜歡的人不能在一起
人的一生會遇上的四個人 人生就是為了找尋愛的過程，每個人的人生都要找到四個人。第乙個是自己,第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人.首先會遇到你最愛的人，然後體會到愛的感覺 因為了解被愛的感覺，所以才能發現最愛你的人 當你經歷過愛人與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，也才...
酸奶能不能加蜂蜜一起喝，蜂蜜和酸奶能在一起喝嗎
蜂蜜的主要成分是葡萄糖和果糖，且含有一定的氨基酸 礦物質 維生素和活性物質，有潤腸通便 美容養顏的作用。酸奶的主要成分是維生素和蛋白質以及乳酸菌，在營養成分上二者並沒有衝突，還可以形成營養互補，因此酸奶喝蜂蜜是可以一起食用的。酸奶完全是可以和蜂蜜一起喝的，但要注意的是酸奶和蜂蜜都是熱量比較高的食品。...