1樓：易亦易
不需要了，清明過年上墳看看就好
2樓：匿名使用者
不用了，可有可無，看你自己定了，沒有規定
3樓：法藏
隨你們自己的心願，，，，
人去世3周年為什麼要紀念
4樓：芍藥愛生活
一般需要參與某人去世3周年紀念的人都是與去世的人有親戚關係的。為去世的人舉辦3周年紀念的都是去世之人的至親，旨在對去世之人的緬懷與感恩，藉此提醒總是沉浸在悲傷中的人「逝者已矣」，要懂得珍惜生命和愛人，既是對以往的親人再一次告別，也是對社會關係的延續和鞏固，以便活著的人更好的生活。
對於3周年之前的守孝人來說，這種守孝的行為其實是在報恩，報父母的恩。我們常說：「我已經不是三歲小孩了」。
孩子在三歲以前的三年，日日夜夜也離不開父母（尤其母親），一切都要靠父母，盡心盡力照料了三年，直到我們脫離了「三歲小孩」階段，從嬰兒進入幼兒（可以暫時脫離父母進入幼兒園）了。父母逝世後，守孝三年，日夜不離，是為了報這三年的恩。所以，人去世3周年一般遵循當地習俗和制禮，要舉辦正式的3周年紀念活動。
那麼以後的每年忌日，一般只在至親之中進行家庭聚會形式的紀念。
5樓：有孚翁
三周年紀念的由來：
過去，乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」。
滿一週年，死者的親友畢至，去墳地燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」。古代稱為「衤覃」（tan 坦）服，又稱「 小祥」。
第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。
滿三周年燒紙祭奠，改換平常衣著，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮，俗稱「 服三」。也要去墳地致祭。三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，一直平常衣著。
所以三周年又叫「脫服」或「除孝」。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
這裡還有乙個故事：說人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職能是:將亡者提訊。
,以生前所作所為,善善、噁噁、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前的「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。燒紙祭奠也是賄賂地府**好早日投生,轉入來世。
6樓：無中之畫
可能是對死去的人一種懷念吧，所以要紀念一下
7樓：匿名使用者
古時候，乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」。
滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古稱「 小祥」。
第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。
滿三周年燒紙祭奠，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。
按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
請問：人死後三周年祭日需要幾天時間？
8樓：ry發給高分
三周年一般都需要3天。但是忠孝不能兩全，嗯只要是誠心祭拜，1天2天都是可以的。有的特別忙的，祭祀當天就可以走了。
但是3周年祭日是不能提前的。最好是當天去祭祀 因為，故去的人只有這一天才會回來收晚輩祭奠的錢。
9樓：匿名使用者
差不多，應該是一兩天左右吧
10樓：塔莞彌陶然
人剛死的時候有，五七，百日，周年。以後就是清明，陰曆七月七，九月重陽和陰曆十月一
老人去世每個周年都要去祭祀嗎
11樓：遠巨集
老人去世的前三年，每個周年的忌日都要去祭祀。我們一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農曆10月1日和年三十去拜祭就可以了。
各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀周年，從第一年要連續祭祀十週年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的周年很少，那需要子女活到高齡才行。如果是祭祀去世老人生日，需祭祀到三周年就再不祭祀！
這種事情每個地方的風俗習慣有所不同，人留後草留根，祭祀老人一是表達自己對親人的懷念，二是遵守當地風俗習慣。
12樓：匿名使用者
一般是這樣的,表示對死者的悼念和思念.不過有的因為時間或各種原因也偶爾幾年不去.
13樓：匿名使用者
嗯```老人們的習慣了`
14樓：星辰
老人去世的柒個洲是要每週都要去技師的在很多地方都是這樣的習俗大家都是這麼做的
人死後三周年需要守夜嗎?
15樓：梅雨時節
人只有還剛去世的時候需要守靈，三周年的時候不需要守夜。
16樓：匿名使用者
人死後三周年不需要守夜，要看你那當地的風俗習慣，跟著別人走，不會錯的。
17樓：笑的視界觀
守夜也稱守靈，既然有這麼乙個習俗。自然有它的科學道理，我們都知道人有假死現象，所以人死後要停屍三天！白布蓋過頭頂，以避免人枉死的現象，在古代科學不發達，時常有人處於假死而被活埋的現象。
你所說的死後三周年是否需要守夜，從古至今我都沒聽過。古時至親死後要守孝三年！
18樓：zxcv自孤
這個就看你們當地的風俗了
好多地方是不用守夜的
就只有極個別地方
可能會有這種習俗吧
19樓：匿名使用者
正常情況下也是後山周年不需要守夜了。只要是手淫那都是不正常的情況下。該需要首頁去。
這玩意兒也是分哪個地區的？我們這個地區就是三周年，不需要守夜。就是不知道別的地區怎麼而論了。
再說了你也不要相信哪方面。要是跟你自己的地區方向怎麼定，而且還是跟你葛鹽粒這麼確定。正常情況下好像是三周年不需要守夜。
20樓：aaa**王
這個屬於民俗 不能利益他的
多多念誦** 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
回向文是：願以此功德回向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
21樓：匿名使用者
對於這個問題。在北方部分地區，人去世要做三周年紀念。這個不用守夜的。
人逝世後一週年叫小祥，二周年叫大祥，三周年叫什麼
22樓：車域東東
「脫服bai」或「除孝
」。du
古時候，乙個人zhi死後 ，其子女要服孝三年，dao俗稱「 服三」版。
滿一周權年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古稱「 小祥」。
第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。
滿三周年燒紙祭奠，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。
按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
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