四十多男人還想組合家。人也沒人管也算靠譜。老叫我邦找。請大家邦忙吧 承心的。前被人騙過了

2021-04-15 09:59:18 字數 6702 閱讀 5551

1樓:匿名使用者

錢都被別人騙了,怎麼給他找

2樓:梨花雨涼

哪的?有**嗎,有工作嗎

關於珍惜時間的名言(短的)

3樓:瀛洲煙雨

1、莫輕易,白了少年頭,空悲切。英語名言警句。——岳飛2、盛年不重來,一日難再晨。

及時宜自勉,歲月不待人。—陶淵明3、一年之計在於春,一日之計在於晨。——蕭繹4、歡娛不惜時光逝。

——英國

5、時間比理性創造出更多的皈依者。——湯姆·潘恩6、「年」教給我們很多「日」不懂的東西。——愛獻生7、時間是審查一切罪犯的最老練的法官。

——莎士比亞8、時間是衡量事業的標準。——培根

9、時間能使隱躲的事物顯露,也能使燦爛奪目的東西黯然無光。——義大利10、時間是最好的醫生。——英國

12、時間能緩解極度的悲痛。——英國

13、時間會使鋼鐵生鏽。——匈牙利

14、時間是最偉大、公正的裁判。——俄羅斯15、時間能揭露萬事。——英國

16、時間是一條金河,莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。——拉丁美洲17、光陰潮汐不等人。——緬甸

18、勤奮的人是時間的主人,懶惰的人是時間的奴隸。——朝鮮19、辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀。——布萊克20、時間就像海綿裡的水只要願擠總還是有的——魯迅

4樓:楓凝洛歌

在今天和明天之間,有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,學習迅速辦事.--歌德

我們若要生活,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘,用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。--高爾基

完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 --達爾文

合理安排時間,就等於節約時間。--培根

應當仔細地觀察,為的是理解;應當努力地理解,為的是行動。--羅曼 羅蘭

每一點滴的進展都是緩慢而艱鉅的,乙個人一次只能著手解決一項有限的目標。--貝弗里奇

成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。--愛因斯坦

放棄時間的人,時間也放棄他。——莎士比亞

沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。 ——拜 倫

人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克

任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思

時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思

時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創造者幸福。——麥金西

時間是偉大的導師。——伯 克

時間是乙個偉大的作者,它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林

時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私,給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德

辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克

在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基

從不浪費時間的人,沒有工夫抱怨時間不夠。____傑弗遜

時間是我的財產,我的田畝是時間。____歌德

合理安排時間,就等於節約時間。——培根

春光不自留,莫怪東風惡。——莎士比亞

拋棄今天的人,不會有明天;而昨天,不過是行去流水。——約翰· 洛克

拋棄時間的人,時間也拋棄他。_____莎士比亞

一切節省,歸根到底都歸結為時間的節省。---馬克思

利用時間是乙個極其高階的規律。 ---恩格斯

合理安排時間,就等於節約時間。---培根

5樓:匿名使用者

1、莫等閒,白了少年頭,空悲切。

——岳飛

2、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。 —陶淵明

3、一年之計在於春,一日之計在於晨。

——蕭繹

4、歡娛不惜時光逝。 ——英國

5、時間比理性創造出更多的皈依者。

——湯姆·潘恩

6、「年」教給我們很多「日」不懂的東西。

——愛迪生

7、時間是審查一切罪犯的最老練的法官。 ——莎士比亞

8、時間是衡量事業的標準。 ——培根

9、時間能使隱躲的事物顯露,也能使燦爛奪目的東西黯然無光。 ——義大利

10、時間是最好的醫生。 ——英國

12、時間能緩解極度的悲痛。 ——英國

13、時間會使鋼鐵生鏽。 ——匈牙利

14、時間是最偉大、公正的裁判。

——俄羅斯

15、時間能揭露萬事。 ——英國

16、時間是一條金河,莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。 ——拉丁美洲

17、光陰潮汐不等人。 ——緬甸

18、勤奮的人是時間的主人,懶惰的人是時間的奴隸。 ——朝鮮

19、辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀。

——布萊克

20、時間,就像海綿裡的水,只要願意擠,總是有的。 ——魯迅

6樓:匿名使用者

1、少壯不努力,老大徒傷悲。2、一日之計在於春,一年之計在於晨。3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

7樓:匿名使用者

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。?

怎麼判斷客家人

8樓:匿名使用者

...........,偶也是客家人,可是問題很多。客家人見到客家人還真的就沒法用客家話交流,各個地方的方言口音太重,常常要老半天才反應過來他(她)在說些什麼。

9樓:匿名使用者

會說客家話的基本上都是客家人

10樓:匿名使用者

客家人也被現代化了,現在也找不大到以前的那種傳統了。你要是在乙個非客家區域絕對是不會知道是客家人的。現在辨別的方法只有去客家人所居住的區域尋找。

200分懸賞!!!!請大家幫我推薦一首詩詞

11樓:一起找東東

艾青窗外的爭吵

昨天晚上

我聽見兩個聲音——

春天:大家都在咒罵你

整天為你在發愁

誰也不會喜歡你

你讓大家吃苦頭

冬天:我還留戀這地方

你來的不是時候

我還想打掃打掃

什麼也不給你留

春天:你真是冷酷無情

鬧得什麼也沒有

難道糟蹋得還少

難道摧毀得不夠

冬天:我也有我的尊嚴

我討厭嬉皮笑臉

看你把我怎麼辦

我就是不願意走

春天:別以為大家怕你

到時候你就得走

你不走大家轟你

誰也沒辦法挽留

用不到公民投票

用不到民意測驗

用不到開會表決

用不到通過舉手

去問開化的大地

去問解凍的河流

去問南來的燕子

去問輕柔的楊柳

地里種子要發芽

枝頭骨朵要吐秀

萬物都頻頻點頭

異口同聲勸你走

你要是賴著不走

用拖拉機拉你走

用推土機推你走

敲鑼打鼓送你走

12樓:已到終點站

給你推薦幾篇非常好的詞

相見歡無言獨上西樓,月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁。

別是一般滋味在心頭。

烏夜啼林花謝了春紅,

太匆匆,

無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚,相留醉,

幾時重。

自是人生長恨水長東。

虞美人春花秋月何時了,往事知多少。

小樓昨夜又東風,

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

問君能有幾多愁,

恰似一江春水向東流。

浪淘沙簾外雨潺潺,春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客,一晌貪歡。

獨自莫憑欄,無限江山,

別時容易見時難。

流水落花春去也,天上人間。

13樓:匿名使用者

北島《回答》

朦朧詩派開篇之作

14樓:瓊肜

念奴嬌蘇軾

大江東去,

浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,

人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,

驚濤拍岸,

捲起千堆雪。

江山如畫,

一時多少豪傑!

遙想公瑾當年,

小喬初嫁了,

雄姿英發。

羽扇綸巾,

談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,

多情應笑我,

早生華髮。

人生如夢,

一尊還酹江月。

15樓:

江 城 子

蘇 軾乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。

【注釋】

這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨,形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

作者寫此詞時正在密州(今山東諸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死於開封。到此時(熙寧八年)為止,前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是「記夢」。

然而,夢中的景象只在詞的下片短暫出現,在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入「幽夢」之鄉,並且能以詞來「記夢」。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。

所以開篇使點出了「十 年生死兩茫茫」這一悲慘的現實。這裡寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生,指作者;死,指亡妻。

這說明,生者與死者兩方面都在長期相互懷念,但卻訊息不通,音容渺茫了。作者之所以將生死並提,除闡明題旨的作用之外,其目的還在於強調生者的悲思,所以,接下去立即出現「不思量,自難忘」這樣的詞句。「不思量」,實際上是以退為進,恰好用它來表明生者「自難忘」這種感情的深度。

「千 裡孤墳,無處話淒涼」二句,馬上對此進行補充。闡明「自難忘」的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山,所以自然要出現「千里孤墳」,兩地睽隔的後果,作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。

死者「淒涼」,生者心傷。「十年」,是漫長的時間;「千 裡」,是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增「無處話淒涼」的感嘆呢?

時、空、生死這種種界限難以跨越,那只好乞諸於夢中相會了。以上四句為「記夢」作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉,以進為退,設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。

這三句有很大的含量,其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際,揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨,揉進十年的歲月與體態的衰老。設想;即使突破了時、空與生死的界限,生者死者得以仍然「相逢」, 但相逢時恐怕對方也難以「相識」了。因為十年之後的作者已「塵滿面,鬢如霜」,形同老人了。

這三句是從想象中的死者的反映方面,來襯托作者十年來所遭遇的不幸(包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內)和世事的巨大變化。

下片寫夢境的突然出現:「夜來幽夢忽還鄉」。就全詞來講。

本篇的確是真情鬱勃,句句沉痛,而此句則悲中寓喜。「小軒窗,正梳妝」,以鮮明的形象對上句加以補充,從而使夢境更帶有真實感。彷彿新婚時,作者在王氏身旁,眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態,心裡滿是蜜意柔情。

然而,緊接著詞筆由喜轉悲。「相顧無言,惟有淚千行。」這兩句上應「千里 孤墳」兩句,如今得以「還鄉」,本該是盡情「話淒涼」之時,然而,心中的千言萬語卻一時不知從**說起,只好「相顧無言」,一任淚水湧流。

這五句是詞的主題:「記夢」。正由於夢境虛幻,所以詞的意境也不免有些迷離惝恍,作者不可能而且也用不著去盡情描 述。

這樣,反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢後的感嘆,同時也是對死者的慰安。如果聯絡開篇的「十年」,再加上無限期的「年年」,那麼,作者對亡妻的懷戀,不就是「此恨綿綿無絕期」了麼?

本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆,感情真摯。由於作者對亡妻懷有極其深厚的情感,所以即使在對方去世十年之後,作者還幻想在夢中相逢。並且通過夢境(或與夢境相關的部分)來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感,既無避忌,又不隱晦。

「不 思量,自難忘」,「無處話淒涼」,「相顧無言,惟有淚千行」等句,都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象,並把過去,眼前,夢境與未來融為統一的藝術整體,緊緊圍繞「思量」、「難忘」四 字描寫。

全詞組織嚴密,一氣呵成,但又曲折跌宕,波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏,下片前五句寫夢中的悲喜,末三句述夢後的喟嘆。情節,有起有伏;用筆,有進有退,感情,有悲有喜;極盡曲折變化之能事。

再一特點是語言爽快,純系白描。由於這是一首抒寫真情實感的詞作,語言也極其樸素自然,真情實境.明白如話,毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式(

三、四、

五、七言)的交錯使用相結合,使這首詞既俊爽而又音響淒厲,恰當地表現出作者心潮激盪、勃鬱不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。

唐五代及北宋描寫婦女的詞篇,多數境界狹窄,詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊,感情純真,品格高尚,讀來使人耳目一新。用詞來悼亡,是蘇軾首創。

在擴大詞的題材,在豐富詞的表現力方面,本篇應占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》,元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前後輝映,相互媲美。

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