1樓：害羞的豆子
相同點？？？？？這個問題就像在問人類之間有什麼共同點一樣，不會答啊不同點：
內1，西方建築較注重「人容」的精神，強調「征服自然」，強制性的把自然改造成自己理想的狀態，善於運用大規模的幾何圖形，十分規整，如凡爾賽宮的花園，運用大量幾何圖形的花圃，體現了皇家的權力和尊嚴
2，西方建築多用石頭製成，是「凝固的藝術」
反之，中方建築注重「天人合一」即人與自然的和諧，喜歡建築本身與周圍自然環境相交融，如蘇州園林等，往往依山傍水，與自然和為一體，體現了「和合共生」的理念
另外，中國建築多用木質，這點非常普遍
這些都是我腦子裡的東西，不專業啊，湊合著看吧
中西方古代建築的差異
中西文化的相同點有哪些？相同點喔！！
2樓：逄書易隱良
原發布者:幸福就好635
中西方文化的相似點中西方文化都有自己的起源、信仰、和傳承過程等。其實在這些不同的文明中間都有著相同的理念與信仰。政治上：
古代，都有皇帝國王作為最高統治者進行**，統治階級都殘酷的剝削壓迫平民百姓以獲取自己最大得利益，如今，中西方幾乎都解放了人民，在標榜民主。風俗理念上，都有親情友情愛情（比如中國《梁祝》和外國的《羅密歐與朱麗葉》）等，都有自己重大的節日，比如西方有聖誕節，中國有春節，也有相似的節日，比如西方有情人節，中國有七夕節。文化教育上，由於當今世界發展迅速，競爭激烈，都特別注重教育，科教興國。
時間觀念上，由於社會的競爭激烈，中西方都注重時間效率。宗教信仰上，都有自己的宗教信仰。在統治者利慾薰心下的社會，百姓都嚮往著更高的人來幫助他們，便有了人們心中產生的佛或神，西方有耶穌真主，中國有佛。
特別是在宗教方面，中西方的相似度還是很大的。宗教反映了人們對神和終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝，神，天，道或造物主。
在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。
人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，回歸造物主，獲得永恆的生命，意義和價值。在儒家經典《五經》中有造
中西方建築文化差異從哪些方面比較
3樓：奔跑的窩牛的家
主要區別：西方布局對稱
，用人工方法改變其自然狀態；東方力求與自然融合，追求天人合一。
西方園林所體現的是人工美，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現出一種幾何圖案美，從現象上看西方造園主要是立足於用人工方法改變其自然狀態。
中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規則可循，相反卻是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建築也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合。
聯絡：同分為皇家園林和私家園林，都具有豐富多彩的美麗。東西方園林建築風格和理念，在十八世紀前後互有影響。例：東方圓明園 ，西方英國自然式風景園林
4樓：滄州今立達建築
可以在文庫中搜尋一下
古建築設計中西方對比有什麼區別？
5樓：匿名使用者
中西方建築結構差異的比較：
1、建築材料上的差異
中西方傳統建築材料有3種：土、木、石，中國傳統建築材料以木為主，西方的建築材料則更多的是以石為主，中國人是將石與土用於建造基座和牆體，西方人則是將木用於屋頂上，這就使得中西方建築有著各自不同的特點，也表達著不同的情感，中國的建築更多的是表現出一種人自己的情感，西方的建築則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。
西方的石製建築一般是縱向發展，直指上蒼的。這樣一來，能否將高密度的石製屋頂擎入雲霄，便 成為建築藝術的關鍵所在，而執行這一任務的柱子 也便成了關鍵中的關鍵。所以，西方建築的「基本詞彙」是柱子，即那些垂直向上、頂天立地的石頭。
如果說柱子是西方建築藝術的「基本詞彙」，那麼屋頂則是其「主要句式」。屋頂的不同，導致了其風格類 型上的差異，如希臘式、羅馬式、拜占廷式、哥特 式、巴洛克式等等。
中國古代的木製建築以斗拱為「基本詞彙」。所謂斗拱，是將屋簷托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向橫向拓展，從而構造出多種多樣的飛 簷。同西方建築的屋頂一樣，作為中國古代建築的「主要句 式」，飛簷也有許多態別，或低垂，或平直，或上挑。
其不同的形式製造出不同的藝術效果，或輕靈，或樸實，或威 嚴。不僅亭、臺、樓、閣都要用飛簷來標明自己的身份，表達自己的情感，而且飛簷的高低、長短往往會成為建築 設計的難點和要點。正所謂「增之一分則太長，減之一分則 太短」，飛簷的設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻， 樸實而不機械，威嚴而不呆板。
2、建築結構上的差異
中國傳統建築結構具有以下3個特點：第一是講究對稱的藝術效果；第二是以木材為主要的構架；第三是獨特的個體造型。西方的建築並不著力與追求建築的結構美，而更追求建築的雕塑美，西方建築中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現了人體美。
3、建築價值觀念上的差異
中國的建築具有強烈的繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建築的造型和透視效果，但往往更加注重建築群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統的含蓄美以及追求和諧的心態。西方建築相較於中國傳統建築，便更加傾向於造型的雕塑化，重視建築整體與區域性的和諧與統一。
4.建築的發展的差異
從建築發展過程看，中國建築是保守的。中國的建築形式和所用的材料2023年不變。與中國不同，西方建築 經常求變，其結構和材料演變得比較急劇。
從希臘雅典衛城上出現的第一批神廟起到今天已經2500餘年了，期間整個歐洲古代的建築形態不斷演進、躍變著。從古希臘古典柱式到 古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建築的尖券，十字拱和 飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬聖彼得大教堂，無論 從形象、比例、裝飾和空間布局，都發生了很大變化。這反映了西方人，敢於獨闢蹊徑，勇於創新的精神。
5.建築空間布局的差異
從建築的空間布局來看，中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是乙個格局，類似於「四合院」模式。中國建築的美又是一種「集體」的美。
例如； 北京明清宮殿，明十三陵，曲阜孔廟即是以重重院 落相套而構成規模巨大的建築群，各種建築前後左 右有主有賓合乎規律地排列著，體現了中國古代社 會結構形態的內向性特徵，宗法思想和禮教制度。與中國相反，西方建築是開放的單體的空間格局向 高空發展。採用「體量」的向上擴充套件和垂直疊加，由 巨大而富於變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀 的整體。
而且，從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣 泛地使用柱廊、門窗，增加資訊交流及透明度，以 外部空間來包圍建築，以突出建築的實體形象。這 與西方人很早就經常通過海上往來互相交往及社會 內部實行奴隸民主制有關。古希臘的外向型性格和 科學民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個 西方世界。
有誰知道中西方建築古代到近現代特點與風格的對比？
急！！！中西方宗教文化的比較（相同點，不同點）
6樓：亡魂復甦
修佛修心，修道修性，佛道都是兩教主張鍛鍊心性，而**教與伊斯蘭教主張的是對神的信仰
7樓：東天王
所謂宗教是泛指不在人類層面上的，甚至某些能力超過人類範疇的團體。中國以佛教道教為主。儒家是入世的，理應不言之為宗教。
卻難以擺脫說法。原因是當初儒家思想被創立時所用的主體是人天合一的修為主體。所謂修身而正天下。
這裡的修就是個顯體。所以常見後來佛道兩派引用儒家學問而究之。不過專門或專業的說法我認為只有佛教道教才能稱為中國的宗教。
大多帶有迷信色彩。在西方也是宗教派別林立。不過據我所知大多數西方人皆認可所謂聖經為主。
皆認為有創世紀的說法。至於一些派別就不是很清楚。而且尚有伊斯蘭教。
等等。若以安拉真主的信仰論調。我以為你是說的聖經的那幫。
相同點都是認為起初太古時候上帝創造人類。中國認為有盤古開天地。女媧造人。
西方認為上帝創造世界用了六天。在現在多認為是神話傳說。玩命的說法就是超限異能為宗教的特點。
不同點也很多。中方多以修煉為主。西方認為世界有人主宰。
不過這些的種種說法是不能在人類當中流傳的。主要原因便是這種超限異能的說法。所造成的影響力相信很多人都已經看到了。
8樓：顏色球球
相同點：西方有聖經，我們也有聖經。不同點：西方只有聖經。我們有聖經也有其他的宗教。如：佛教。
9樓：手機使用者
佛說眾生平等，一切是一不是二。老子說天地與我同根萬物與我一體。孔子說天下大同。
**說神愛一切。個人理解，都是大愛。只是同乙個老師教育不同國家的學生，用的方法不同。
經過兩千多年的衍變分岔分枝太多了，但是根是同乙個。但願對您有用
10樓：仇阿里
第一,是義利關係問題。一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.
2023年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現實主義的表現,從侵華戰爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱為不虛偽,實事求是的作風。當然,這也只是針對東方的絕大多數而言的。
在東方比如中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此不知如何是好。西方人在多數時候為了利益可以犧牲自己的義。
第二，是整體性和個體性問題。東方人強調整體性和綜合性，而西方人則重視個體性。比如中醫和西醫，中醫強調的是整體，西醫不一樣，從解剖學的角度來說，它重視整體中的區域性。
整體思維和個體思維之間差異還表現在交往中，比如在很多報導中，一為中國人到西方人家吃飯，當主人問今天吃中餐還是西餐時，客人很客氣的說道：「隨便。」「客隨主便。
」西方人對這樣的答覆難以理解，他們說一聽到撍奼銛這個詞就頭疼，不知道怎麼弄好，不好操作。我們思維方式深處，認為客隨主便是禮貌的表現，是對主人的尊重，可西方人不這樣看，這就是區別。反過來看看，歐洲人到中國來，你問他今天幹什麼，他一定不會說「隨便」，一定會明確表明自己的願望。
今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中國人往往較少表示個人的願望，當我國代表團出訪時，外方接待我方代表團，對方問，各位想喝什麼？如果團長說喝茶，後面幾位可能也都說喝茶。人家奇怪，怎麼乙個說tea，就tea,tea全下去了。
第三，是求同思維和求異思維的問題。我們中國人總是強調「和為貴」，「天人合一」等，而西方則講究多樣的標立新說。我們在感謝對方接待時往往是這樣幾句話：
你們國家很美麗，你們人民很友好，你們接待很周到，等等。他們認為萬里迢迢從東方到西方，難道沒有任何一點不同的感覺，為什麼一律都是這麼三句話呢？後來有乙個代表團走的時候，除了三句話以後，他說，我現在想提點建議。
這幾個人馬上很認真聽，想聽聽代表團離開前的建議。第一條建議是希望你們介紹材料能譯成中文。第二條是你們這個牛肉能不能煮得爛一點，血淋淋的實在受不了。
第三點希望你們對中國歷史和文化能有所了解。他們聽了感覺特別好，聽到了不同的意見。他們表示，能做到的我們一定做到，做不到的我們也知道你們喜歡什麼了。
第四，是東西方感情表達方式的差異。在很多問題上中西方的差異是的，我敢打賭西方人看《梁山伯與祝英台》一定看不懂，這裡頭最大的問題就是中西方文化間的差異，從而造成了中國人細膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達方式。中國古代的大家閨秀想必西方人一定毫無想象，更不必說中國古代的 「男尊女卑」及古時的家法等一切束縛主義的思想。
第五，是我們思維方式裡經常有意會性。他們是一種直觀性。比如我們有些文章或在生活中喜歡用暗示，或者喻古論今。
這種含蓄需要你去意會，所謂此處無聲勝有聲，這與西方人的直觀性不太一樣。像錢鍾書先生的關於西方與中國文化方面的對比裡，更是談到了中國詩的長處，它雖然只有寥寥數十字，但表達比西方的長詩更有意境。但對西方人來說，這又是很深奧且難以理解的東西。
MOV MOVC MOVX的相同點和不同點
mov mov是內部數 據傳送指令，什麼是內部資料傳送呢？就是暫存器之間 暫存器與通用儲存區之間的資料傳送。movx movx是外部資料儲存器 外部ram 與累加器a之間的資料傳送指令。因為內部與外部的ram位址有重疊現象，所以需要用不 同的指令予以區分。movc movc是累加器與程式儲存區之間的...
愛護和愛戴的相同點和不同點，冰和霧的相同點和不同點
一 相同點copy 1 詞性相同 愛護和愛戴都bai是屬於動詞，在句子中du都是用zhi作謂語。2 構成dao相同 愛護和愛戴的構成都是屬於並列式。二 不同點 1 意思不同 愛護 意思是 指愛惜並保護。愛戴 意思是 指敬愛並且擁護。2 用法不同 愛護 多用於表示對人或事物的愛惜和保護。愛戴 主要用於...
沸騰和蒸發的相同點和不同點，冰和霧的相同點和不同點
蒸發和沸騰對於液體都可以發生，不一定是水，像油 水銀也可以蒸發，沸騰。相同點是兩者都是液體的汽化。不同點 蒸發是可以在凝固點以上任意溫度均可發生的，而沸騰必須要達到一定溫度 沸點 才能發生。蒸發是液體表面發生的緩慢氣化，沸騰是液體內部和外部同時發生劇烈的氣化。相同點 1.都屬於汽化現象 2.都需要吸...