陝北和北京的春節有什麼不同點和相同點

2021-03-28 07:16:19 字數 2657 閱讀 6148

1樓:匿名使用者

陝北春節過得開心,地方特色很濃。扭秧歌拜單位和匯演,唱陝北道情、信天游,吹嗩吶,剪窗花,做布堆畫,做油糕油饃饃,棗牌牌,

陝北一大怪,羊肚子手巾當帽戴

陝北四季分明,夏日醋熱難當,幹活時圍一塊毛巾,既可消暑,又可吸汗。冬季天寒地凍,羊肚子手巾將頭一包,勝過戴頂大棉帽。春秋時節黃沙漫天,羊肚子手巾便成了最好的防塵頭巾。

陝北早晚溫差較大,陝北人認為頭是人體最怕涼的地方,頭不涼,體無恙。因此,陝北人形成扎羊肚子手巾的習慣。

陝北二大怪,洋芋當飯不當菜

陝北土地貧瘠,適宜洋芋生長。從古至今,洋芋就成了陝北人的主食。陝北人有心,將個洋芋蛋子做出了數不盡的花樣;洋芋擦擦、洋芋饃饃、洋芋丸子、洋芋涼粉等等。

陝北人一年三百六十五天,天天吃洋芋、頓頓有洋芋,一次沒吃洋芋,也可能吃的是粉條,仍沒有離開洋芋系列產品,好個洋芋,養育了世世代代的陝北人。

陝北三大怪,挖個洞洞當家宅

人文初祖耕耘在陝北,他們將凝聚著人祖崇拜的窯洞建築首先傳給了陝北人。陝北歷史上又是漢族與北方少數民族雜居的地方,烽火連連,百姓經常要遷徙避難,因此少有人家建設豪宅大院,多數百姓只掘三丈土窯,就可安家立舍,戰亂一起,棄之而去。陝北窯洞,因其挖掘簡便、成本低廉、冬暖夏涼成為陝北人民的主要民居建築。

陝北四大怪,斜跨毛驢走得快

毛驢是陝北人的主要交通工具和耕作夥伴,陝北人暱稱它為“生靈”。毛驢不僅有可愛的外表,而且生性也確實靈動,它能感覺到主人的喜怒哀樂,主人斜跨毛驢背上,鈴聲叮噹,蹄聲嗒嗒,得意之時放聲高歌,毛驢也彷彿通了人性奮蹄飛奔。這生靈還能感覺來主人的用意,你若趕著它走,他懶懶散散,你若騎上它,它可能消極怠工,只有斜跨著它,毛驢便覺得主人只是臨時坐在它的背上,隨時可能下來,只要自己奮力奔跑,主人便會下馬。

於是便有了陝北一怪,斜跨毛驢走得快。

陝北五大怪,唱著酸曲談戀愛

酸曲者,民歌也。陝北人生性浪漫,情感多以民歌表達,男女相愛,更是離不開民歌傳情達意。不認識的女人可以唱“你若是我的妹妹,招一招那個手,你不是我的妹妹,走你的那個路”;赤裸裸的表白愛慕可以唱“咱們倆個拉手手,親口口,背窪窪上一噠裡走”;思念戀人可以唱“想你來!

想你來!眼睛仁仁想你來!看見別人當你來……”“一顆豆豆兩顆米,抱在懷裡還想你”。

唱著民歌談戀愛,這在陝北是最風光的事。

陝北六大怪,羊肉按件不零賣

陝北人胸膛裡有遊牧民族的熱血在澎拜,飲食習慣有遊牧遺風。大塊吃肉,大碗喝酒,逢年過節更是如此。這樣的飲食習慣,反映到交易上的一大怪相,就是陝北人買羊肉從來就是論件,一隻羊按四條腿分成四件,這是賣羊肉的最小單位,絕對不會再分割。

你要是在陝北想買二斤羊排,不僅買不到,還會被人恥笑的,你道怪也不怪。

2樓:匿名使用者

陝北在春節有一種習俗;過年都要給孩子做個‘棗牌牌’。棗牌牌就是用紅線穿上紅棗,穀草的吉祥物。在這裡,還有的人家用紅線穿上做針線活用的‘頂針’,掛在孩子的脖子上,這也是祝福的吉祥物,叫‘增歲頂針’。

每年增加一個,一直到12歲為止。而北京沒有這種習俗

陝北的春節與北京的春節在風俗習慣方面有哪些相同點和不同點

3樓:匿名使用者

相同點:到處都是紅紅火火

不同點:陝北過年都要給孩子做個‘棗牌牌’而北京沒有這種習俗。

4樓:匿名使用者

陝北在春節有一種習俗;過年都要給孩子做個‘棗牌牌’。棗牌牌就是用紅線穿上紅棗,穀草的吉祥物。在這裡,還有的人家用紅線穿上做針線活用的‘頂針’,掛在孩子的脖子上,這也是祝福的吉祥物,叫‘增歲頂針’。

每年增加一個,一直到12歲為止。而北京沒有這種習俗

5樓:繁星點點di懷念

不告訴你了~其實本小姐也不知道。呵呵

陝北的春節與北京的春節在風俗習慣方面有哪些相同和不同?

舒乙的北京的春節與斯妤的除夕有什麼相同點和不同點?

6樓:一米陽光婷婷

相同點就是他們寫的內容都是一樣的寫的都是春節不同點就是個人用的描寫的方法不一樣

7樓:h活寶

書亦的《北京的春節》於書和月的除夕,有什麼相同點和不同點,這個有什麼相同點和不同點,你要去搜搜就知道了。

8樓:

書籍的北京的春節與失語的春喜出息,有什麼相同點和不同點呢?

9樓:

相同點和不相同點都有,你自己去體驗

北京的春節與課後兩篇文章的內容與寫法有什麼異同

10樓:匿名使用者

過年》和《北京的春節》相同點是:都是按時間順序來寫,寫的都是過春節的習俗,不同點是:《北京的春節》是以說明的體裁來寫,介紹了很多風俗習慣,有詳有略;《過年》是以記事的方法來寫,只寫了舞龍燈這一習俗,《北京的春節》語言平實自然,精美濃郁,而《過年》語言生動,重在描寫.

《北京的春節 》北京人過春節有什麼不同之處和相同之處啊

11樓:匿名使用者

北京的春節》是老舍先生的散文名篇。文章以時間為順序,細緻地描寫了北京春節 ....

一是兩個段落的側重點各有不同,第七段側重寫“忙”,第八段側重寫“熱鬧”;

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