1樓：凱心相伴小螃蟹
這好比盲人摸象吧，摸到了大象的耳朵，但耳朵並不是大象，只是大象的乙個部分，只有把大象身上的每個地方都摸一次，才能朦朦朧朧的想象出大象到底應該是什麼樣的，但可能真的無法清晰的有那個畫面。
2樓：匿名使用者
因為他對化學一無所知對醫學一無所知對很多都一無所知
3樓：韓威然
他可不是謙虛，他的話頭是「我是誰？」，因為從哲學上講你的一切認知和思維都是後天的，都是學來的，你自己本身一無所知。
4樓：匿名使用者
知道的越多，就會發現自己越無知
5樓：匿名使用者
認識到自己的無知說明他的謙虛和對知識的無盡渴望
6樓：筆痕殤
這位朋友，不知bai道您du可否看過戴爾卡耐基的人性的zhi弱點，裡面dao有一句蘇格
拉底的內名言，就是這句話，我容借用卡耐基書中原文的話，人們的觀念，是隨時在改變的，二十年前我認為對的事，現在看來卻似乎是不對了。甚至當我研讀愛因斯坦理論時，我也開始存著懷疑的態度。再過二十年，我或許不相信自己在這本書上，所寫下的東西。
現在我對任何事情，都不像從前那樣敢於確定。蘇格拉底屢次跟他的門徒這樣說：「我所知道的只有一件事，那就是我什麼也不知道。
」 ，希望對您有所幫助。
7樓：0709小星星
我的理解是：把優秀當作習慣。
8樓：匿名使用者
用對稱邏輯bai解知道不知du道悖論
解悖：這個悖論zhi由「知道」和「什dao
麼都不知道」兩個命版題組成，似乎權自相矛盾，而且自相矛盾的兩個命題都能成立。但兩個命題所指的物件不同。「什麼都不知道」這個命題的物件是外界事物，「知道」這個命題的物件是「什麼都不知道」這個命題本身。
這句話之所以成為悖論，是因為混淆了兩個命題包含的不同物件，誤以為兩個命題的物件是同一的，兩個命題是等價的，違背了形式邏輯同一律。對稱邏輯要求命題與物件對稱。只要命題與物件對稱，這個悖論即可化解
蘇格拉底說過的：「我唯一知道的，就是我不知道什麼」這句話的意義告訴我們是什麼意思呢
9樓：零肆好玩
我唯一知道的，就是我不知道什麼.
我的理解是：人貴有自知之明，蘇格拉底認為人對自身和世界的認知是永無止境的。對於世界認識得越多，由此而產生的疑問也就越來越多。
這和中國古代的孔子學說相似：「不患人之不己知，但患己不能知人也。」
大概就是這個意思吧。。
10樓：匿名使用者
蘇格拉底的"我知道我不知道」命題
假如我們知道的知識是乙個圓,不知道的是圓的外界,那我們知道的越多,圓就越大,圓與外界的接觸面也就越大,也就是說我們知道的越多,我們也就知道我們不知道的越多
這句話告訴我們,未知是無限的,我們了解到的只是很少一部分,我們要有自知之明,不能滿足於已知.
蘇格拉底：「我知道一件事，那就是我什麼都不知道。」
11樓：匿名使用者
蘇格拉底來的話非一種謙源虛。他的本領bai
不在知識的多少，而在du他的引導別人獲知的手zhi
段。他善於提問（dao比如什麼是美德？從習慣與蒙昧中擺脫）與使人發現自己的無知，然後開始真正的獲知，獲知的前提是知道自己無知的地方。
他的這句話，一方面確實表明自己無知，一方面我個人理解為希望別人能認清自己的無知，具備正確的知識觀念。
12樓：匿名使用者
這句話來自於《申辯篇》的乙個故事：蘇格拉底的乙個朋友凱勒豐曾到德爾菲神廟內去問神，有誰比蘇容格拉底更有智慧型，傳神女祭司回答說沒有。蘇格拉底感到非常困惑，因為他認為自己並沒有智慧型，於是他就遍訪流許多著名的政治家、詩人和工匠，試圖發現他們比自己更有智慧型。
然而結果卻令人失望，這些人「對自己一無所知」。蘇格拉底因此明白神為什麼說他是最智慧型的，因為只有他「自知其無知」。由此進一步推論，真正的智慧型只有神才配享，而人充其量不過是愛智慧型而已。
他認為人應該要認識自我，自然界是「神」創造的，人是無法認識的。如果堅持要去認識自然，這乃是一種狂妄自大的僭越，其結果不僅不能認識自然，也不能認識自己。蘇格拉底把人看作是理性的思維主體，要求人們去發現人的共同普遍的本質。
給後來其**柏拉圖的「理念論」，埋下伏筆。以上是主流哲學史的觀點，你有什麼獨到的見解願洗耳恭聽。
13樓：匿名使用者
這是個悖論，
你可能知道。既然一無所知，為什麼還知道自己一無所知呢版？他應該連自
權己一無所知也不只是啊。所以，這句話是隱喻著，知識其實什麼都不是，但又是一切，所以人們應該對知識抱有一種正確的態度，而不是為了知道而學習知識，也不是為了無知而學習知識。學習是需要自己本體與宇宙的聯絡的，蘇格拉底的這句話很明顯帶有神秘主義和悲觀主義的色彩。
不過針對你的提問，我不敢肯定，因為我是這樣理解這句話的，同時我也能從其他角度來理解這句話，但我想告訴你的是，有很多問題都沒有答案，同時又有無數答案，有很多人他知道些什麼，同時又是一無所知的，就是這個道理。
14樓：匿名使用者
他是以很低的位置看。接受所有的事和物。
15樓：匿名使用者
樓上的答很好，不過我還是覺的他有點過於謙虛了。。。
蘇格拉底說的愛情到底是什麼，蘇格拉底跟柏拉圖說的什麼是愛情
當然就是珍惜眼前人了 不要好高騖遠 錯過的不會再回來 最後什麼都不剩 恰巧我qq空間裡幾年前也發表了同樣的文章,我把全文複製過來.有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到到麥田裡去，摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。柏拉圖於是按照老師說的去做了...
為什麼神諭說蘇格拉底是雅典最聰明的人
蘇格拉底剛開bai始也很奇怪，為du什麼神諭說他zhi是雅典最聰明的dao 人。於是他邊訪雅典專，與許屬 多公認的非常聰明的人進行談話和辯論。結果發現，這些所謂的聰明人其實並不聰明，因為他們不承認自己有不知道事情或有不足之處。而蘇格拉底確不認為自己是最聰明的人 什麼都知道。對於不知道的事，他會虛心向...
蘇格拉底為什麼要引入洞穴的隱喻，轉《到底柏拉圖的「洞穴隱喻」意味著什麼》
在柏拉圖 理想國 的第七卷就有乙個著名的故事，學界稱之為 洞穴隱喻 講的就是現象與事實的關係，讀來意味深長。在這個故事中，柏拉圖描述了乙個洞穴式的山洞，只有一條長長的通道連線著外面的世界，才有很弱的光線照進洞穴。一些囚徒從小就住在洞中，頭頸和腿腳都被綁著，不能走動也不能轉頭，只能朝前看著洞穴的牆壁。...