1樓：匿名使用者
我覺得太武斷。不管少數或多數人所謂的真理，都得有憑有據，讓對方心服才行。
2樓：拯救小烏龜
這句話有點太偏激了，可能的確有真理在少數人手上的情況，但是並不是所有情況下都是這樣，人數不是決定真理的標誌。
3樓：但願可以幫到您
世界上沒有真理 只有符合邏輯的解釋 這種邏輯的解釋確實掌握在少數人手中回 不然怎麼會說群答眾永遠是愚蠢的 不然怎麼可能有西瓜群眾一說 人是一種很容易被操控的動物 你可以看看在二戰時期的德國 在德國有著一些偉大的哲學家影響著整個德國體系 最終還是被希特拉給征服
4樓：匿名使用者
一般情況下，少數服從多數，這時候真理就在多數人手裡，在特殊情況下，真理在少數人手裡這種現象也是有的。
5樓：匿名使用者
我覺得確實如此，有些問題有些事並不是一下就能讓人馬上接受馬上領會，需要時間考慮，有的人能在很短的時間內就懂了，這就高智商高情商。
6樓：匿名使用者
這樣說的還是有bai些絕對了，du真理不一定就在**。這zhi樣的話，大多dao
數應該說專是乙個心理作用。屬
比如說以前的時候逛街沒有發現注意有沒有孕婦，可等乙個孕婦開始逛街時候，就會很自然的觀察到孕婦很多在逛街。
同樣，說這樣的話，我想很大的原因可以說是之前有過自己是少數人，但不得不服從大多數人的經歷，而這時候少數人是正確的。所以，這種想法在再一次碰到類似問題時候，印象就會更加深刻。
7樓：匿名使用者
真理是越辯越明的，不按照人數來
8樓：滿身是樹葉
雖然說得有點武斷，但是還是有一定的道理的，就比如尖端知識體系，大部分人都不理解，只有少量專業人才能夠理解或掌握。大家都知道的知識，我們一般是以「常識」來形容，並非以「真理」來形容。
9樓：你會不會想
太片面了。大多數情況下真理掌握在多數人手中，所以會出現人云亦云的情況。在少數情況下，真理掌握在少數人手中。只要堅持做自己，真理就在自己手中。
「真理往往掌握在少數人手裡」和「少數服從多數」是否有矛盾？ 20
10樓：
真理不會在任何人手裡，可是，正所謂「日用而不知」，要說了解的人是少數，也許還是說多了。
至於「少數服從多數」也有它的道理，原因有二：
1、這個「少數人」有沒有，他是誰？不知道。
2、基於人生而平等的觀念，大多數人的天堂，總比大多數人的地獄好吧。
當然一切都在變化。
11樓：匿名使用者
當然不矛盾 從唯物主義辯證法來說 矛盾總是對立與統一相結合的真理是在某種特定環境下形成的
而在整理形成過程中，總是有人在探索，大多說人都無法通過那個通往真理的大門，因為學識 見識
和個人性格等等原因引起的 所以有時候真理是掌握在少數人手中的。
而少數如從多數 說遵循的真理是經過很長時間實踐過程被總多實踐證明的有成果的真理早已經不需要從新論證，人們多他的認可程度較高。所以少數服從多數
這兩個問題的關鍵在於 探索程度的多少 探索深度的深淺 以及被人所認證的廣泛程度而言的。
12樓：匿名使用者
沒有矛盾。
真理往往是通過人們自己（少數就是指的那些科學家、哲學家等等具有非常高的專業水平的少數人，他們對世界有較一般人更充分和更高境界的認識和思考）根據自然和事物發展的不變的規律對世界長期的不斷考察、專研和探索，並認真地去感受、領悟和總結得來的，它確實是掌握在少數人手裡，當然，我們任何人都可以憑著自己的智慧型和能力，通過認真的思考、專研和努力，也有可能成為掌握真理的少數人。
「 少數服從多數」是在集體主義價值觀當中的乙個具體表現，就是說，當我們個人的利益與集體或國家利益之間發生矛盾的時候，我們的個人利益就得服從集體或國家的利益。這也是集體主義價值觀對人們的要求。
13樓：仙源渺渺
公有制是腐敗的根源即「真理往往掌握在少數人手裡」。少數服從多數是市場經濟自然配製。
很多人不懂得是公有制其實是少數精英把持著而人們認為是「大多數人的天堂」得以存在的觀念，這是隱蔽的不平等，正是大家不平等故而就帶來不平等的機會，難道大家都能「尋租」？
14樓：匿名使用者
古代的戰爭。。。到現代的一戰、二戰。。。倒行逆施、滅絕人性，為了某個人的**的私慾發動戰爭，拿所謂的道理張揚成手拿正義、真理的使者，拿民族的偏狹爆發出全民的暴力，正義從血泊中站起，真理從沉睡中醒來。
乙個理性的時代在戰爭中醒來。。。
真理是乙個拼圖。。。我們用理性慢慢的拼湊起真理的面貌。。。
15樓：匿名使用者
真理是往往掌握在少數人手中，但我們在未實踐的情況下怎麼確定它是真理呢？真理又不總掌握在少數人手中，你又是拿什麼判斷此少數人為彼少數人。真理分為已知真理和未知真理，對於已知的真理，他的被掌握程度取決於推廣和教育。
對於未知的真理，首先也要先實踐它，實踐才是檢驗他的唯一標準，即使多數人錯了，那我們也不後悔，也為我們通過實踐檢驗出了正確的方向
16樓：匿名使用者
明知不可為而為之，奈何，奈何！
17樓：百度使用者
矛盾個屁啊仔細想想？
「真理往往掌握在少數人手裡」這句話是正確的嗎
18樓：熱情的
列寧說,真理往往掌握在少數人手中.柏拉圖(希臘) 說,真理可能在少數人一邊.
真理往往掌握在少數人的手中,這個命題出自馬克思（這句話是不是他說的也不太確定,但是他命題的）
不能說永遠掌握在少數人手裡,而應為有時掌握在少數人手裡,多數情況下,多數人的意見往往是正確的,只有在某種特殊情況下,在多數人受蒙蔽的情況下,少數人知情的情況下,真理才在少數人手裡.如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家,是處在少數地位,而眾人均在宗教教義的蒙蔽中,認為地球是中心,太陽繞著地球轉,除此類似情況外,眾人的認識一般是正確的.
真理只有被大多數人掌握,才有力量.真理往往掌握在少數人手裡,講得是少數人也有可能是對的,也就是說真理與人數沒有太多關係.但民主決策少數服從多數原則總體來說是可靠的,但也不代表不犯錯誤.
對正確決策,人類還未發現更好的辦法,少數服從多數是失誤最小的方法.這只是表決.之前還需要辯論,這時,不能因為是少數人不給發言權.
這個事件給人的啟示是民主不只是表決,而是提議辯論表決全過程.在中國往往欠缺辯論階段,不給少數人或反方以發言權,未審先定.此積習已久,警惕為要.
19樓：匿名使用者
這不廢話嗎，肯定掌握在少數人手裡，就像唱歌比賽，拿第一的就那麼幾小個！
20樓：佐佐木衛郎
正確的，必須加往往才準確。如果反過來說，真理具有客觀性，人民群眾普遍認知的有可能才是真理。這個問題要具體問題具體分析。
21樓：匿名使用者
至少說在我們這個國度裡，「真理往往掌握在少數人手裡」是正確的。因為絕大多數人的思想意識越簡單越好，較真傷腦筋，聽之任之已經成為習慣，正是敢於挑戰多數人認可可能的事情真理才會體現。
22樓：匿名使用者
真理要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理
。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧型本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧型，有錢也會沒用；有些人的智慧型是人間的小智慧型，他又不能用這些小智慧型去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧型。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧型的本身。
真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐，我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱，我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的，很多人打進**電 話來都說：
「台長，我有一件很緊急的事情，我有乙個大事情發生了。」因為在他的心裡，他的事情都是最大的，別人的事情都是最小的，這種人永遠不能成佛。
碰到一點事情就緊張，總是希望自己在有限的時間裡盡可能多做事情，拼命地做人間的事情，還抱著乙個信念，什麼信念呢？我只要拼命地去做，我一定會成功的。實際上，這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。
因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功，而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命，你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。
很多人拼命地工作忙碌，積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果，卻賠上了健康、親情、友情和愛情，當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候，沒有乙個人會理解，病魔隨時會出現，並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中，突然發現自己的身 體某個部位痛了，去醫院一檢 查就是癌症。
**經常叫你們自己想一想，如果有一天你們查出來患有癌症，你當時的感覺會是什麼？判死刑了。你們想一想，你們還活得了嗎？
一些人在人間不要命地吶喊著，咬緊牙關地衝啊，他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放，什麼釋放？就是自然本性的東西的釋放。也就是說，當乙個人在追求名譽、地位的時候，他根本忘記了他是誰。
他就只知道錢，他還知道誰？他就只知道名，他一定要做 官；他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間，不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態，這就是根本不懂自己的良心和本性，完全被世界上那些外塵所染，完全被世界上那些名利所害。
希望大家反觀自 身，經常查一查自己的心和自己的身 體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩，不要做錯呢？最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。
這句話表面上聽起來非常的複雜，簡單地講，就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊，實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己：你有良心嗎？
你貪不貪啊？你害不害人啊？你嘴巴裡罵人不罵人啊？
你像不像菩薩啊？只有這樣，你才能維護戒守著生命的本質，仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們，你們為什麼要活著？
活著有什麼意義啊？當乙個人活著失去意義的時候，他就會失去希望，他覺得活著沒有 意思了，他就會尋找死亡。
這就是**跟你們講的，學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊？就是佛性啊。
要順應自然，這個世界上的一切東西都是自然來、自然去，在自然當中來感應人生的真 理，不斷地摸索著精進。很多人說，精進還要摸索嗎？對。
精進不容易啊，很多人退轉了，就是沒有精進，走偏了也叫做沒有精進，精進就是不停地去努力、去做。
要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧型本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧型，有錢也會沒用；有些人的智慧型是人間的小智慧型，他又不能用這些小智慧型去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧型。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧型的本身。
修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間，去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時，一天忙下來，你還可以有多少時間學佛修心啊？我們要用生命僅存的一點時間去探索，探索什麼？
探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空，去也空空。什麼能夠給你們帶來啊？
沒有。什麼能給你們帶走呢？也沒有。
那就叫空，空無本性，就叫空性。
想讓自己的心去除空，就是完全變成空，就要從戒定慧開始，去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊？恨不恨別人啊？
愚痴不愚痴啊？所以，想讓自己完全變成空，就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固，蒂就是結的乙個種子，這個種子在心中非常的牢固，這個根非常的深，已經扎在你的心中，幾乎每乙個人都有貪瞋痴。
我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作，找到工作賺點錢，不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎？這是屬於物質上的追求，而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。
學佛人的自 由是在心裡，而不學佛人的自 由是在行為上。
舉個例子給大家聽，有兩兄弟，乙個拼命地叫媽媽給他買了乙個玩具火車，很開心。但是呢，還有乙個兄弟，他看過電視裡的大的、好的火車，他把看的情節都記在腦海裡，他想象著：我有一天坐上這列火車，我在裡面玩耍，我會很開心、很幸福，這個時候，他就擁有了精神上的愉悅；而那個要玩具火車的兄弟，只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。
這兩兄弟，乙個是通 過物質的需求得到的歡喜，還有乙個是通 過精神上的追求得到的不朽的自 由。
很多想不開的人被別人罵了會生氣，可是想得開的人被別人罵了，自己還會笑：這個人罵我了，哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣，還覺得對方蠻可憐的，自己一邊想，一邊笑，實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。
肉 體會腐爛、會變壞，而精神層面卻永恆地存在。乙個人如果精神愉快了，想到我很快地就會越來越好了，就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦，他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。
為什麼真理永遠掌握在少數人手中，“真理往往掌握在少數人手中”這句話是誰說的？
拉菲代 不能說永遠掌握在少數人手裡，而應為有時掌握在少數人手裡，多數情況下，多數人的意見往往是正確的，只有在某種特殊情況下，在多數人受矇蔽的情況下，少數人知情的情況下，真理才在少數人手裡。如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家，是處在少數地位，而眾人均在宗教教義的矇蔽中，認為地球是中心，太陽繞著地球轉，...
真理掌握在誰的手中，「真理往往掌握在少數人手中」這句話是誰說的？
真理不是知識。所以，真理不在自然界中 真理是人的真理，不存在非人的真理。人的真理就是人的生活本身。人的生活的真理就是對人的解放 人的自由 的追求過程。而且，能解放你的就是你自己本人。所以，真理掌握在你的手裡 只是你還以為它在你之外，而根本沒有意識到它就在你的心裡 你的手上 這也可以說，人的真理只能掌...
真理往往掌握在少數人手裡，但是少數服從多數，那麼當今社會中所
這句話的往往是有時候的意思。也就是說真理有時候掌握在少數人手裡。和常常是乙個道理，就是說和通常分別開的意思。如果從字面上理解就是真理有時候掌握在少數人手裡。而不是說總是或者經常掌握在少數人手裡。大多數真理是掌握在大多數人手裡的。這也是為什麼從來沒人說真理總是掌握在少數人手裡。有人這麼說嗎？真理往往掌...