1樓：檸檬朗姆酒
建議你買本紙書。。。想要這麼全的資料，紙書都不一定有
2樓：匿名使用者
山海經是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是
3樓：匿名使用者
這怎麼說呢，他有很多的哦，建議你直接買本書看還好一些
《山海經》主要內容是什麼？
4樓：匿名使用者
主要內容：《山海經》記錄了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
5樓：歐慶稱嘉惠
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。
6樓：匿名使用者
《山海經》是中國先秦古籍.一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容.有些學者則認為《山海經》不單是神話,而且是遠古地理,包括了一些海外的山川鳥獸.
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定.過去認為為大禹、伯益所作.現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時,作者亦非一人,時間大約是從戰國初年到漢代初年楚,巴蜀,東及齊地方的人所作,到西漢校書時才合編在一起.
其中許多可能來自口頭傳說.
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成.晉朝郭璞曾為《山海經》作注,考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等.
《山海經》全書十八卷,其中「山經」五卷,「海經」八卷,「大荒經」四卷,「海內經」一捲,共約31000字.記載了100多邦國,550山,300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息.
古代中國神話的基本**就是《山海經》,其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水（參見諾亞方舟）、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事.
除此之外,《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論.
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄.所記事物大部分由南開始,然後向西,在向北,最後到達大陸（九州）中部.九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍.
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由於該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,餘不敢言之也.」
魯迅還專門寫有一篇《阿長與〈山海經〉》,記敘了家中僕人長媽媽為他買來一本《山海經》,給他帶來的那份驚喜,還兩次特別提到"九頭的蛇".
《山海經》18卷分別如下：
山經 第一卷 南山經
第二卷 西山經
第三卷 北山經
第四卷 東山經
第五卷 中山經
海經 第一卷 海外南經
第二卷 海外西經
第三卷 海外北經
第四卷 海外東經
第五卷 海內南經
第六卷 海內西經
第七卷 海內北經
第八卷 海內東經
第九卷 大荒東經
第十卷 大荒南經
第十一卷 大荒西經
第十二卷 大荒北經
第十三卷 海內經
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第十八卷
．《海內經》,共四篇；內容是記海內神奇事物,如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等.
7樓：
《山海經》是一部具有傳奇色彩的先秦古籍，全書共18卷，已四方山川為綱，記載了包括神話地理植物，動物礦物，醫藥民俗的多的方面的內容，可以說是一本古老的百科全書，現在學者海經並非一時一人製作。
8樓：誰來抹去我的傷
民間傳說中的地理知識和遠古傳說，望採納
9樓：夢幻
講述了上古時代，紛爭不斷的兩大部落東夷和九黎分別派出人馬尋找自己的天降玄女以增強實專力，揹負不同屬命運的主人公為此陰差陽錯地捲入了一場精心布置的陰謀和明爭暗鬥中。在召喚各自星宿神獸的命定旅程中，眾主人公逐漸成長為拯救百姓於水火之中的英雄，同時也經歷著各自的愛情、友情和親情。譜寫了一曲人、神、獸之間驚心動魄的天地傳奇。
10樓：快樂的陽陽
，阿里健健康康，look 了。莫，了，考慮圖來啦！l'mo
《山海經》中的神話故事有哪些？
11樓：公子
很出名的有以下幾個：
12樓：匿名使用者
精衛填海，后羿射日 ，刑天舞幹鏚，夸父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸?
13樓：匿名使用者
山海經》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅永珍，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水、共工撞天、後羿射九日等。
《山海經》大約是從戰國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經西漢劉歆校書，才形成現在的書籍。
14樓：匿名使用者
《山海經》中有很多神話故事，我只選了其中幾個:精衛填海、大禹治水、女媧補天。
15樓：匿名使用者
夸父逐日 精衛填海 后羿射日 嫦娥奔月 女媧補天
16樓：清芳文婷獎波
詞目 補天浴日 發音 bǔ tiān yù rì 釋義 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
出處 《淮南子·覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」又《山海經·大荒南經》：
「有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。」 示例 反聽劉隗刁協之徒，竊弄威柄，將我～之功，棄而不錄，思之不能無怨也。（明·朱鼎《玉鏡合記·新亭流涕》） 詞目 鸞飛鳳舞 發音 luán fēi fèng wǔ 釋義 形容祥瑞和平的環境。
出處 《山海經·海內經》：「有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……見則天下和。」 示例 況蘭亭定武，更宣和書譜，老筆霜花豔吐，寫得～。
（清·吳梅《霜厓曲錄·北越調鬥鵪鶉·黃薔薇》） 鸞歌鳳舞 發音 luán gē fèng wǔ 釋義 比喻美妙的歌舞。 出處 《山海經·大荒南經》：「爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。
」 示例 詞目 猛志常在 發音 měng zhì cháng zài 釋義 比喻雄心壯志，至死不變。 出處 晉·陶潛《讀山海經》詩：「刑天舞於戚，猛志固常在。
」 示例 詞目 人心不足蛇吞象 發音 rén xīn bù zú shé tūn xiàng 釋義 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。 出處 《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。
」戰國楚·屈原《天問》：「一蛇吞象，厥大何如？」 示例 羅洪憲詩：
「～，世事到頭螳捕蟬。」（清·翟灝《通俗編·禽魚》） 詞目 蛇欲吞象 發音 shé yù tūn xiàng 釋義 蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。
出處 《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。」戰國楚·屈原《天問》：
「一蛇吞象，厥大何如？」
17樓：匿名使用者
額……，山海經裡的故事其實不多，主要講的還是奇山和異獸，裡面寫了幾百座山，但有神話故事的就五六個。你要真想看神話還不如看《列子》呢！
18樓：匿名使用者
你昰豬嗎？
答·.—一一我不昰(shi)
中國上古神話《山海經》裡的神獸有哪些
19樓：深海有人在歌唱
有喜羊羊、灰太狼、葫蘆娃、奧特曼、機器貓、阿童木、川普他們一夥吧
《山海經》中都有哪些神話故事
關於《山海經》的傳說及重要內容
20樓：匿名使用者
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物636f707962616964757a686964616f31333332636363產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。……
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。
其中許多可能來自口頭傳說。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一捲，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
古代中國神話的基本**就是《山海經》，其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。」
《山海經》18卷分別如下：
山經 第一卷 《南山經》 第二卷 《西山經》 第三卷 《北山經》 第四卷 《東山經》 第五卷 《中山經》
海經 第一卷 《海外南經》 第二卷 《海外西經》 第三卷 《海外北經》 第四卷 《海外東經》第五卷 《海內南經》 第六卷 《海內西經》 第七卷 《海內北經》 第八卷 《海內東經》
第九卷 《大荒東經》 第十卷 《大荒南經》 第十一卷 《大荒西經》 第十二卷 《大荒北經》
第十三卷 《海內經》大禹
山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為禹、伯益所作，大約出於周秦人的記載，不可信。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。
其中許多可能來自口頭傳說。 山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
劉歆（最早可編者）：（約前53-前23） 西漢末古文經學家、目錄學家、天文學家。字子駿，後改名秀，字穎叔。
沛（今江蘇沛縣）人。漢皇族楚元王劉交五世孫，劉向之子。成帝時為黃門郎。
河平中，受詔與其父總校群書，講六校傳記。劉向死後，劉歆復任中壘校尉。哀帝即位，王莽薦舉為侍中太史中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫。
繼承父業，撰成《七略》，為我國第一部圖書分類目錄。曾建議為《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經設立學官，遭今文博士的反對。因得罪執政大臣，出任河內、五原、涿郡等地太守。
王莽新政，累官至京兆尹，封紅休侯、國師。地皇末（23），謀誅王莽，事洩自殺。明人輯有《劉子駿集》。
劉歆上《山海經》表，約在漢哀帝建平年間（前6～前5）。
山海經是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一捲，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值
小說有以山海經為主題的小說嗎，找有關山海經系列的小說
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