1樓：願若雨
信徒領聖餐，是bai
藉著外在的看得du見的禮儀表徵zhi，表明那看不見的屬靈的dao恩典和幫助專
。主耶穌是屬
群羊的大牧者，設立聖餐在教會中，必定親自在教會中藉此聖事來堅固我們的信、望、愛，使我們更好領受他所賜給我們的恩典。領聖餐的福氣是：
（一）信徒通過領受聖餐，享受到主賜新生命的福氣。
（二）信徒借領受聖餐，享受屬天生命的**與滋養。
（三）通過聖餐，信徒享受到與主同在，與主相交的快樂和祝福。
（四）通過聖餐，信徒享受到弟兄姐妹的祝福。
領受聖餐的福氣
2樓：冥靈罪
1、主餐是一種紀念
林前11：23-25 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的。
你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。
你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
領主餐的時候，我們應當集中心思去思想**為了救贖我們所付上的代價。也就是說，他為我們舍了生命，藉著十架流血和受死，使我們得著拯救，脫離罪孽、死亡和神的忿怒。主餐本身並不能把赦罪之恩分賜給我們。
它的目的是一種紀念，提醒我們去思想**受死的巨大價值，藉著他的流血，新約得以確立，使所應許的一切福氣臨到屬他的子民。
2、主餐是信徒對**的身體和血的分享
林前10：16-17 我們所祝福的杯，豈不是同領**的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領**的身體嗎？ 我們雖多，仍是乙個餅、乙個身體，因為我們都是分受這乙個餅。
這指的是信徒和**之間享有一種奧秘的關係。我們信主時，聖靈就把我們帶進了一種和**的神秘聯合。當我們領主餐時，我們就用信心再一次以特殊的方式品味和體嘗這個聯合。
雖然餅和酒並沒有真正變成耶穌的身體和鮮血，但這聖禮所起的作用有一種親密的相交，有一種聖徒和**之間的真實的屬靈經歷，使聖徒從**那裡得著屬靈的營養，這遠遠超出餅和酒這兩種外在的物質。我們和**的關係得以加深，我們的信心得以增強。
3、主餐是一種信心告白
林前11：26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
表明即宣告**的死，也就是說，我們公開地強調和肯定**一次性的犧牲和獻祭，足以贖我們所有的罪。也向在**之外的人作見證，告訴他們耶穌受死，為要拯救罪人。
4、主餐象徵信徒之間的合一
林前10：16-17 我們所祝福的杯，豈不是同領**的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領**的身體嗎？ 我們雖多，仍是乙個餅、乙個身體，因為我們都是分受這乙個餅。
我們一起領主餐時，我們也是在慶祝和紀念我們在**裡的合一。藉著這項聖禮，我們受到勸戒和勉勵，去更加珍惜和促進教會的合一，以及弟兄姊妹之間的相愛。
5、主餐是一種對**再來的盼望和等候
太26：27-29 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個， 因為這是我立約的血，為多**出來，使罪得赦。
但我告訴你們：從今以後我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」
藉著主餐，我們享受與**的親密交通，但是我們還渴望得到更多。我們熱切盼望我們的主耶穌再來，到那時，我們完全自由，徹底脫離罪的共存、罪的權勢發及罪的所有後果。我們面對面的見他，清楚認識他，並永遠與他同在。
哈利路亞！
聖餐禮的基本釋義
3樓：醉意撩人殤
聖餐禮是主耶穌親自設立的聖禮。
根據多處新約聖經記載，我主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。
」飯後，也照樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
從此，歷世歷代的教會都遵照主的教導，在地上實行聖餐禮。直等到主耶穌應許他再次降臨，和我們在神的國裡喝新的那日子。
4樓：匿名使用者
聖餐禮 [shèng cān lǐ]
聖餐禮（又稱擘餅、愛筵、主的晚餐等等）就是耶穌親自設立的一件表明主的生命常與信徒同在的聖事。
**教中的「聖餐」是什麼意思？對於教徒有什麼意義？
5樓：匿名使用者
聖餐：就是為了紀念主耶穌**舉行的聚會會餐。也有叫擘餅聚會。信徒一起擘餅，祈禱。
聖餐中要吃餅喝紅葡萄酒。
餅代表**的身體，紀念他為我們的罪獻上了身體，他被釘在死十字架上。
紅葡萄酒代表耶穌的血，紀念他為了我們的罪被釘在十字架上流的寶血。
聖餐的意義就是：
吃這餅喝這杯，就是領受主耶穌**的身體和寶血，相信他為我們的罪而死，接受他做我們的救主，在他面前認罪悔改重生，要效法他，盡心盡力盡性的愛我們的天父，愛我們的主，順服聖靈的引導，愛人如己。
人的肉體都必死去，只有靈魂不死。願更多的人相信接受耶穌**是救世主，得到靈魂的永生，阿們！
6樓：願若雨
【1】**教中的「
聖餐」是什麼意思？
聖餐是**徒的一種重要禮儀。**徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》，聖經真實記載了主耶穌在被釘十字架受死的那天晚上，與十二門徒共進逾越節的晚餐：
【太26:26-29】 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。
」 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多**出來，使罪得赦。但我告訴你們：
從今以後我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」
【2】「聖餐」對於**徒有什麼意義？
1.聖餐是表明**徒的生命與主耶穌的聯合。
2.從過去而言，聖餐是要記念主耶穌為我們而受死。
3.從現在而言，是要我們效法主：讓我們來愛他，讓醫治的愛湧流。
4.從將來而言，是要我們等候主再來。
聖餐中的餅（無酵餅）代表主的身體，酒（葡萄酒）代表主的血。**徒按理領受，不是憑眼見，乃是憑信心，分領主的身體和血。
7樓：自治區區
聖餐是**徒的重要禮儀，**徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》，聖經中記載耶穌**在被釘十字架上死的晚上，與十二門徒共進逾越節晚餐。
在**教會建立之後，舉辦聖餐禮逐漸制度化。根據聖經的記載，哥林多教會在領聖餐時的態度不夠嚴謹，使徒保羅立即加以糾正（林前11:17-34[和合本]）
聖餐的主要材料是無酵餅和葡萄汁。
無酵餅用麵粉加水製作而成，不加酵粉或其他的調味料，因為**徒認為酵代表罪惡（他們的根據是哥林多前書5:6-8）；無論人多人少，只作乙個無酵餅，以此來代表會眾是一體（林前10:17[和合本]）。
一些**徒聲稱必須用葡萄制葡萄汁（太26:29），而不可用葡萄酒，因酒是經過發酵製成的，且又用一杯，代表同領乙個杯。
加爾文主義
加爾文的主張介於路德和慈運理之間，因此他的聖餐觀甚為複雜，雙方面的看法都有，但他卻無法使前兩位的主張合而為一。
事實上，餅和酒經過祝謝後是難以考證出現了什麼的變化，所以以上的各種說法都是沒有在現實中的支援，是很難說中當中誰對誰錯的，而僅僅是一種教派觀點之間的分歧
8樓：匿名使用者
紀念耶穌**為我們所作的一切
9樓：湘生
使徒行傳12:7，七日的第一日，我們聚集擘餅。
哥林多前書12:20，擘餅是吃主的晚歺紀念為我們受死的主。
這是我們蒙主死所救贖的人，該常有的一種聚集。
10樓：匿名使用者
是主耶穌被賣的那一夜設立的，為了信徒同心合意，紀念主，等候他們的回來。
聖餐的意義是什麼，為什麼要吃聖餐
11樓：匿名使用者
聖餐的主要材料是無酵餅和葡萄汁，每年的十月第乙個主日，是世界聖餐主日，這天就是為了紀念耶穌而設立的。
聖餐中的餅和酒是表明主的死，也就是預表著主的身體，但是這餅和酒並不是主的身體，餅就是餅，酒就是酒。並不像有些人所認為的那樣，餅和酒經過祝福，經過禱告已經變成主的身體了，這都是人們對聖餐不明白的緣故。聖餐僅僅是預表著主的身體，但它們並不是主的身體，而主耶穌**設立聖餐的目的，在於當我們看到這個儀式的時候，叫我們想起主耶穌**為我們的罪釘死在十字架上，為我們的罪捨己。
餅被掰開，預表著主為我們捨去他自己的生命；酒倒出，預表著主的血為我們罪人而流。當我們領受了這餅和酒之後，我們就應當感謝我們的主——那坐在天父右邊的主，並不是我們心中的主。如果我們感謝我們心中的主，並向他禱告，這樣，我們就落在偶像崇拜當中了。
我們不要把這餅和酒當成偶像，它們不是主耶穌。
雖然這餅和酒不是**的身體，但是它們預表著**的身體，因此就比世上任何一件事物更尊貴，所以我們更當尊重，不要看為平常。就好比看到我們去世的親人的**，我們決不能因為這**僅僅是我們的親人的留影，並非其本人，而毫不尊重地踩在腳下。對按理領受聖餐、憑信心領受的人就等於是吃喝主的身體，飲嘗主的血了，就得著了聖餐的益處。
因為主的身體和主的寶血可以養育我們的靈命，與主的話能夠供養我們的靈命是一樣的。
聖餐也正是如今的新約時代的逾越節，可見主耶穌就是羔羊了。在主耶穌**為我們所設立的聖經、聖禮、禱告這三大外部的蒙恩之法都是圍繞並見證救恩這一主題：「耶穌照著父神的旨意，為我的罪捨己，並救我脫離這罪惡的世代，又叫我在凡事上榮耀神，以神為樂。
」聖禮中聖餐和洗禮所表明、印證的正是主耶穌**為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
屬靈的福氣有哪些
12樓：
耶穌**給每個人兩個承諾。他承諾永生，他承諾對罪的勝利。
得永生 和 得勝是屬靈的福氣
13樓：自然
其實就是聖靈所結的果子。
聖餐是什麼味道的，基督教,聖餐的來源是什麼
其實聖餐 是什麼味道並不重要，重要的是他的意義是代表耶穌為我們的流血犧牲 舉行聖餐的真正意義 i.紀念耶穌的代死 餅與葡萄汁是代表他的身體與血，也就是代表他的死。特別注意 為你們 為多人 這兩句話。他的死是為我們死。罪的工價乃是死 羅 6 23 我們本該進入永死，但這位無罪的神的兒子替我們成為罪。林...
沾福氣的字詞
二字 抄 如意 發財 高公升 bai恭祝 祝賀 祝福 祝願 團圓 美滿 du幸福長壽 安康zhi 康健 祈福 吉祥 招財dao,進寶 四字 三羊開泰 風調雨順 五穀豐登 大富大貴氣若幽蘭 澤如時雨 澄心清神 怡然自樂 鳳鳴朝陽 鶴鳴九皋 雲興霞蔚 百川歸海 春和貽蕩 百卉含英 枕流漱石 鳶飛魚躍 冰...
形容有福氣的詞語，帶有福氣含義的成語
福如東海 f r d ng h i 生詞本基本釋義 福氣象東海那樣大。舊時祝頌語。褒義出 處 明 洪梗 清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記 壽比南山 福如東海 佳期。從今後 兒孫昌盛 個個赴丹墀。例 句今天是奶奶的生日，如果我們一進門便祝老人 壽比南山，老人心裡準高興 福慧雙修 原指福德和智慧型都達到至...