1樓：匿名使用者
其實聖餐
是什麼味道並不重要，重要的是他的意義是代表耶穌為我們的流血犧牲
舉行聖餐的真正意義
i.紀念耶穌的代死
餅與葡萄汁是代表他的身體與血，也就是代表他的死。特別注意「為你們」、「為多人」這兩句話。他的死是為我們死。
「罪的工價乃是死」(羅 6:23)。我們本該進入永死，但這位無罪的神的兒子替我們成為罪。
(林後 5:21)在十字架替我們死(羅 5:8)，使我們免去神的忿怒，神的審判及永遠的死亡。
這樣的恩典，我們怎能忘記？怎能不時時紀念!
ii.紀念耶穌所立的約
「我的血是立約的血」(可 14:24)
神給以色列人的約是舊約，也就是十條誡命。(申 4:14)也是用血立的。
(出 24:8)是用祭牲的血立的。現在主在十架流血，是神與我們信的人立約的血。
這是新約，也是耶利公尺書31:31-34所預言的新約。舊約刻在石版，新約是藉聖靈刻在我們心版上。
舊約的十誡是定罪，新約的血是赦罪。意思是只要我們相信接受主的替死，神就不能不赦免我們的罪。不論我們有多少或多大的罪，這是乙個約，不能改變的。(參考希伯來書8:6-13)
iii.紀念主的應許
「在神的國裡」(可 14:25)「直等到他來」(林前 11:21)因為主自己說：
「不再喝這葡萄汁，直到在神的國裡喝新的那日子。這就是指啟示錄裡所說的羔羊的婚筵(啟19:1-10)當主再來時，教會要像新婦。
凡屬他的人要享受羔羊婚姻筵席。這是主再來的盼望。不是絕望，乃是喜樂之音。
耶穌透過各各他，看見將來要與門徒一同享受的喜筵及永生。聖餐時我們想望將來的筵席。
所以有人說得好：「這是活的講章，包括紀念及預言。表明主在十架上無比的大愛，及盼望他榮耀的再臨。」
iv.紀念我們同為乙個身體(林前10:16-17)
我們不但紀念他的約，同時也紀念我們是同乙個身體。信主得救者是乙個身體。我們人雖多，但像乙個餅，是乙個身體。
彼此幫助，彼此體恤。聖餐時**徒聚集一起，共同有份於**是多麼美好。藉聖餐，使我們紀念主耶穌藉著他在十架上的死給我們救贖的恩典。
救我們脫離罪的**，進入神的國。成為新人，享受神在**裡給我們一切的恩典。而且還盼望神的國來到。
所以聖餐是帶著紀念、表明(宣揚)及想望的意義在內。
2樓：匿名使用者
葡萄酒的味道，餅沒什麼味道。
聖餐主要在於它的意義，我們相信，**徒藉著信心參與掰餅的時候，他們確實是與**的體和血交通（林前10:16）。但餅還是餅，酒還是酒，只是我們藉以得永生的**的體和血伴隨這些標記。
**教中的「聖餐」是什麼意思？對於教徒有什麼意義？
3樓：匿名使用者
聖餐：就是為了紀念主耶穌**舉行的聚會會餐。也有叫擘餅聚會。信徒一起擘餅，祈禱。
聖餐中要吃餅喝紅葡萄酒。
餅代表**的身體，紀念他為我們的罪獻上了身體，他被釘在死十字架上。
紅葡萄酒代表耶穌的血，紀念他為了我們的罪被釘在十字架上流的寶血。
聖餐的意義就是：
吃這餅喝這杯，就是領受主耶穌**的身體和寶血，相信他為我們的罪而死，接受他做我們的救主，在他面前認罪悔改重生，要效法他，盡心盡力盡性的愛我們的天父，愛我們的主，順服聖靈的引導，愛人如己。
人的肉體都必死去，只有靈魂不死。願更多的人相信接受耶穌**是救世主，得到靈魂的永生，阿們！
4樓：願若雨
【1】**教中的「
聖餐」是什麼意思？
聖餐是**徒的一種重要禮儀。**徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》，聖經真實記載了主耶穌在被釘十字架受死的那天晚上，與十二門徒共進逾越節的晚餐：
【太26:26-29】 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。
」 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多**出來，使罪得赦。但我告訴你們：
從今以後我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」
【2】「聖餐」對於**徒有什麼意義？
1.聖餐是表明**徒的生命與主耶穌的聯合。
2.從過去而言，聖餐是要記念主耶穌為我們而受死。
3.從現在而言，是要我們效法主：讓我們來愛他，讓醫治的愛湧流。
4.從將來而言，是要我們等候主再來。
聖餐中的餅（無酵餅）代表主的身體，酒（葡萄酒）代表主的血。**徒按理領受，不是憑眼見，乃是憑信心，分領主的身體和血。
5樓：自治區區
聖餐是**徒的重要禮儀，**徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》，聖經中記載耶穌**在被釘十字架上死的晚上，與十二門徒共進逾越節晚餐。
在**教會建立之後，舉辦聖餐禮逐漸制度化。根據聖經的記載，哥林多教會在領聖餐時的態度不夠嚴謹，使徒保羅立即加以糾正（林前11:17-34[和合本]）
聖餐的主要材料是無酵餅和葡萄汁。
無酵餅用麵粉加水製作而成，不加酵粉或其他的調味料，因為**徒認為酵代表罪惡（他們的根據是哥林多前書5:6-8）；無論人多人少，只作乙個無酵餅，以此來代表會眾是一體（林前10:17[和合本]）。
一些**徒聲稱必須用葡萄制葡萄汁（太26:29），而不可用葡萄酒，因酒是經過發酵製成的，且又用一杯，代表同領乙個杯。
加爾文主義
加爾文的主張介於路德和慈運理之間，因此他的聖餐觀甚為複雜，雙方面的看法都有，但他卻無法使前兩位的主張合而為一。
事實上，餅和酒經過祝謝後是難以考證出現了什麼的變化，所以以上的各種說法都是沒有在現實中的支援，是很難說中當中誰對誰錯的，而僅僅是一種教派觀點之間的分歧
6樓：匿名使用者
紀念耶穌**為我們所作的一切
7樓：湘生
使徒行傳12:7，七日的第一日，我們聚集擘餅。
哥林多前書12:20，擘餅是吃主的晚歺紀念為我們受死的主。
這是我們蒙主死所救贖的人，該常有的一種聚集。
8樓：匿名使用者
是主耶穌被賣的那一夜設立的，為了信徒同心合意，紀念主，等候他們的回來。
**教,聖餐的**是什麼?
9樓：一直相變瘦的人
「聖餐禮」。聖餐禮是今日教會的重要聖事。在《四福音書》中記載，在耶穌被釘十字架的前一天，正是猶太人過「逾越節」的日子。
當天晚上，耶穌和十二個門徒照樣按著猶太人的傳統守這節。由於耶穌知道第二天在自己身上將要臨到的重要事情，所以設立了聖餐。「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：
『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個。
因為這是我立約的血，為多**出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以候，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。
』」（太26:26-29）在此之前，猶太人一直把逾越節作為他們紀念神拯救其出埃及的日子，但自從耶穌設立聖餐之後，逾越節的性質就大大改變了。從此以後，因為耶穌已經為我們的罪而死，成為祭壇上所獻的羔羊，所以信徒不用再宰殺一般的羊羔作為祭物獻給神。
正如《希伯來書》所說：「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:
14）因此，教會把耶穌在逾越節晚上與門徒一同吃的那場晚餐稱為耶穌的晚餐。這就是聖餐禮的來歷
聖經中的戒律都有哪些基督教的戒律是什麼？
十誡 希伯來語 根據 聖經 記載，是上帝耶和華藉由以色列的先知和首領摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條規定，這大概是西元前1500年的事情。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。在 教中也有很重要的地位。聖經 記載，那時候，上帝在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律...
天主教的神職等級，基督教和天主教的神職人員有什麼區別還有他們的等級，職位，都寫下
天主教實行聖統制 一般來說，分為以下這些階段，由低到高 慕道者 教友 信徒 修士 修生 修女 會士等等 神父 主教 教宗 而教宗 教皇 是職位最高的乙個等級，擁有至高無上的立法 司法 行政特權，在他以下的所有等級，他都有權利進行管理。而修女並不屬於神職人員，所以沒有所謂的 女神職 的概念。現在只分三...
上帝和摩西十戒的關係基督教與摩西十誡的關係
0聽說摩西十誡不是摩西寫的 是上帝親手寫的 那怎麼證明是上帝親手寫的?總要摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱,請求耶和華為他的族人指一條道路。乙隻看屠妮淡h 十誡命一共十條。前四條是對上帝的，後六條是對人的。前四條 出20 3除了我以外 你不可有別的神。上帝是獨一的上帝，獨一的自存者 20 4 不可為自...