1樓：浮生
用很copy薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬bai綽綽地,對刀刃的運du轉必然是有餘zhi地的啊!
此句出自先秦·莊周《莊dao子·養生主》，原文：
吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。
雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
請幫忙解釋：依乎天理，因其固然，以無厚入有間，恢恢乎其於，游刃必有餘地矣。
2樓：匿名使用者
《庖丁解牛》
「依乎天理，因其固然」實際上是重複說著乙個意思，可以翻回成一句話： 「依答」和「因」的意思是一樣的，就是按照、順著（同「因勢利導」）「天理」、「固然」也是乙個意思。 「恢恢乎」就是寬綽的樣子
按照牛天生的，本來的筋骨結構（去下刀）。
（牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻並不厚）用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而有餘地了
3樓：文刀招搖
依照天地自然法則和其固有的本質，用「無」的厚度放入到「有」的空隙裡，一定內會恢恢蕩蕩，游動
謁者操之以入的謁是什麼意思，謁者操以入中以的意思
謁者 掌管引見賓客和傳達通報的官吏 謁者操以入中以的意思 有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入。中射之士問，曰 可食乎？曰 有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。中射之士問曰 可食乎？曰 可。因奪而食之。王怒，使人殺中 有獻不死之藥於荊王 者，謁者操以入。中射之士 問曰 可食乎？曰 可。有獻不死之藥於荊王...
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