1樓：鄭大五附院吳敏
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
2樓：閆良疇汗公升
中國春節傳統民間風俗：壓歲錢的傳說由來
***2月8日電
大年除夕的晚上，很多孩子都能夠得到壓歲錢。為什麼會得
到壓歲錢呢？這裡有乙個傳說故事。
傳說古代有乙個叫「祟」的小妖，黑身白手，他每年除夕夜裡出來，專門摸
熟睡的小孩子的腦門。小孩被摸過後就會發高燒、說夢話，退燒後就會變成痴呆
瘋癲的傻子了。大人們怕祟來傷害孩子，常常在除夕整夜亮燈不睡，這也叫做「
守祟」。
有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在這年三十晚上，為了防止
祟來侵擾，這對老夫妻不睡覺，一直逗著孩子玩，他們用紅紙包了幾枚銅錢，包
了拆，拆了包。但隨著夜漸漸深了，小孩子受不了，先睡著了。這對老夫妻便把
包好的幾枚銅錢放在他的枕邊。老夫妻年歲大，也熬不住，一看都已是四更天了
，想來那祟該不會來傷害他們的孩子了吧！可他們剛一睡著，一陣陰風吹過，黑
矮的小妖就進了屋，就在他要用手摸孩子頭的時候，突然孩子枕邊發出一道金光
，祟尖叫著逃跑了。
很快，這件事就傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年除夕夜裡用紅紙包上錢給
孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫「壓祟錢」，「祟」與「歲」
發音相同，日久天長，就被稱為「壓歲錢」了。
據說年是乙隻很可怕的怪獸。因為它很怕熱，又喜歡睡覺，所以平常都住在山里，而且它一睡就是一整年，到了年底的時候才會醒來。醒來以後，它就會下山找東西吃，無論是人或動物，它都吃。
人們都很怕這只怪獸，所以只好帶著家人到別的地方躲起來，等到年走了以後才敢回家。後來，有個聰明的人想到了乙個好辦法。他建議人們利用燃燒竹子的火光和爆破的巨響來把年嚇走。
就在一年的最後乙個晚上，大家把竹子準備好了，緊張地等著年的出現。突然有人大喊：「年來了！
年來了！」所有的人就一起點燃竹子，然後躲到房子裡。果然，可怕的年獸被燃燒竹子的火光和爆破的巨響嚇跑了，再也不敢出來吃人。
從此以後，人們到了一年的最後乙個晚上，都會燃放爆竹。
除夕之夜民間有守歲的習俗。《東京夢華錄》第十卷《除夕》說：「士庶之家，圍爐團座，達旦不寐，謂之守歲。」除夕守歲之俗由來已久。
關於除夕守歲的最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱日「守歲」。
隋唐時期，守歲之風極為盛行，歷史上留下了許多膾炙人口的守歲詩。范成大在《賣痴呆詞》中吟道：「除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。」
蘇東坡也有詩云：「兒童強不睡，相守夜歡嘩；坐久燈燼落，起看北斗斜。」除夕守歲的熱鬧景象躍然紙上。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
現代守歲時，全家歡聚，開懷暢飲，同時還要舉行一系列的娛樂活動，如老人給孩子講故事猜燈謎，大家一起行酒令、打麻將、打撲克、**電視節目，夜半時分還要煮餃子迎新年。
3樓：霜寒雲郎玉
除夕守歲的來歷
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼乙個有趣的故事：
相傳，在遠古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海浬爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。
等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的乙個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。
還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。
在《詩經·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鍊將它鎖在石柱上。
從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
以上便是傳說中除夕守歲的來歷。
中國傳統文化春節的習俗有哪些？
4樓：微笑中的憂傷
1，貼門神
中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
2，貼春聯
春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
3，貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
4，守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
5，拜年
春節裡的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。
東漢時稱為「刺」，故名片又稱「名刺」。明代之後，許多人家在門口貼乙個紅紙袋，專收名帖，叫「門簿」。
6，團圓飯
一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更為緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血而沒有白費，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以藉此機會向父母的養育之恩來表達感激之情。
5樓：爽朗的
1、臘月二十四—掃房子
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。
掃塵日，即臘月二十四，所謂「掃塵」就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網揚塵、清洗。此外，打掃衛生，要注意戴口罩、帽子和眼鏡。掃塵後及時更衣。
2、臘月二十五—接玉皇（磨豆腐）
舊俗認為灶神上天（臘月二十三）後，天帝玉皇於臘月二十五親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。
這一天的漢族民俗活動主要有接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等。且這天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
3、臘月二十六—殺豬割年肉
臘月二十六指中國農曆年十二月（又稱臘月）二十六的俗稱；漢族春節習俗之一。這一天要割年肉，開始置辦年貨。
4、臘月二十八—把面發
臘月二十八的漢族民謠有「臘月二十八，把面發」、「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。漢族民間風俗傳統到了農曆的臘月二十八無論是發面還是做饃，各家各戶要開始準備主食過年。
6樓：匿名使用者
春節是中國最隆重、最熱鬧的傳統節日，其起源歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心，以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式，熱鬧喜慶氣氛濃郁，內容豐富多彩，凝聚著中華文明的傳統文化精華。[1][2]
我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒烟花、摜春、年例、押舟、祈福、逛廟會、遊鑼鼓、上燈酒、賞花燈等習俗。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。[3][4][5][6]
中文名春節習俗
外文名the custom of the spring festival
節期農曆正月初一至正月十五
習俗貼年紅、壓歲錢、祭祀、拜年等
7樓：匿名使用者
徹徹底底v個東西發過火幾哈分析法人
中國傳統文化春節作文300
中國傳統文化一一春節.傳說故事.風裕
8樓：匿名使用者
春節傳說故事
傳說中國古時侯有一種叫「年」的怪獸
9樓：匿名使用者
一、熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。傳說太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。
後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。
二、萬年建立曆法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。一天，他坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了乙個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了乙個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。
萬年帶著日晷和漏壺去見皇上祖乙，對其講清了日月執行的道理。祖乙聽後感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。
並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就**節吧」。
三、貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有乙個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
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春節傳說故事 傳說中國古時侯有一種叫 年 的怪獸 一 熬年守歲 守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名 熬年 傳說太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫 年 它的形貌猙獰，生性 專食飛禽走獸 鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到...