1樓：匿名使用者
將詩的情來感特徵與言志聯絡在一起予源以較系統地論述的bai是完成於漢代的du《毛詩序zhi》。
《毛詩序》有所dao
謂大序、小序之說。小序是指傳自漢初的《毛詩》三百零五篇中每篇的題解，大序則是在首篇周南《關雎》題解之後所作的全部《詩經》的序言。這裡所說的《毛詩序》即指大序。
《四庫全書總目》認為序首二語 ，也就是《關雎》題解的小序， 為毛萇以前經師所傳。 小序之後的大序，為 毛萇以下**所附。 這種看法大體近是。
《毛詩序》總結概括了先秦以來儒家對《詩經》的理論主張，經漢景帝時趙人毛萇之手又有重要發展，並形成文章，其後再由毛萇**輩不斷加以修訂完善而成。
一、、名詞解釋：
2樓：匿名使用者
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人的文學，求名詞解釋啊！！！！！！！！！！！！急！！！！！！！！！！！
3樓：匿名使用者
周作人要求新文學必須以人道主義為本。觀察研究分析社會人生諸問題。尤其是底層人們的非人的生活。
作家必須以真正嚴肅的而非遊戲的態度去描寫非人的生活，對改造社會其持積極的態度，而且還要展示理想的生活。在周作人這裡，新文學所本的人道主義具體指個人主義的人間本位主義，只有作家自己覺悟了，佔得人的位置，才能講人道，愛人類。
4樓：曇馨微露
《人的文學》，周作人早期提出的，倡導人性的，人道的文學主張，標示新文學的內容特質。20年代，其對於中國文學的指導意義在於，作家將目光聚焦到現實中，標榜新文學，適合五四文學個性解放的熱潮，對於文學革命的推動祈禱了重大作用。此後，周作人更提出了「平民的文學」。
5樓：軒轅蕭夏
人的文學:2023年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學》，對當時的文學革命影響很大。周作人從個性解放的要求出發，充分肯定人道主義，強調一種"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主義為本，對於人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學"，認為新文學即人的文學，應充分表現"靈肉一致"的人性。
在《平民文學》中，周作人進一步闡述"人的文學"的主張，強調文學須應用於人生上，提出"普遍"與"真摯"的原則，並申明"以真為主，以美即在其中"的文學觀念，這對五四時期尤其是為人生派的創作影響很大。
6樓：金色閃光
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7樓：之桂蘭景凰
沒有聽到過這個詞，所以僅僅是我個人的理解。
共同文學，即幾種文學的合體，以使表達出更多更全面更廣闊的含義和內容，比如影視文學和文藝文學、美術文學結合等，不同類別的文學相互結合會產生不同的情感、藝術形式、社會形態。
詩經的名詞解釋是什麼呀
8樓：夢色十年
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
9樓：髕個
賦比興：賦比興是《詩經》的表現手法，賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。
賦比興手法的運用，使《詩經》具備了動人的藝術魅力。
名詞解釋：詩經中的風
10樓：匿名使用者
詩經中的風是指國風。
《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉，約十五個諸侯國的民間歌曲。「國風」中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
《國風》以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫現反映社會現實的現實主義創作方法，在「國風」中有很好的體現，並且成為它顯著的藝術特點。
11樓：斷點火樹銀花
詩經由風雅頌三部分組成，風是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。就相當於民謠唄。
名詞解釋 詩經
12樓：戊佑平湛俏
《詩經》的名詞bai解釋
13樓：顓孫來福錢詞
《詩經》是中國古來代詩歌開端，最自早bai的一部詩歌總集，原du稱「詩」或「
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《詩經》：是我國第一部詩歌
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《詩經》
bai是中國古代詩歌開du端，最早zhi的一部詩歌總集，收集了
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1《詩經》：bai是我國第一部詩歌總集
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