1樓：枕邊吹風會
一、齊姓起源始祖：
1. 源於
姜 姓，出自周 朝功臣姜太公子牙的封地齊 國，屬於以國名為氏。齊氏家族發源於營丘（今山東淄博臨淄）。齊國改君姓後，姜姓王族後裔子孫多有以國名為姓氏者，以懷故時擁國之輝煌和失國之悽慘，稱齊氏、鈄氏等。
齊氏族人大多尊奉姜太公為得姓始祖。
2. 源於姬姓，出自西周時期衛國大夫、著名的哲學家齊子，屬於以先祖名字為氏。在齊子的後裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱齊氏。
3. 源於氐族，出自秦、漢之際古武都氐族，屬於以先祖名字為氏 。武都氐族，是乙個非常長期的氏族群體， 因其自戰國末期就生活於武都地區而地名。
武都，即今甘肅省隴南市武都區，位於甘肅省東南部的白龍江中游地帶。從歷史上各民族的地域分布特徵來看，武都地區在秦、漢之際乃至五胡十六國時期，多為氐民族居住、活動的地區。最早敘述氐族地域分布的，是著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中的記載：
「自禽以東北，君長以什數，徙、榨都最大；自榨以東北，君長以什數月砒最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自丹肋以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也」。
在唐朝著名史學家劉秩所撰著的《通典·邊防·氐》中也記載：「氐者，西戎之別種，在冉肋東北，廣漢之西，君長數十，而白馬最大。」唐朝學者李泰在《括地志·成州·上祿縣》中，對白馬氐族部落群體的分布地區作了具體說明：
「隴右成州，武州皆白馬氐，其豪族楊氏居成州仇池山上」，這說明在西漢武帝以前，氐族人民活動地區在今天甘肅南部與四川北部相鄰的武都一帶。
在武都氐族(白馬氐族)的後裔族人中，多有文化上漢化為齊氏者，世代相傳至今。
4. 源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。清朝中葉以後，齊步樵氏、齊穆克氏、齊布齊努特氏、齊理克氏多冠漢姓為齊氏。
而墨爾秦氏後有滿族引為姓氏者，蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為齊氏、秦氏、莫氏等。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族齊步樵氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。後有滿族引為姓氏者，滿語為cibogio hala。
清朝中葉以後，後多冠漢姓為齊氏。
⑵.蒙古族齊穆克氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)、克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為cimuk hala。
清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。
⑶.蒙古族齊布齊努特氏，出自蒙古陳巴爾虎部，世居巴爾古(巴爾虎，今俄羅斯貝加爾湖東部)。後有滿族引為姓氏者，滿語為cibukinut hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。
⑷.蒙古族齊理克氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。後有滿族引為姓氏者，滿語為cilik hala。清朝中葉以後，多冠漢姓為齊氏。
⑸.蒙古族墨爾秦氏，亦稱墨勒齊氏，世居台罕(今內蒙古科爾沁罕烏拉高格斯臺自然保護區)。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為morcin hala。
蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為齊氏、秦氏、莫氏等。
5. 源於滿族，屬於漢化改姓為氏。齊達哷氏多冠漢姓為齊氏、戚氏；齊克騰氏多冠漢姓為齊氏；喜塔喇氏所冠漢姓為齊氏、趙氏、圖氏、祝氏、文氏、孫氏、希氏、奚氏、喜氏、線氏、祁等[6] ；奇德哩氏（滿語為cideri hala）多冠漢姓為齊氏、祁氏 。
據《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族**氏，滿語為cimo hala，世居義州(今朝鮮新義州「義州古城」)，似元朝時期乞顏部之其木德氏，所冠漢姓待考。
⑵.滿族齊達哷氏，滿語為cidare hala，亦稱戚代勒氏，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓為齊氏、戚氏。
⑶.滿族齊佳氏，滿語為cigiya hala，為滿族古老的姓氏之一，世居葉赫(今吉林梨樹)、齊家營(今內蒙古寧城齊家營子)等地
⑷.滿族齊克騰氏，滿語為cikteng hala，漢義「箭桿」，世居烏喇(今吉林永吉)，後多冠漢姓為齊氏。
⑸.滿族喜塔喇氏，亦稱奇特拉氏、奇塔喇氏、祁他氏、喜特勒那氏，滿語為sitara hala、citela hala，漢義「指甲」或「插孔雀翎的管」，**學者史祿國認為，喜塔喇氏與瓜爾佳氏同屬「闊雅里滿洲」。另外，在朝鮮史籍《龍飛御天歌》中，記載有哈蘭都達魯花赤姓「奚灘」，乃明朝時期女真望族，曾冠漢姓為「劉」，有學者認為喜塔拉即其演變而來。
喜塔喇氏世居尼雅滿山(今遼寧新賓)、蜚悠城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、長白山蓋吉(今長白山地區)、佛克順(今遼寧新賓)等地，所冠漢姓為齊氏、趙氏、圖氏、祝氏、文氏、孫氏、希氏、奚氏、喜氏、線氏、祁等。興祖直皇后之父喜塔拉·阿古都督、顯祖宣皇后之父喜塔拉·達格皆封為國戚舅，亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉·哈芬不哈為清顯祖宣皇帝之後、清太祖高皇帝佟·努爾哈赤之母。
滿清開國初，官拜世襲福陵章京品級，隸屬正白旗滿洲。清初隨清帝入關，住北京巴彥伏洛(富饒的澤池，今北京頤和園一帶)。清康熙二十六年(公元2023年)奉旨自北京移駐丹東岫岩、鳳凰城地區。
⑹.滿族奇德哩氏，滿語為cideri hala，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族姓氏，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓為齊氏、祁氏。
6. 源於赫哲族，屬於漢化改姓為氏。清朝中葉以後，赫哲族奇楞氏多冠漢姓為齊氏 。
據史籍《清實錄》記載，赫哲族奇楞氏，亦稱奇勒黎克特制，奇勒爾人的姓氏，即赫哲族姓氏，世居黑龍江流域。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為cileng hala。清朝中葉以後多冠漢姓為齊氏。
7. 清朝時期，雲南麗江府石鼓、中江等一帶地區的納西族土把總，源於納西族，屬於漢化改姓為氏。
二、現在主要分布：
齊姓在中國分布較廣，尤以中國東北三省和河北、河南為多，上述五省之齊姓人口約1723000人，排名123位，人口較多。
2樓：忙碌的小胖子
齊姓宗親世系考稽
我族源於春秋，西元前768年，在悠久的歷史長河中，因家譜長期不修而導致混亂，迄今為血緣世系整頓一起，為後人奠定基礎，此舉不但對得起子孫，也無愧於先祖，從查閱史料（民族略、姓氏略），可謂齊姓英才輩出，在滄桑歷史中表明，在齊桓公帝業衰敗後，從晉朝至清朝後期1200多年，朝中均有齊姓為官，而且執政昌明，在漫長歷史跨越中，重有過恩波浩蕩的輝煌，但也有低落，經歷了秦煙漢火，見證了無數王朝的更迭，由於兵戈縱橫群賊相隨，各種無情災害，萬姓百愁，特別是明初，四打山東，大殺齊姓，迫使皖蘇魯的齊姓慘痛得流離失散，由於歷史蒂固混亂，帶來了今日整理世系許多困難，也是歷史世系間斷的複雜時期。
時至公元二00二年，丙戊春月，由族叔文清公倡導修譜惟時政通人和，欣逢盛世，民安樂耕，也正是國修史志，民續家譜的時機，勢在必行， 輒即著手，即由明華、明坤外出諮詢，雖年逾七旬，但不辭辛勞，考查四省，行程4000餘裡，查皖北懷遠縣古城鄉前齊家、後齊家，淮河老渡口查山西洪洞縣（明洪武遷民遺址），大槐樹的祭祖堂，查山西廣聖市柴村，查蘇北邳州邳城官湖大齊莊、小齊莊，查浙江天台縣，皖南銅慶縣，查魯南薛城沙溝的大齊莊，繹城青山嶺，棗莊齊村，萊蕪市郊農村等地，查魯東北淄博（臨淄）的東營市（營丘），廣饒縣花官鄉東齊村、西齊村，徐州西豐縣齊古洞村，大齊樓村等，所查各地有同姓不同齊，有家譜的（西齊村、東齊村、大齊樓）譜中表明，遠祖是姜太公、齊桓公，近世來歷各有不同，但都是從明洪武初開始敘述，徐州東郊齊集這次續譜依據資料是園林碑文資料原老譜簡易略述（族叔文彩公一房譜錄）遺篇表明我族遠祖是姜姓齊桓公的後裔，但近世祖的起源是明初（洪武）先祖齊天佐遊學從山東五陵十 遷居齊集，故此齊天佐為近世的一世祖，隨後六世失諱，與明萬曆相接（明洪武年 公元2023年—明萬曆 公元2023年時距205年7世人）從明萬曆銜接清康熙（2023年—2023年）時距89年3世人。
先祖大名：齊尚進、齊進誠、齊應漢，從康熙年再銜接（即文彩公一房筆錄）齊運文、齊玉華再接學俊遵廣 文明風祥……。歷史世系的銜接核定符合，故此使用。
我族分居各省區域解讀：
齊集村西陵園的明代石碑、石 殘缺遺留建築物（由明貴組織族眾從汪塘裡挖掘出來），明福查閱徐州文史館，明清兩代資料表明齊姓在明代永樂年間，齊風為官，又踞家譜資料可證齊集村陵園以曆600多年，因各種原因徙居於外：
1、三關廟、齊廟、鄭廟、吳集、施堂、宋莊六個村（一村一支）從齊集遷出，時間約在清朝前期（公元17世紀康熙年間約在2023年）。
2、金井一支由齊廟遷出，大壩、石樓由金井遷出時間為清朝中期（公園十八世紀道光年間）。
3、睢寧縣花山寨一支和邳州果滿山前一支由齊集遷出（清康熙年間 公元十七世紀）。
4、大廟
5、皖北五河縣劉集村、固鎮縣的豪城村是**中期從齊集遷出。
6、皖北定遠縣 村，是**初期從齊集遷出。
7、皖北懷遠縣前齊村、後齊村、淮北市淮河老渡口的齊姓從齊集遷出時間因當時**，自然災害嚴重而遷徙，時間在明朝嘉靖年間。現有人口2000多人為齊姓的望族（資料由徐州文史館查出）。
豐縣大齊樓、齊古洞、豐城北郊於明洪武期間由遷入豐縣，譜中續姜太公為遠祖，堂號為興義堂，為齊姓一脈相承，散居各地，望後世人每百年一續，當續者爭取全部如冊，吸取前人教訓，萬勿復倒前轍，以上所述不完善，屬明華本質愚，少學不成，今已古稀之年退守耕田，最後恭祝家族百世而輝煌，萬古而常青。
附我族班輩排字：
明洪武（2023年）起：一世天，下面六世失諱，八世是尚，九世是進，十世是應，十一世是運，十二世玉，十三世全。
十四世至四十五世為：學俊遵廣，文明風祥，繼世長遠，永立朝堂，大開景兆，百萬自成，寶傳振殿，德禮光榮。
新延續40字為：敬諾偉業，高才興邦，經典隆前，裕後盛香，威揚中華，歐亞之剛，仁政治統，昂慶巨集昌，忠孝賢良，浩彩樂章。
忘齊姓子孫們都要以此班輩字起名，以班輩字表達如此之內容及具體之意義。
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