1樓：凌狂生
使用價值是價值不是？答案是什麼，樓主明白了吧。
2樓：問問vs知知
你加點分，我一定回答
有使用價值的東西不一定有價值，但有價值的東西一定有使用價值？
3樓：匿名使用者
我記得高中時老師講到這兒的時候，舉的是空氣的例子。「空氣只有使用價值而沒有價值」，即空氣可以被使用但沒有買賣,無法用貨幣來計算它的價值，沒人知道一公升空氣和一百公升空氣在價值上的區別。即它不是商品，無法交換，所以沒有「價值」。
但凡是有「價值」的東西，我們就說它具有「使用價值」，不管這使用價值是正面的還是負面的，都算是「使用價值」，看看身邊的事物，大多如此。我記得老師就是這樣講的，但是畢竟時間太久了，說的意思不一定準確。
不過這只是乙個哲學上的討論，放到我們日常生活中沒有實際意義，不必對此耿耿於懷，只要記住它，考試的時候用的上就可以了。
4樓：安惠苑
此句話並不是真理，也不嚴密。如果這樣說：在一定條件下，有使用價值的東西不一定有價值，但有價值的東西一定有使用價值。
比較嚴密。這裡所說的一定條件是指相對條件一定來說。比如說，空氣在大量空氣存在的條件下，有使用價值而沒有商品一樣的價值，若條件改變了，如在太空，航空員在太空倉的空氣使用價值昂貴，且這裡的空氣也具有昂貴的商品價值。
5樓：皮吉孛載
一切商品都包含使用價值和價值兩個因素。使用價值和價值的統一表現在二者之間有著不可分割的聯絡，缺一不可。第一，商品必須具有使用價值，凡是沒有使用價值的東西肯定沒有價值。
乙個物品，如果沒有使用價值，就沒有人需要，就不能成為商品，即使在它身上耗費再多的勞動，這些勞動也不能形成價值。第二，商品必須是勞動產品。乙個物品有使用價值，但不是勞動產品，如陽光、空氣等，就不具有價值，也不能成為商品。
第三，商品必須是用來交換的。商品作為勞動產品，生產出來以後，其使用價值是為了滿足別人的需要，而不是為了滿足自己的需要。不進行交換，使用價值就不能滿足別人的需要，生產時耗費的勞動也不能形成價值。
因此，即使有使用價值的東西如果不是為了交換的目的而生產也不能形成價值。而凡是有價值的商品則肯定具有使用價值。因此，凡是沒有使用價值的東西肯定沒有價值
,有使用價值的東西不一定形成價值
,凡是有價值的商品肯定具有使用價值
6樓：匿名使用者
對 詳見我的答案及政治課本
有使用價值的東西不一定有價值,但有價值的東西就一定有使用價值?
7樓：智連枝冼雨
我記得高中時老師講到這兒的時候，舉的是空氣的例子。「空氣只有使用價值而沒有價值」，即空氣可以被使用但沒有買賣,無法用貨幣來計算它的價值，沒人知道一公升空氣和一百公升空氣在價值上的區別。即它不是商品，無法交換，所以沒有「價值」。
但凡是有「價值」的東西，我們就說它具有「使用價值」，不管這使用價值是正面的還是負面的，都算是「使用價值」，看看身邊的事物，大多如此。我記得老師就是這樣講的，但是畢竟時間太久了，說的意思不一定準確。
不過這只是乙個哲學上的討論，放到我們日常生活中沒有實際意義，不必對此耿耿於懷，只要記住它，考試的時候用的上就可以了。
8樓：匿名使用者
一切商品都包含使用價值和價值兩個因素。使用價值和價值的統一表現在二者之間有著不可分割的聯絡，缺一不可。第一，商品必須具有使用價值，凡是沒有使用價值的東西肯定沒有價值。
乙個物品，如果沒有使用價值，就沒有人需要，就不能成為商品，即使在它身上耗費再多的勞動，這些勞動也不能形成價值。第二，商品必須是勞動產品。乙個物品有使用價值，但不是勞動產品，如陽光、空氣等，就不具有價值，也不能成為商品。
第三，商品必須是用來交換的。商品作為勞動產品，生產出來以後，其使用價值是為了滿足別人的需要，而不是為了滿足自己的需要。不進行交換，使用價值就不能滿足別人的需要，生產時耗費的勞動也不能形成價值。
因此，即使有使用價值的東西如果不是為了交換的目的而生產也不能形成價值。而凡是有價值的商品則肯定具有使用價值。因此，凡是沒有使用價值的東西肯定沒有價值 ,有使用價值的東西不一定形成價值 ,凡是有價值的商品肯定具有使用價值
9樓：東東東瓜瓜東
對通俗解釋:我做了乙個筆，這個筆多少價值？我不知道，怎樣才能知道它的價值？
交換，我用乙隻筆換了2個饅頭。這只筆的價值體現了出來。別人憑什麼和我交換？
因為筆對他來說有使用價值。所以有價值就一定有使用價值。如果這個筆我自己用那他就有使用價值而沒有價值。
(這也證實了使用價值和價值不可同時獲得)
10樓：曲倫本璧
商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統一體。
使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關係，是商品的自然屬性，是一切勞動產品共有的屬性。使用價值構成社會財富的物質內容。使用價值是交換價值的物質承擔者。
價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的消耗價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式商品的價值和交換使用價值之間的關係是對立統一的關係其對立性表現在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得其統一性表現在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。
一種物品如果沒有使用價值，即使人們為它付出了勞動，也沒有價值；一種物品儘管有使用價值，但如果不是勞動產品，也沒有價值
11樓：業儉殷昭
價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動，價值是商品的本質屬性，有價值的東西，必然就是商品，商品必然有價值。注意：不要把社會學中的價值與經濟學的價值等同。
經濟學中的價值是說拿來交換的勞動產品中的人的勞動，一般的勞動產品如果沒有拿去交換，儘管它凝聚人的勞動，但我們不把這裡的勞動進行另外的命名，只把拿來交換的勞動產品中的勞動特別稱呼為價值。
有價值的東西，就是商品，商品必然有使用價值，要不，誰去買它。
有使用價值的東西，如空氣，陽光，不用購買的，也就不是商品，沒有價值，所以有使用價值而沒價值。
12樓：願託喬木
助於理解：空氣有使用價值但無價值；價值是商品的特有屬性，商品是使用價值和價值的統一體。所以，有價值的一定有使用價值。
13樓：匿名使用者
就是這個意思啊!~~
有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西一定有使用價值，對麼，請詳細解釋一下
14樓：伊蓮夏荼
「有使用價值的東西一定有價值」是錯誤的，商品的價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，。使用價值是物品的自然屬性，有使用價值的東西並不一定有價值，比如自然界的空氣，空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它是免費使用的，並沒有進行交換，所以沒有價值。
有使用價值的物品不一定有價值，空氣有使用價值，是人賴以生存的三要素之一，但是卻沒有價值，即不能稱其為商品，如果乙個人進入深山老林，用瓶瓶罐罐裝上新鮮的空氣運到受汙染的城市裡甩賣，則這時的空氣就有了價值了，可以稱為商品了。
「有價值的東西一定有使用價值」是對的，使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
擴充套件資料
商品具有價值和使用價值。商品價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動（包括體力勞動和腦力勞動）。使用價值是指某物對人的有用性（例如麵包能填飽肚子，衣服能保暖）。
它是由生產它的勞動物件的自然物質結構和勞動運動空間軌跡共同構成的。
過渡商品價值是過渡的商品的使用價值（比如生產出的衣服，但是不用來自己穿著保暖，而是賣給別人，獲得一定的報酬，在這個賣的過程中，自己就過渡掉了使用價值，而占有價值）。價值和使用價值不同時占有。對於買家來說是通過買的過程占有了使用價值，而賣家則是占有了價值。
15樓：great張黎明
不對。應該說：有價
值的東西一定有使用價值
，有使用價值的東西不一定有價值。
使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，如腐爛變質的食物因為沒有使用價值，也就沒人拿來交換，故沒有價值。商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
有價值就一定有使用價值，而有使用價值就不一定有價值，比如空氣。空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它是免費使用的，所以沒有價值。
16樓：躍墨璇
有價值的東西一定有使
用價值，有使用價值的東西不一定有價值。
使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
有價值就一定有使用價值，而有使用價值就不一定有價值，比如空氣。空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它不是生產出來，的沒有經過人類勞動，所以沒有價值。
17樓：孫樹帥
有價值東西就一定會有價值，沒有價值的東西一定會沒有價值。
高一政治：如何理解「乙個物品沒有使用價值也就沒有價值」這句話？ 15
18樓：匿名使用者
你對商品的使用價值的定義理解是有偏差的，假設一件勞動產品，它不能滿足你的需要，對你而言是沒有使用價值的，但它能滿足其他人的需要呀。你的需要不是衡量商品是否具有使用價值的尺度。
人們至所以要勞動創造出產品，就是為人們所用。
有使用價值沒有價值的東西，和有價值但沒有使用價值的東西，不要理論，要例子！
19樓：匿名使用者
1.凡是現在正在消費領域和環節內的日常用品，如你正在使用的電腦、手機，都是有使用價值，無價值的東西。為什麼，因為它們現在不用於交換啊，就不是商品啊。
2.不存在，有價值卻沒有使用價值的東西，有價值，說明它正處於**中，沒有使用價值，如何用於**？
20樓：魅帝蘭晨
有使用價值沒有價值的東西：2b鉛筆，塑料飯盒，或是一些很常見、好用但很便宜的
有價值但沒有使用價值的東西：瓷花瓶（用來觀賞的那種），或是一些很貴但是又不知道怎麼利用（或只能觀賞）的東西
一件物品沒有使用價值，就一定沒有價值嗎？
21樓：一言梨花
從馬克思主義政治經濟學的角度來講是對的。
使用價值是一切勞動產品回的共有屬性。馬克
答思說過：「如果物沒有用，那麼其中包含的勞動也沒有用，不能算作勞動，因此不存在價值」。
馬克思政治經濟學中，對於價值的定義是：凝結在商品中的無差別的人類勞動。
結合一下，沒有使用使用價值的物品不存在勞動，因而沒有價值。
22樓：匿名使用者
如果此題從政治經濟學角度回答：是的。
理由：所有物品都具有絕對使用價值（內從物質性角度而言，任何物品都容可以從原子級別重構至有使用價值的情況。所以說沒有使用價值的情況是相對的），而價值是通過勞動作用到有自然屬性的、有相對使用價值的物品上而產生的。
從絕對使用價值來講，不存在沒有使用價值的物品，這個命題前提就是不成立的，因此肯定問的不是絕對使用價值；從相對使用價值來講，不具有相對使用價值，就無法通過勞動創造價值。例如：便便。
一般人應該是認為它沒有使用價值的，也有人可以用來施肥而認為是有使用價值的。不管怎麼，你首先得佔乙個隊，你認為它是不是有使用價值的？你如果沒有用得到它的地方，你就可以認為它沒有使用價值，這裡就回到題目了，你不會因為把便便怎麼樣了而認為它具有價值了，對不對？
因此這個命題都是正確的。這個命題的要點就是：使用價值確實是因人而異的；但同一物品的使用價值和價值判斷，應該是對同乙個人而言的。
沒有使用價值的東西就沒有價值對嗎
使用價值並不能完全代表物品本身具有的價值，所以不對 使用價值是價值的物質承擔者，如果乙個東西沒了使用價值的話，那價值也就成了無源之水，無本之木了，價值也就成了空話。有使用價值的東西復不一定有製價值，有價值的東西bai必然有使用價值du。能夠zhi滿足人們某種需要的屬性dao，既有使用價值。使用價值是...
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