1樓：魯子彬
學與人生主要講述:感悟一: 哲學與人生 人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學,無論是物理學、化學、數學、生物學、地質學等等,都不能回答人生問題...
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2樓：kindle一族
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3樓：天風海雨樓主
說句實話，在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這裡有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是「愛智」。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
這種態度稱為「愛智」。作者同時指出「愛智」的原則，「擁有智慧型不等於愛好智慧型」。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。
所強調的「過程」，要不停地質疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學過程中，採用問題導引、學生自學的認知理論的本源和基點呢？
既然「愛智」是一種追求過程，那麼又是什麼影響了我們去追求它呢？
「最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧型。
比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎麼也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質，所以有惰性。又有時候我們很願意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。
由此可知，人的身體是軟弱的。人應該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧型。
教師的重要工作不也包含了督導學生、引領他們走向事物的真善美、遠離假惡醜、使學生們的素養日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。
哲學的三個層次
哲學到底揭示了什麼？不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質屬性和客觀規律，進而思考人生。。
「哲學」出現在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做「愛好智慧型」。三個層次，首先，感受或接受到資訊，感知，比較感性，這是感覺。第二，把掌握的資訊整合起來變成知識，比如現在的學生們都知道地球繞著太陽轉，這是古人無法了解的。
但是這種知識是分而不合，每種學科都有不同的知識。第三叫做智慧型，融會貫通且閃耀著理性的光芒。
從資訊、感覺到知識、智慧型是三個層次，到智慧型的時候代表完整而根本。所以，談及人生經驗的全面反省，因為牽扯到反省和根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自身的生命裡，所以看任何事情不只會看現在，他一定會看未來、既看現象又洞察本質。
教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規律使然。
比如教育學生上車讓座，學生會思考：我現在把座位讓給老人家，這個動作我就要問問自己，為什麼要讓座？因為每個人都有先到先得的權利，畢竟我是先坐的位子。
如果教師匯入哲學的思想：每個人都會老，也需要別人讓座，但是沒有人保證你現在讓座給別人，你老了別人會讓座給你。如果從哲學角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現在，還能想到將來。
下乙個要點就水到渠成了。
哲學是對人生經驗的全面反省
人生就好象航海一樣，如果你沒有羅盤，就不知道自己往**走。羅盤就是哲學，哲學是對人生的經驗做全面的反省。人們可以向哲學家借這樣的乙個羅盤或者指南針，參考他們思考後的見解，也可以在自己內心裡面啟發這樣的智慧型，其實每個人的內心都有他的羅盤，只不過他不一定經過嚴格的訓練或者是適當地去反省而找到。
所以離開人生，哲學是空洞的，它沒有內容。如果離開哲學的話，人生是盲目的，人生變成找不到方向，不知道該往**走。
很多時候教師不知不覺的在給學生們說「你要懂人生的道理，要走好人生的每一步」，這裡就有哲學的含義在裡面。所以，人生的智慧型，它歸結為生命歷程中不同的抉擇。
書的作者傅佩榮用三句話來描寫哲學：第一句，培養智慧型，這跟西方的傳統很接近。第二，發現真理。
因為人常常發現變化的事物，覺得非常迷惘，你就要發現變化背後有沒有不變真實的東西。比如道家，道就是最後的真實，讓你知道這些變化有**，有歸宿。第三，驗證價值。
價值不能離開主體，不能離開你我他每乙個人。
前面培養智慧型，然後發現真理，然後去驗證價值。這樣就會使生活產生具體的改變，懂得自己往**走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什麼這樣選擇。人最怕不知道，這樣選擇是受風氣的影響，受別人的影響，甚至是別人的操縱，結果走的路好像很多人都走，到最後不見得是自身願意走的路。
由此看來哲學是人在早或者晚一定要碰到的題材。在生命的階段，尤其是遇到重大的轉折點、重大的痛苦、罪惡或者是災難，在這種情況下，人們特別需要能不能有乙個方向讓我知道我這樣做是對的，或者給自身這樣乙個選擇的機會，讓自身可以改變生命不同的路線。
哲學性的思維：理性的反省
「人當用理性反省經驗的時候，才是真正清醒的時刻」。不過，理性思考有時候是很困難的，生活中的許多問題真的是剪不斷，理還亂，也經常因此，一句「明天再說吧！」到最後乾脆不想，就是因為實在想不清楚，不知道為什麼會有這麼多複雜的事情發生。
看書到這裡，我想，這不正是阻礙我們進步的重要原因之一嗎？我想學習哲學，應該學會用哲學性的思維，來思考這些事，才能更快的解開這些迷霧。
4樓：靜夜春山空
我自20多歲開始喜歡上哲學，那時我的狀況是：疾病纏身，自卑敏感，與周邊人關係淡漠，煩惱多多，過的一點都不幸福。現在20多年了，這20多年來是哲學陪伴我度過了人生的酸甜苦辣，讓我內心回到了寧靜狀態，讓我由自卑變為自信，讓我心態變得非常良好，讓我的人際關係變得越來越融洽，讓我身體狀況逐漸好轉，心情越來越美好！
這一切的轉變都要歸功於哲學，因為它使我徹底認識了宇宙人生的真諦，端正了我的世界觀、人生觀、價值觀。讓我學會了做人，處事。我的內心越來越強大，面對風吹浪打，我想我再也不會像以前那樣弱不禁風，因為前10多年的逆境，早已把我的心逼得堅強而成熟！
那時我恰似乙隻被拋向懸崖的幼鳥，拼盡全身一切力量逃生自救，終於脫離險境！現在想起來真有些後怕，有些膽顫！我現在的生活悠閒自在，充實愉快.
所以我要感謝哲學，它給了我人生的又乙個春天。
哲學與人生給我的啟示題目自擬400字
有關哲學與人生的想法建議感悟理解
5樓：匿名使用者
哲學是一門copy智慧型的學問，它是全世界都通bai用的經驗，有學問的du人看待人zhi
生是平淡、高尚而快樂的，dao因為他知道人生的生老病死和喜怒哀樂只是乙個過程，容易滿足的人自然就快樂，快樂的人都有統一的嗜好那就是學習，學問低下的人，處理事情總是帶著自己的心情、情緒，從來沒有按照事情客觀規律和發展順序，因此他們的人生是痛苦和煩躁的，整天不開心，那是因為他們內心缺少智慧型和主見，在這個物質豐腴的時代，精神的追求和物質的追求要平衡，中國大部分的人只注重物質而沒有內心的精神實質作為標準，這樣的發展是不健康的，……
暫時就寫這麼多吧！
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6樓：有恃無恐
哲學與人生**哲學家帕斯卡爾曾有一句名言：「對於人 沒有什麼比他自己的狀態更為重要的了。」這也許可以說是哲學智慧型關照，人生與關照自我具有內在同一性的又一證明。
因而對人生進行哲學思考，首先必須對自我的人生存在進行哲學思考，於是，我們把人生哲學的旨歸指向自我的生存與發展的現實境遇。 如果我們不滿足於僅僅是生活著，那麼，我們就必須學會思考人生。正如世上沒有兩片相同的樹葉那樣，世界上也不存在兩個完全相同的自我。
所以，每乙個自我在自己人生歷程的過程中無疑會顯示其不同的個性風采。這似乎是對哲學思考所要求的普遍性原則的乙個否定。但哲學的理性與智慧型卻可以捨棄這其中的個性而抽取其共性的東西進行思考，這其中乙個基本的結論就是，我們可以從邏輯上把自我人生作「認識自我—實現自我—超越自我」這樣乙個三階段的劃分，而哲學對人生問題的思考則貫穿於其中。
1.認識自我 古希臘哲人蘇格拉底提出過乙個著名的命題「認識你自己」，他的後繼者柏拉圖進一步發揮道：「我們知道許多外部世界的知識，但我們卻很難認識自己。
」 所以，千百年來，幾乎所有的思想家們都在**人類自身，企圖認識自己。就在人類的理性邁過了無數溝壑，走過了無數夜路中的迷途之後，終於認識到自己是人，並在高舉起大寫的「人」的理性旗幟時，「斯芬克斯之迷」彷彿被破譯了。然而，人類理性馬上便又發覺，「斯芬克斯之迷」並未真正破譯，而是在跨過了俄狄浦斯的悲劇之後以另一種形式提出這個迷。
於是，「人是什麼」便又重新困惑著人類。實現自我 古希臘的一座聖廟，一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：「發現你自己!
」 當今社會，資訊的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的浮華使人心變得越來越浮躁。白日裡為各自的名利奮鬥，夜晚被各種娛樂生活引誘，越來越多的人失去了自我，找不到自我，甚至沒有時間靜下心來想想「我是乙個什麼樣的人」，自我意識的覺醒在腦海蕩不起一點漣漪。時代的變化太快，走著已經跟不上時代的步伐了，跟著感覺跑吧！
「不經思考的生活，不是真正的生活」，現在，資訊時代的大潮正把社會推向乙個「自我迷失」的時代。 看看你的周圍人，已經有越來越多的人找不到北了。電視電影看多了，在生活裡就像是在表演；夠檔次的人見多了，也會在圈子裡裝裝優雅做做秀，把自己扮得很清高；語言技巧學多了，說了一籮筐話卻沒有一點真實的感覺。
很多人現在說話做事是在模仿別人中生活，而不是在做自己。很多年輕人自以為很個性、很叛逆，標榜自我，其實並不是做真實的自己，而是在追逐新潮，抄襲別人的生活。 現在就是乙個做秀的時代，不僅名人會做秀，商家會做秀，**也會做秀，老師也會做秀，據報道，在今年兒童節，在廣州的乙個六一慶典活動，領導、老師、嘉賓乙個乙個接著在台上長篇大論做報告，學生在台下個個眉頭緊皺、酷熱難耐，如受酷刑，大人們把兒童節變成了顯示領導「重視」、實現宣傳最優化、利益最大化的秀場，這哪是為兒童過節日！
**世界的「做秀文化」已經開始從娃娃抓起，不斷薰陶，培養出了一代又一代「秀才」。現在乙個五歲的兒童上台表演節目，也會打出大人們慣用的手勢，煽動台下觀眾「給我點掌聲啦！」，每當看到這類情景，我腦子裡就自問：
這真是孩子真實的心聲，還是大人教好的？在這種迎合心理下成長的孩子，將來會成為他自己嗎？現在大學校園裡的殺人、自殺、跳樓、**、包養等等惡性事件層出不窮，其自身根源只有乙個：
迷失自我。要想實現自我人生價值，必須做真實的自己！這是實現自我的第一步。
只有達到自我實現的人生狀態，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內心的豐富。自我實現意味著發現自己、超越自己，自我實現意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬於自己的生活。自我實現意味著知道自己人生的取捨。
正如一首詩： 「上帝在你我心扉輕語， 悄悄的卻又可聞的， 他告訴我們： 什麼應該把握，什麼應該逃避。
」 李嘉誠說：「人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受屬於自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什麼叫成功，什麼是真正的幸福。」 最有力量的，還是尼采的那句話：
「成為你自己！」。 「我們不模仿，因為我們是他人的榜樣」，如果能在生活和工作中樹立典範，成為別人學習的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。
即使達不到如此境界，「成為我自己」，則是實現自我人生價值的基本體現。 如何成為 「我自己」呢？乙個實現自我人生價值的人，按照馬斯洛的需求層次理論，就是在滿足了生理需求、安全需求、歸屬需求、自尊需求等基本需要之後，追求自我實現的人。
自我實現者才是完全心理健康的人，自我實現者就是做真正的自己。 自我實現既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，乙個追求實現自我人生價值的人，應該具備以下個人品質特點：
一、了解自己並接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認識自我和接受自我。 要想實現自我人生價值，首先要開展內心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內在的衝動的聲音，了解真實的自己：
我是什麼樣的人，我有什麼樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責任是什麼，我有什麼優點和缺點等等。把自己看清楚弄明白，發現在這個世界上獨一無二的你，無條件的接受屬於你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然後再去實現你的人生價值。
滿意請採納
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