1樓：北京創典文化
地壇copy又稱方澤壇，坐落在北bai京安定門外東側，du與天壇遙相對應，與雍zhi和宮、孔廟、國子監隔河相dao望。
地壇是明清兩朝祭祀“皇地祗神”的場所，也是我國歷史上連續祭祀時間最長的一座地壇，明清兩代先後有15位皇帝在此祭地長達381年。
地壇始建於2023年，為北京五壇中的第二大壇。明朝前期祭地與祭天是合併在天壇內舉行的，直至2023年訂立“四郊分祀”的制度以後，才另建祭地之壇，當時稱作方澤壇，2023年改名為地壇。
地壇內莊嚴肅穆、古樸幽雅，是我國最大的祭地之壇。
地壇正門
我與地壇 史鐵生為什麼喜歡地壇 地壇有什麼樣的特點
2樓：離開藍天的雲
史鐵生曾無限流連於地壇，並因此感恩自己的命運。如今的地壇園林規整，無頹牆，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，2023年最後一次殘陽夕照，唯有冷風凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂瞭然那氣味中，或亦有一縷是屬於十數年前那個作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。
殘廢之初，作者悲痛欲絕，面對渺茫暗淡的前途，以至於一次又一次在死亡的邊緣徘徊。荒蕪冷落的地壇於自己的命運極其相似，映照了作者的生活，能夠感受作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示，引發他對生命的長久的思考。對生與死的問題釋然了，明白了怎樣活下去，以什麼樣的精神狀態活下去。
他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝，了消極頹廢的思想，促使他走上文學創作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
3樓：永夜
安靜可以讓他有更多的思考人生
4樓：匿名使用者
地壇的特點是：每一個史鐵生的車轍印裡，都有他母親的腳印。
史鐵生《我與地壇》中所寫的地壇的景物特點是什麼？有什麼作用
5樓：匿名使用者
特點抓住第5段，院子荒蕪但不衰敗
荒蕪的是沒有生命的東西，坍圮的東西
不衰敗的是那些微小的卻具有生命裡的事物，是那種生生不息的生命力抓住這些特點，就可以思考出作用是什麼。
荒蕪的景物正好與史鐵生的心境相吻合，是種心境的外化。並且那樣的環境也給了史鐵生一個思考的場所，讓他靜下來思考生命的問題
至於那些不衰敗的生命，是關鍵，讓他找到了一種生命感，那些小生命雖然被遺忘，但是依舊遵循著生命的規律存在著，這樣讓他對下文生死的問題和怎樣活的問題帶來了思考。
這些都可以在原文中找到線索的。
6樓：匿名使用者
烘托他苦悶心情的，你是誰那個雙腿殘疾的作家吧，記得是中學學的吧
7樓：發如需誒
荒涼 孤寂 無生氣 與作者心情，遭遇不謀而合 烘托氣氛 營造環境 幫助理解文章主旨
北京天壇的特點
8樓：夜宿寒林
天壇位於北京市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建於明永樂十八年 (1420 年 ), 以後經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇佔地達 273 萬平方米主要建築有祈年殿、圜丘、 天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建築就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建築的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建築：宰牲亭、神廚、神庫 等。
丹陛橋西側有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區 , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建築，是祭祀大典的服務用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建築規格、瓦色、裝飾彩畫均遜於天壇的祭祀建築，強烈地表達了中國古代的 " 敬天 " 思想。天壇有 3500 餘株古松柏、古槐 , 樹齡逾數百年。壇廟在中國古代被譽為國家的 " 萬世不移 " 之基故中國古代對壇廟植樹極為重視明永樂年間初建北京天地壇時即 " 樹以松柏 " 取 " 尊而識之 " 的寓意以後歷朝陸續補植 , 至清朝中葉形成頗具規模的天壇古樹群落。
大量的古松柏分佈於圜丘、祈年殿等祭祀建築周圍，蒼翠的古樹與古老的建築、茵茵的綠草共同構成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠的環境氛圍。
天壇公園現有面積為205萬平方米，儲存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂 署四組古建築群，有古建築 92 座 600 餘間是中國也是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建築群。
天壇還有九龍柏、七星石、甘泉井、望燈、孀柴爐飛瘁坎等古蹟。天壇公園有各種樹木 6萬多株，更有 3500 多株古松柏、古槐綠地面積達163萬平方米，環境森然靜謐，氣氛肅穆莊嚴。巍峨壯美的祈年殿，聖潔崇高的圈丘，優雅莊重的齋宮，都坐落在萬千樹木掩映中，形成獨特的壇廟園林景觀。
天壇成為一處集中國古代建築學、聲學、歷史、天文、**、舞蹈等成就於一體的聞名世界的風景名勝。
聯合國教科文組織世界遺產委員會這樣評價天壇：天壇是建築和景觀設計之傑作，樸素而鮮明地體現出對世界偉大文明之一。
9樓：可樂雯
感覺沒什麼特點~就是看個那個祭壇~
我與地壇中關於地壇的景物描寫，有什麼特點，作用
10樓：公良梅丁敏
特點抓住第5段，院子荒蕪但不衰敗
荒蕪的是沒有生命的東西，坍圮的東西
不衰敗的是那些微小的卻具有生命裡的事物，是那種生生不息的生命力抓住這些特點，就可以思考出作用是什麼。
荒蕪的景物正好與史鐵生的心境相吻合，是種心境的外化。並且那樣的環境也給了史鐵生一個思考的場所，讓他靜下來思考生命的問題
至於那些不衰敗的生命，是關鍵，讓他找到了一種生命感，那些小生命雖然被遺忘，但是依舊遵循著生命的規律存在著，這樣讓他對下文生死的問題和怎樣活的問題帶來了思考。
這些都可以在原文中找到線索的。
11樓：匿名使用者
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地壇周圍有什麼好玩的地方，北京地壇公園有什麼好玩的地方
第二 東門第五bai俱樂部 du飯館 超市等。zhi扯了東門順 著那條街dao往前走，就是專807 116車站那 南門屬糖果俱樂部 金鼎軒 雍和宮 孔廟 國子監 國子監理由棋牌室和茶吧 茶道 飯館 再往前走點就是簋街了。西門地壇體育場 三利百貨 快餐 m kfc 好倫哥 麵包房 北門和平大廈，樓上有...
《我與地壇》的讀後感，《我與地壇》的讀後感 1000字
我與地壇 給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因為 乙個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是乙個必然會降臨的節目 但人總歸要...
《我與地壇》課文的全文
我與地壇 朝代 近代 我在好幾篇 中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠...