1樓：
阿彌陀佛
修淨土法門的一般念淨土五經一論，甚至專持無量壽經或阿彌陀經都可以，一般不念心經，
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，不要自己亂學，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
網上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
問：「 一心一意求往生，早晚念《心經》、《無量壽經》及往生咒。有人告訴我，佛**一定要學大悲咒及其它的咒語，是否正確？請**開示。」
淨空法師答：不一定要學咒語。佛說無量法門對治無量眾生不同的根性，在無量法門裡面我們選擇一門，一門深入，長時期的薰修，就能夠得利益。
很多念佛往生的人，他也不會念大悲咒，也不會念楞嚴咒，一樣往生。最明顯的例子，像倓虛法師跟我們講的，諦老和尚當年有一位念佛的徒弟鍋漏匠，他什麼都不會，只會一句「南無阿彌陀佛」，除這個之外什麼都不會，他念了
三、四年，他能夠預知時至，站著往生。這是乙個最明顯的例子，一句佛號有不可思議殊勝的成就、功德。
2樓：匿名使用者
心經，般若是大乘法，不算雜修，可以增加往生品位。南無阿彌陀佛！
3樓：恭友易
《普賢行願品》，普賢十願中有〔常隨佛學〕之願。《阿彌陀經》和《心經》均是佛說的。至於題主的問題，如果您有**，可以去問**怎麼給你安排的功課。
因**根器和福德水平不同，**會提出針對性的功課建議。此事佛經中也能找到依據。
4樓：匿名使用者
算不算雜修首先要搞清楚你修的是什麼法門，有些法門是兼修念佛回向功德的。如果是淨土法門，只需一句佛號即可，行住坐臥皆可念佛。但是不管修行什麼法門都要深入本法門的經藏，搞清楚自己修行的佛經依據才更有方向和信心。
比如淨土宗以淨土三經為依託（《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》），為什麼只念一句佛號就能往生，為什麼念一句佛號包括一切修行的功德利益，為什麼念佛是最簡單殊勝，都可以在淨土三經裡找到解釋的原文，而且淨土宗十三代祖師都是勸我們老老實實念一句佛號的。那些對淨土三經和淨土十三代祖師沒有深入了解，以聖道門修行理論依據來反駁淨土法門，說念佛法門是邪師之說的才需要特別警惕。南無阿彌陀佛！
5樓：陸過人間
阿彌陀佛！
不是，這是很正常的功課，你可以看看早晚課誦。**都是要學習的。
學佛不管什麼法門，只是你自己的興趣愛好，可是佛陀在世時就已經說過「深入經藏才能智慧型如海」，你如果只念一聲佛號，最後，連佛號是誰，怎麼個來歷，有什麼原因和典故都不知道，就如末法時期佛法消亡時期講到的，最後佛號就剩下乙個「佛」字，什麼是佛，佛是什麼都不知道，那時，佛法就消亡了！
學佛是要按照佛所教導的，「依教奉行」，才是真正的有正知正見的佛**。
而不是去聽信某一些「邪師」，只念一句佛號！
佛沒這樣說過，也沒這樣教過！
6樓：綾波麗哥
不算我覺得凡是修心的不算是雜修
心經，準提咒，藥師佛灌頂真言，地藏菩薩滅定真言一塊修算雜修嗎
7樓：龍西望
心經，準提咒，藥師佛灌頂真言，地藏菩薩滅定真言不屬於乙個法門，自然是算雜修
因此個人並不贊同這種修法——如果真的對一些法門很感興趣而難以取捨，至多也就同時修兩種法門，所謂「精益求精」、「貪多嚼不爛」。能將一門法門修成，便是圓滿了，修那麼多，自己真的有恆心有毅力去堅持嗎。不如一門深入，還可能有意想不到的收穫和感應
家裡供奉了阿彌陀佛、觀世音菩薩，拜佛菩薩已有好多年，但念經剛初學，現在只會《心經》，還有哪種佛經... 30
8樓：匿名使用者
您可以百度：《初入佛門應讀的幾部經 》，是法師開示：
《地藏經》《金剛經》《普賢菩薩行願品》《普門品》《大悲咒》
這四部經，連起來就是大智、大悲、大願、大行。
可根據您自己的信心、緣分來挑選一兩樣。每個人的緣分是不同的，要看您對哪位佛菩薩特別有信心，就念這一尊相關的佛經和咒語、佛號。佛陀講了八萬四千法門，之前沒有高下之分，只有是否應機（也就是讓你感覺是否有緣、有信心），因為信心是道元功德母，任何功德、效用都建立在信心的基礎上。
就是我們平時說的，信則有，不信則無，是一樣的道理。
9樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，大腦清明了。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 當念佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。
綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。「印光大師精要法語」，，，等。。 （供參考）
10樓：破妄求真
推薦一本佛書《普賢上師言教》。也許隨著每個人修學的層次不同，會有讀不懂的地方，不過不要因此而煩惱，不斷充實自己，有一天會懂的。
11樓：now__誰主沉浮
淨土五經一論任選一本修持，閒時多多念誦阿彌陀佛，心經不適合初學佛法的修行者
12樓：匿名使用者
初觸佛門，建議你：
1、先讀《隨念三寶經》，了解
三寶是什麼；
2、讀誦《業報差別經》，了解因果業報；
3、讀誦《父母恩重難報經》了解為人子女者應盡之責，加強孝心和知恩、感恩、報恩之心；
4、讀誦《吉祥經》，知道怎麼做人、怎麼處世；
5、讀誦《善生經》學會如何處理人際關係；
6、如果你已求受五戒，更應讀《優婆塞戒經》，受戒、學戒、方能真正做到以戒為師，學會在生活中持戒。
以上經典等能讓我們事半功倍地在現實中受用佛法的教理，轉變不正確的觀念，減少煩惱，趨向心靈安樂。
當以上經典有了自身安定的基礎後，再學《地藏經》，了解三惡道、尤其是地獄道之苦，在知恩、報恩心的促動下，生起悲憫之心和自身的出離心，才能為此後學習《普賢行願品》等打好基礎。
佛經大意，可概括為三十七道品，也可概括為四念處，更可濃縮為緣起與性空兩方面，一部《法華經》就概括了。
13樓：匿名使用者
在家居士
可以念維摩詰所說經
若想成佛
可以念楞嚴經
往生極樂
可以念無量壽經
14樓：匿名使用者
地藏經，師兄可以到地藏七**看看，上面有很多修行日記，也都是修行地藏七六部曲的，也有很多學佛的疑問解答，相信您看後會有很大收穫
15樓：
念哪部經都好，佛的經典都是妙寶，據你的情況，《佛說阿彌陀經》比較短，又好念。又是眾生解脫生死輪迴，到西方極樂世界的根本經，內容很好的講述了到極樂世界的條件，以及極樂世界的景象，你可以先讀讀《佛說阿彌陀經》，寺院上課或是做超度眾生都頌此經的。能救苦難眾生的。
16樓：匿名使用者
《佛說阿彌陀經》《觀世音菩薩普門品》《大勢至菩薩念佛圓通章》《普賢菩薩行願品》《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽經》《地藏經》這都比較易懂，契近初機
17樓：匿名使用者
佛法不可貪多，末法眾生根劣，雜修不容易成就。當一門深入，一句佛號，一部《無量壽經》，則菩提道上一帆風順，臨終往生極樂世界，成佛作祖。
18樓：無心清靜
《金剛經》，《佛說阿彌陀經》，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，《藥師經》，《地藏經》，《阿含經》，《普門品》。佛在心中，心善是佛，佛法在生活中。南無本師釋迦牟尼佛。
19樓：自語錄
這是善緣 也是緣法 你認為容易接受哪種就學哪種佛經也是分3 6 9 上 中 下 的 以此來對應個種善根層次的人們感覺認同哪本書 覺的哪本書好 哪本就最適合你 一切隨緣 緣法呀金剛經
20樓：青蓮荷花藕
淨土宗的有五經一論，我們自己都是以《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》和念阿彌陀佛為主的。您自己看看喜歡念哪一部經，選擇好了之後就一直念下去，盡自己一身不改變，這樣會有很好的效果。
21樓：宗陽子
師兄可以學學《大悲咒》以及《普門品》。
22樓：默ス默
最好念南無阿彌陀佛，六字洪名。然後如果讀經的話，地藏經，無量壽經，阿彌陀經，大悲咒，僧伽吒經，楞嚴經，十小咒都是非常好的。
23樓：匿名使用者
金剛經地藏菩薩本願經
如你需要 我可以寄給你。qq237648507
24樓：匿名使用者
維摩詰經吧，這部佛經很重要。
25樓：非可
可以念的經很多，但是有必要堅持某乙個，，，不必過多研習
26樓：匿名使用者
首推《地藏菩薩本願經》，看看《山西小院》吧，o(∩_∩)o~
27樓：匿名使用者
「佛法無邊誓願學」，都適合師兄學呢，「得少為足，固步自封」不利於開悟佛法。
28樓：匿名使用者
《華嚴經》無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義
淨土宗的就只念阿彌陀佛聖號嗎，念阿彌陀佛聖號每天要唸多少遍啊
1 淨土三資糧 深信 切願 持名念佛。要深信，就要讀誦經典，佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經。同時要看大經解，這樣才能真實的去受持經典。切願，要發願往生極樂，發菩提心，這是念佛的前提。如何發菩提心？自己去解決吧，一言兩語很難表達。持名念佛 發菩提心，一向專念。時時刻刻提起念佛之心。2 淨業三福是基礎，...
念阿彌陀佛聖號有什麼好處誰知道，念阿彌陀佛聖號有什麼好處
念佛十種功德 大安法師輯錄 若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益 一 晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬 守護。二 常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三 常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四 一切餓鬼，若夜叉 羅剎，皆不能害 一切毒蛇毒龍，悉不能害。五 一切火難 水難 冤賊...
家裡面有西方三聖和阿彌陀佛,阿彌陀佛太高了,該怎麼擺放
那你買bai 佛像的時候為什麼du 不選個一zhi邊高的,按理說西dao方三聖佛都應該專是一樣高的,既然你心裡感屬到不太舒服,不如重新去買個和觀音大勢至一樣高的阿彌陀佛。不想買的話就把觀音擺在第一位,然後是阿彌陀佛排在第二位,大勢至排在阿彌陀佛後邊。別看阿彌陀佛比觀音大,按照立堂口標準觀音菩薩應該擺...