送靈澈上人」中的名句是什麼,《送靈澈上人》全詩

2021-04-26 06:41:49 字數 5245 閱讀 3878

1樓:匿名使用者

送靈澈上人(即《送靈澈》)

唐·劉長卿

蒼蒼竹林寺,

杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜專陽,

青山獨歸屬遠。

注:選自《劉隨州詩詞集》(《四部叢刊》本)卷一。靈澈上人,唐代著名僧人,本姓楊,字源澄,會稽(現在浙江紹興)人,後為雲門詩僧。

上人,對僧的敬稱。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。他即景抒情,構思精緻,語言簡練,樸素秀美,所以為中唐山水詩的名篇。

2樓:江湖聽簫

「荷笠bai帶斜陽,青du山獨歸遠。」

靈澈戴著斗笠,zhi披dao帶夕陽餘暉,獨自向青山走去內,容越來越遠。

獨歸遠」顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。

送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閒淡的意境。

3樓:桃子m是我寶

「荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。」

即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」,點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送友人

4樓:匿名使用者

荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

《送靈澈上人》全詩 20

5樓:匿名使用者

送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺, 杳杳鐘聲晚。 荷笠帶夕陽, 青山獨歸遠。

6樓:公尺公尺愛土豆

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

送靈澈上人的解釋

7樓:懂啦

一分鐘了解送靈澈上人

8樓:匿名使用者

送靈澈上人(即《送靈澈》 劉長卿

蒼蒼竹林寺,

杳杳(yǎo yǎo)鐘聲晚。

荷(hè)笠帶斜陽,

青山獨歸遠。

選自《劉隨州詩詞集》(《四部叢刊》本)卷一。靈澈上人,唐代著名僧人,本姓揚,會稽(現在浙江紹興)人,後為雲門詩僧。上人,對僧的敬稱。劉長卿,字文房,唐代詩人。

編輯本段作者

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位傑出詩人。關於劉長卿的生平一直沒有確考,《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳,聞一多先生認為其生年為公元709年,傅璿琮先生認為是710年左右或725年左右,還有其它的說法。卒年一般認為是在789至791年之間;也就是說,劉長卿經歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。

編輯本段今譯

青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。你揹著的斗笠還帶著夕陽,獨自歸向遠方的青山。

編輯本段賞析

竹林掩映的寺院和遠處傳來的杳杳鐘聲,似非目之所接,耳之所聞,詩人出以想象之筆,就創造了乙個清遠幽渺的境界。末二句只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫道:

「故人西辭黃鶴樓,烟花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。」末二句從送友人上船,到船兒遠去,帆影模糊,直至消失在水天交接之處,眼前惟剩一江春水,流淌不息。

暗示的手法,也使得詩人的自我形象表現得非常細膩生動,劉詩似對其有所借鑑,但又寫得更為濃縮,全用白描(試比較作者的另一首詩《逢雪宿芙蓉山主人》:「日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

」),不是簡單的沿襲。方回《瀛奎律髓》卷四十二評劉長卿詩「細淡而不顯煥,觀者當緩緩味之」;方東樹《昭昧詹言》評其詩「多興在象外,專以此求之,則成句皆有餘味不盡之妙矣」。從這首小詩中,也能夠體會到這一特色 。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。

「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」,點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。

送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有一種閒淡的意境。

[背景回放]

靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人。早年從嚴維學詩,頗有詩名,詩僧皎然薦之為官,後因獲罪權貴而遭貶徙,歸隱雲門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。

劉長卿和靈澈是一對忘年交。他們相遇又離別於潤州,大約在唐代宗大曆

四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。

乙個宦途失意客,乙個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。

[詩文賞析]

詩題《送靈澈上人》,詩也正是從「送」字寫意,繪景,抒情。詩未著一送字,而送別情狀自出。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,創造了乙個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景,景中也寓之以情。

後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽餘暉,獨自向青山走去,越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」,點出寺在山林。

「獨歸遠」顯出詩人佇立目送,依依不捨,結出別意。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。

[特色品析]

這是一首感情深沉的送別詩,也是一幅構圖美妙的景物畫。全詩即景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,意境閒淡,為中唐山水詩的名篇。

精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。

耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由於同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄託。

方回評其詩「細淡而不顯煥,觀者當緩緩味之」;方東樹評其詩「多興在象外,專以此求之,則成句皆有餘味不盡之妙矣」。從這首小詩中,也能夠體會到這一特色。

靜景與動景結合巧妙。詩的

一、三、四句,寫的是靜景,二句寫的是動景。動、靜互相襯托,互相映輝。古寺、斜陽、青山等靜物一經渲染,令讀者對鐘聲這一動景印象尤深,彷彿耳旁久久地縈繞著那悠揚的響聲;反之鐘聲從遠處傳來,更顯出郊野的寧靜肅穆,而此時,詩中人物的離情別緒更強烈了。

這就獲得了很好的藝術效果。

寫景與抒情妙合無垠。全詩四句,句句寫景,也句句寫情,尤其是後兩句,乍看好象是寫郊野向晚的景色,實則蘊含著詩人的無限情思。「荷笠帶斜陽」一句,最易誤解為純屬自然景物的描寫,無甚用意。

其實不然。作者寫斜陽經天,不是光照山巒火樹,而是映現於荷笠者一身,顯然是為了突出「荷笠」這一人物形象和整個畫面構圖的需要,同時也體現了詩人感情的專注。畫面上的光束、景物,是和送別之情緊密相連的,這就不僅是景物的烘染,時序的變換或感情的陪襯,而是對全詩的立意、構圖、設色和抒情起著重要的作用。

這首詩正是既寫景,又抒發胸臆,注意景物選擇和人思想感情的協調統一,使客觀的景和主觀的情和諧合拍,故能把感情表達得更含蓄、更貼切、更完美。

這種詩能給人留下欣賞的餘地和珍視友誼的啟示。

[名句研析]

三句是全詩立意的中心,也是唐詩中的名句。如果把這首詩比作畫卷,當人們把卷軸緩慢地舒來,遙見群山青岱,竹樹雲煙;近看是一輪依戀人間行將西沉的驕陽和乙個荷笠遠去的孤獨身影。這是一幅清冷淡遠的山人夕照圖。

句中「荷笠」兩字,說明詩人和他的摯友這時已不是並肩細語或相對話別,而是別後目送友人遠去的背影了。用「荷笠」暗喻隱跡山林的靈澈,是非常恰當的。「斜陽」,是指晚景無限美好。

可它的光華卻偏偏映照在乙個離人身上,這客觀的景和主觀的情顯得多麼不和諧,而詩人正是利用這主客觀的矛盾,以外物的美好來反襯惜別的情切和友情的深厚。夕陽尚且如此留戀多情,對朋友的情誼更可想而知了。

「荷笠帶斜陽」,造語平淡自然,象是信手拈來,景物卻躍然紙上,詩情畫意,耐人尋思。

古詩送靈澈上人

9樓:懂啦

一分鐘了解送靈澈上人

10樓:學院派魚多多

《送靈澈上人》唐代:劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。(斜陽 一作:夕陽)釋義:遙望蒼蒼山林中的竹林寺,遠遠傳來報時的鐘響聲。他帶著斗笠身披斜陽餘暉,獨自向青山走去,漸行漸遠。

作者簡介:

劉長卿(約726 — 約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。後遷居洛陽,河間(今屬河北)為其郡望。

創作背景:

這首詩是作者寫傍晚時分,送靈澈返回竹林寺的途中所見所感。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,在會稽雲門山雲門寺出家,詩中的竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。

11樓:大漠孤煙直在哪

送靈澈上人 劉長卿

蒼蒼竹林寺,

杳杳(yǎo)鐘聲晚。

荷(hè)笠帶斜陽,

青山獨歸遠。

深青色的竹林寺中, 遠遠傳來晚鐘聲。 (靈澈上人)背後揹著斗笠,披著夕陽, 向山中獨自歸去, 越走越遠。

送靈澈上人翻譯

12樓:

送靈澈上人bai 劉長卿du

蒼蒼竹林寺,杳杳(zhiyǎo)鐘聲晚。dao荷(專hè)笠帶斜陽,屬青山獨歸遠。

深青色的竹林寺中, 遠遠傳來晚鐘聲。 (靈澈上人)背後揹著斗笠,披著夕陽, 向山中獨自歸去, 越走越遠。

13樓:匿名使用者

送靈澈上人 劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳(yǎo yǎo)鐘聲晚。 荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

今譯青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。你揹著的斗笠還帶著夕陽,獨自歸向遠方的青山。

14樓:冰功夫

作品注釋⑴靈澈上抄

人:唐代著名僧人,本姓楊,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,後為雲門寺僧。上人,對僧人的敬稱。

⑵蒼蒼:深青色。竹林寺:

在現在江素檀徒南。⑶杳(yǎo)杳:深遠的樣子。

⑷荷(hè)笠:揹著斗笠。荷,揹著。

作品譯文青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。揹著斗笠披著斜陽,獨回青山漸行漸遠。

15樓:

青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。 你揹著的斗笠還帶著夕陽,獨自歸向遠方的青山。

16樓:沁雨流情

竹林寺裡林木蒼翠,暮色蒼茫鐘聲悠遠,揹著斗笠披著斜陽,獨回青山漸行漸遠。[

送靈澈上人劉長卿古詩的意思是什麼

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽,青山獨歸遠。譯文青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲。你揹著的斗笠還帶著夕陽,獨自歸向遠方的青山。賞析全詩共四句詩,前兩句寫靈澈欲歸竹林寺,後兩句寫詩人目送荷笠歸遠的靈澈上人。全詩沒有乙個明顯的 送 字,但內容很切合題意。以精練的語言創造出靈澈上人所歸之深遠境地,是...

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