1樓：人人樂
頑強的鬥志，樂觀的精神，敢於戰鬥、敢於犧牲的精神，人定勝天~~
《讀山海經》中陶淵明托物寄興，借「精衛」和「刑天」兩個傳說，表達了作者自己怎樣的思想感情？
2樓：浮雲
詩人在前半部分寫了《山海經》中兩個動人的故事，並從兩個故事中看到了精衛和刑天共有的百折不撓的堅強意志和堅強不屈的鬥爭精神，從而極盡讚頌和謳歌，詩句寄託著詩人慷慨不平的心情，隱含著詩人自策的抗爭精神。
《讀山海經》表現了詩人怎樣的思想感情
3樓：匿名使用者
歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託了詩人慷慨不平的心情和意願。
4樓：營笑駱茂實
這首詩詠讚夸父的雄心壯志和非凡的毅力，儘管他壯志未酬，但他的功績和精神卻永垂後世。
讀山海經其十 全文 內容以及思想感情
陶淵明《讀山海經》
5樓：曉龍修理
《讀山海經》
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞幹鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。
白話釋義：
精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。
刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。
同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。
如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
寫作背景：
詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的「精衛」和「刑天」是《山海經》中的兩個動人的故事。
精衛、刑天是神話傳說中的兩個具有反抗精神的形象。詩人借對這兩個形象的詠歎來表達他對於時事的憤激之情。有人說，陶淵明「渾身靜穆」，對時事毫不關心；有人說，陶淵明尊崇上帝，不敢歌頌與帝鬥爭之神，這是個誤會。
陶淵明不僅歌頌精衛、刑天不屈不撓的復仇思想，而且還稱讚伯夷、叔齊，頌揚過荊軻。他們有的反對使用「暴力」，有的宣揚懲治「暴君」。所以，魯迅先生說陶淵明的這類詩篇是「金剛怒目」式的。
這首詩熱情歌頌了銜木石填海的精衛和敢與天帝爭神的刑天，讚揚它們寧死不屈、抗爭不息的精神，惋惜它們空有過去的壯志雄心，卻等不到實現理想的「良辰」。全詩體現了對反抗精神和勇敢堅韌品格的讚頌，並藉此抒發了自己壯志未酬的感慨。
精衛微禽，而有填海之志。一「微」一「銜」，就將小小精衛鳥兒的堅報]不拔的抗爭精神刻_出來。精衛體形既小，每曰所口銜之木條之益發微小，當可想見。
以此更為微小之木條，終日不斷地口銜遠渡,竟想去填平茫茫大海，其準度恐怕連移山的愚公都無法望其項背了。另外還有刑天斷首，擾反抗不止，這都表現出不為命運屈服的鬥爭精神詩人抒寫至此，感情也同筆下的不屈神物一樣昂揚激備，達到頂峰。
6樓：匿名使用者
讀 山 海 經 十 三 首
其一 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如。
其二 玉台凌霞秀，王母怡妙顏。 天地共俱生，不知幾何年。
靈化無窮已，館宇非一山。 高酣發新謠，寧效俗中言！
其三 迢迢槐江嶺，是為玄圃丘。 西南望昆墟，光氣難與儔。
亭亭明玕照，洛洛清淫流。 恨不及周穆，託乘一來遊。
其四 丹木生何許？乃在峚山陽。 黃花復朱實，食之壽命長。
白玉凝素液，瑾瑜發奇光。 豈伊君子寶，見重我軒黃。
其五 翩翩叄青鳥，毛色奇可憐。 朝為王母使，暮歸叄危山。
我欲因此鳥，具向王母言： 在世無所須，惟酒與長年。
其六 逍遙蕪皋上，杳然望扶木。 洪柯百萬尋，森散覆暘谷。
靈人侍丹池，朝朝為日浴。 神景一登天，何幽不見燭。
其七 粲粲叄珠樹，寄生赤水陰。 亭亭凌風桂，八幹共成林。
靈鳳撫雲舞，神鸞調玉音。 雖非世上寶，爰得王母心。
其八 自古皆有沒，何人得靈長？ 不死復不死，萬歲如平常。
赤泉給我飲，員丘足我糧。 方與叄辰遊，壽考豈渠央！
其九 夸父誕巨集志，乃與日競志。 俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 餘跡寄鄧林，功竟在身後。
其十 精衛銜微木，將以填滄海。 刑天舞幹鏚，猛志故常在。
同物既無慮，化去不復悔。 徒沒在昔心，良晨詎可待！
其十一巨猾肆威暴，欽駓違帝旨。 窫窳強能變，祖江遂獨死。
明明上天四，為惡不可履。 長枯固已劇，鵕鶚豈足恃！
其十二鴟鴸見城邑，其國有放士。 念彼懷王世，當時數來止。
青丘有奇鳥，自言獨見爾； 本為迷者生，不以喻君子。
其十三巖巖顯朝市，帝者慎用才。 何以廢共鯀，重華為之來。
仲父獻誠言，姜公乃見猜； 臨沒告飢渴，當復何及哉！
精衛銜微木,將以填滄海。什麼意思
7樓：穆子澈想我
1、精衛銜微木，將以填滄海翻譯：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。
2、原文
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。
3、譯文
精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
4、出處：魏晉陶淵明《讀山海經·其十》。
一、賞析
本詩原為《讀〈山海經〉》詩的第十首，詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的「精衛」和「刑天」是《山海經》中的兩個動人的故事。
精衛、刑天是神話傳說中的兩個具有反抗精神的形象。詩人借對這兩個形象的詠歎來表達他對於時事的憤激之情。有人說，陶淵明「渾身靜穆」，對時事毫不關心；有人說，陶淵明尊崇上帝，不敢歌頌與帝鬥爭之神，這是個誤會。
陶淵明不僅歌頌精衛、刑天不屈不撓的復仇思想，而且還稱讚伯夷、叔齊，頌揚過荊軻。他們有的反對使用「暴力」，有的宣揚懲治「暴君」。所以，魯迅先生說陶淵明的這類詩篇是「金剛怒目」式的。
二、作者簡介
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。梁實秋曰：「絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。」
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