1樓：情緒瘋子楓
占星是根據天象來復占卜人間事務的制一種方術。bai在原始社會du
文化發展的zhi早期階段，那時候dao生產力和知識的水平都很低，對於自然規律我們不能駕馭與把握，所以很多人都喜歡把生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯絡起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，後來逐漸擴充套件到個人命運以及日常生活中的瑣事。
占星術 是什麼意思，佛學如何解釋
2樓：520娟
佛學大詞典 對「占星術」解釋如下：
【占星術】 英語 astrology。為藉星辰占卜吉凶之術。即依據行星與星宿之位置及形態，以占卜個人與國家命運吉凶之術。
亦為一種判斷善惡之術。自古各國均有此術。在印度，最早始於梨俱吠陀時代，有關之記載散見於吠陀文獻。
阿闥婆吠陀即載有多種關於現實之咒法，同時開始出現二十八宿（梵as!t!a^vim!
s/ati -naks!atra^n!i ）之名。
至印度教聖典富蘭那（pura^n!a）之時代，有一種最具印度風格之占星術出現。據推測，印度之二十八宿乃傳自西方；復有去牛宿（梵abhijit ，織女星）而成二十七宿之說，為印度占星術之特色。
維拉哈公尺拉（梵vara^hamihira, 505～587）為占星術者之代表，精於西方天文學，著普利赫特桑希達（梵br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦達卡（梵br!
hajja^taka ）二書，為古代占星術與判斷吉凶之集大成者。夏爾都拉卡如那瓦達那（梵s/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一經，在西元三世紀時被譯為中文，先後有摩登伽經（竺律炎、支謙共譯）、舍頭諫太子二十八宿經（竺法護譯）等譯名，此經即有關當時印度天文學及占星術，其內詳述二十八宿之名稱、數量、形相、行程、神座等，並說明出生在某星宿下者之命運、性格、職業之選擇、日常生活之吉凶等事。
西元六世紀之大集經及其他佛教經典亦有關於占星術之說。又有關於各種天文、占星之悉檀多（梵siddha^nta ）一書之問世，西方十二宮（梵ra^s/i ）亦於此時出現。由二十八宿、七曜、十二宮組成之占星術，即為今日流行於我國、日本的占星術之源流，不空（705～774）所譯之宿曜經為其代表作。
佛陀反對在其教義中援用占星術以及占卜吉凶。然於佛陀入滅後，由於密教之發展，占星術遂發展為重要之一環。在我國、印度皆有很多占星法。
以供養星為目的之陀羅尼（梵dha^ran!i ），促成眾多之宗教儀式發達。其中以一行（683～727）所作之『北斗七星護摩法』為最著。
北斗七星之信仰系緣自我國之五行說，佛教亦採用之。在日本，透過漢譯經典，傳入很多印度之占星法，尤為密教之僧侶所用，占星術遂儀式化，至今仍頗為流傳。［大方等大集經卷二十『三昧神足品』、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王經卷下、大智度論卷
八、大日經疏卷四］（參閱『佛教天文學』2671）
星座（占星術）的科學根據是什麼？
星相學又叫占星術，占星術有什麼科學依據嗎
神叨叨 目前還不能證明占星術有任何的科學依據，古人通過晚上觀察星星的分佈來占卜 是通過觀察天體運動 結合已有的事實反映出另一個事實 邶a邶 早期的星象學指在 整個團體的命運，從行星的位置上推算吉凶何時降臨。占星術是沒有什麼科學依據的。 哈哈哈哈一呀呀 古人是夜觀天象，占星學沒有科學依據。 加油加油再...
和占星術的問題，八字和占星術的問題
常規周易算命 是以時辰 但高手算命 還是分的更細 乙個時辰是分十二刻分的 而且 真正詳論命局 差乙個小時也是不一樣的 很多變化 呵呵 以八字為主 佔星星盤全是反的 春天起於西方白羊座 你信嗎？你家太陽起於西方啊？你要看也要反過來看 春天應該是正月建寅好吧 氣數起於東方好吧 占星和八字是兩個系統，各自...
程女神占星，這是什麼玩意兒
伊初然 看了她抖音總有種 精神操控的感覺，反正就讓人不是很舒服那種，有些思想確實說得挺好的，有點想買獅王的項鍊，有人買過的嗎效果咋樣？在知乎每個人的回答都是19號的確有點慎得慌 珍珠 她講星座複合蠻無趣的！但也不得不說的是，她還是很有主見很有自己風格的一位智慧型女性，而且面相上看也是個大女人型別，一...