1樓：古邇
答案錯了，腎的來屬性是陰中之自
陰。心肺居於上屬陽：其中心屬火，主溫通，為陽中之陽髒；肺屬金，主肅降，為陽中之陰髒。
肝、脾、腎居於下屬陰：其中肝屬木，主公升發，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。
2樓：匿名使用者
首先，bai對於你的行文du表示非常不滿意！一zhi個真正求學好問的
dao人，不但
版能想出有邏輯有條理的問題權，而且行文表述至少做到抑揚頓錯，有始有終。你的這句話，標點符號亂七八糟，本身就說明，你對你自己不夠尊重，對別人也不尊重！
其次，分類竟然分類到腦筋急轉彎?!實在讓人無語，你這種人當醫生，得有多少個人死於你的手中？強烈建議你，不要學中醫！
最後，把你的問題更正並略做回答，不是給你，而是給那些真正求知若渴的人！
問題：臟為陰，腑為陽，為什麼書上會說腎為陽中之陰？
回答：1.智慧型在自己腦子中，不在書上！所以無須以書為標準！
2.明白陰陽的屬性，明白腎的功能，根據陰陽屬性分析腎臟功能，自然明白腎的陰陽屬性！
3.再在同一屬性的臟器中，對比陰陽的屬性，自然可以再分出是陰還是陽！
五臟在內屬陰，六腑在外屬陽，那麼五臟六腑的器官中，陰中之陽，陽中之陰，陰中至陰又代表什麼?
3樓：新河萬前南路
金木水火土所對應的五臟為肺肝腎心脾。五臟之間的陰陽相生關係是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以濟心；心生脾——就是火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水穀之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木，腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的陰陽相剋是這樣的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金剋木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木剋土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的氾濫——土剋水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水剋火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火剋金。
4樓：河西
陰中之陽是肝，陰中之陰是腎，陰中之至陰是脾
請問五臟的陰陽屬性各是什麼。
5樓：匿名使用者
臟腑分陰陽，以其copy功能特點而言，則五臟藏精氣而不瀉，屬裡，故為陰；六腑傳化物而不藏，屬表，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居於上屬陽：其中心屬火，主溫通，為陽中之陽髒；肺屬金，主肅降，為陽中之陰髒。
肝、脾、腎居於下屬陰：
其中肝屬木，主公升發，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。
五臟六腑怎麼分陰陽
6樓：禽獸
心、肝、脾、肺、腎這五臟屬陰，膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦這六腑屬陽。
五臟的功能是儲存營養，維持人體的生命活動，中醫說五臟是「藏而不瀉」，就是說它們藏著人體的精氣，不能外瀉，否則人就虛了。 六腑的功能是消化、傳導，負責分解食物，給人體吸收營養，剩下的廢物排出去，它們是營養物質的通道，所以中醫說六腑是「瀉而不藏」，就是說它們的作用是傳送而不是貯存，要保持暢通才好。 了解了五臟六腑的陰陽，就找到了食補的捷徑。
五臟主藏，所以我們對它們要多用「補」法；六腑主瀉，所以我們對它們要多用「瀉」法。 另外，當你要用食物調理某一髒的症狀，直接用瀉法不見效，就可以對跟它構成一對陰陽的那個腑來下工夫；同樣的，當你要調理某一腑的毛病，也可以補跟它構成一對陰陽的那一臟。 舉個例子，腎和膀胱是一對陰陽。
比如腎有問題了，是實證，應該用瀉法，清濕熱。怎麼瀉？腎不宜瀉，一瀉就腎虛了。
應該瀉膀胱，把濕熱從膀胱趕出去。再比如，夜尿頻多，原因在膀胱，是虛證，要用補法，可膀胱是管排洩的，沒法補，你聽說過哪道藥是補膀胱的嗎？只能是補腎，才能治標。
五臟六腑的陰陽分別都可以配對。肺為陰，大腸為陽，這是第一對；脾為陰，胃為陽，這是第二對；心為陰，小腸為陽，這是第三對；腎為陰，膀胱為陽，這是第四對；肝為陰，膽為陽，這是第五對；心包為陰，三焦為陽，這是第六對。這種配對關係，也就是經絡學所說的臟腑表裡相合。
記住臟腑之間的陰陽關係，我們就不會只知道頭痛醫頭、腳痛醫腳了。 為什麼進補首選脾和腎 人體還可無限地細分下去，像五臟，相對於六腑來說屬陰，它們自身之間也有偏陰偏陽之分。 如果在五臟之中分陰陽，那麼它們可以分為兩組，心、肺是一組，它們屬陽，肝、腎、脾是一組，它們屬陰。
心為陽中之陽，肺為陽中之陰。 肝為陰中之陽，腎為陰中之陰。脾呢，是陰中之至陰。
如果按從偏陽到偏陰的程度排序，那麼五臟中依次是心、肺、肝、腎，最偏陰的是脾。脾為陰中之至陰，那我們就知道它不太容易陰虛，而是容易陽虛。所以補脾要以溫補脾陽為主。
五臟在人體屬陰，而其中腎又為陰中之陰，脾為陰中之至陰。陰主藏，凡是屬陰的臟腑，都是負責貯存精氣的。五臟六腑中，脾和腎「藏」精氣的功能最突出。
脾是管消化的，所以它藏的精氣是人體後天之精，就是營養。腎是管生殖的，所以它藏的精氣是人體先天之精，就是元氣。 越是屬陰的臟腑，越適宜多用「補」法。
那麼如果我們平常要進補，重點應該補**呢？當然就是脾和腎。這兩臟補好了，其他的臟腑就不容易生病了。
7樓：
五臟六腑，只要非陰陽，那還真是不太清楚
中醫中的"陰中之陽"和"陽中之陰"是什麼啊?
8樓：楊愛義
你好陰陽學說是古人用以認識自然和解釋自然現象的樸素的唯物論和辯證法思想。
陰陽是對自然界相互關聯的某些事務和現象對立雙方的概括，它既可以代表相互關聯的兩種事務，也可以代表同一事物內部所存在的相互對立的兩個方面。
陰陽既相互對立又相互依存，任何一方都以對方的存在，為自己存在的前提，任何一方都不能脫離對方而單獨存在。
任何事物都可以分為陰陽兩個方面，陰陽之中還可以再分陰陽。即所謂陰陽者「數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬。萬之大不可勝數，然其要一也。
」以人體為例，上為陽，下為陰。背為陽，腹為陰。腹部為陰，上腹與下腹部相對而言，上腹部為「陰中之陽」；五臟為陰，心肺位居上焦，所以心肺為陰中之陽髒。
又如背部為陽，背下部為「陽中之陰」。
你如果是學中醫的就應該刻苦、努力學習。如果想學，你可以諮詢，我會盡心解答的。
9樓：劉欣宇
打個比方，從五臟上來說，陰中之
陽是肝，陽中之陰是肺
從六經上來說，陰中之陽是少陽，陽中之陰是少陰陰中之陽指屬於陰性事物中，偏於陽性的部分
陽中之陰指屬於陽的事物中，偏於陰性的部分
其實也就是乙個相對而言的問題。
為什麼脾的陰陽屬性是陰中之至陰 而腎的陰陽屬性不是陰中之陰嗎 為什麼又變成了陰中之衰
您好，每個臟腑都有陰陽屬性，只是側重於哪個而已，脾臟五行為土，所以簡單的說脾臟也有陽氣和陰氣，而陰氣很多而已，再比如，腎臟有陽氣和陰氣，但是腎陽很多，偏重於腎陽，所以腎臟很少陰虛，多為陽虛。陰陽屬性是事物一分為二的矛盾唯物主義者觀的體現，我們要整體的看待陰陽學說，正確的辯證陰陽，只有這樣才能活人濟世...
中醫中的陰中之陽和陽中之陰是什麼啊
你好陰陽學說是古人用以認識自然和解釋自然現象的樸素的唯物論和辯證法思想。陰陽是對自然界相互關聯的某些事務和現象對立雙方的概括，它既可以代表相互關聯的兩種事務，也可以代表同一事物內部所存在的相互對立的兩個方面。陰陽既相互對立又相互依存，任何一方都以對方的存在，為自己存在的前提，任何一方都不能脫離對方而...
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