1樓：匿名使用者
現在，隨著生產力水平的提高，人們的生活條件極大的改善。隨著人類
科學發產和醫學的昌明，人類對死亡的恐懼也在減少。但是，宗教依然具有很高的現世意義。
1、統一思想的作用依然存在。
宗教，在思想上把具有相同利益的人統一起來。最明顯的例子當然還是伊斯蘭世界。共同的信仰，對阿拉伯國家聰明的鞏固作用是舉世公認的。
它時刻提醒著阿拉伯國家，我們有著相同的歷史，相同的政治、經濟、文化背景和需要。 在歐美也一樣，在布希發動他的"反恐戰爭"的時候，依然打出了一千多年前"十字軍東征"的旗號，用以喚起歐洲盟國及盟國人民的支援。
2、繼續起到安慰人類心靈的作用。
當今世界，生產力水平不斷提高，人類對自然的恐懼已經相當低的程度了。但隨著社會化分工的細化，個體人類的社會生存危機卻正在加大。在現代都市生活中，很多人都倍感孤獨無助。
宗教再次起到了安慰個體人類心靈的作用。近年來，無論是**教還是佛教，也都有重新做大的跡象。
3、對人類行為的勸戒。
宗教，而非邪教，是經歷千百年來人類文化不斷進化完善的思想。是人類的社會生存經驗的不斷總結。有其善良，中肯一面！
例如，佛教，舉出虛幻的佛國樂土，用來教導人們，無論生活在何種逆境，都要對生命本身充有希望。不要對眼前的困苦絕望，只要你安心的生活，你還有可能"往生"。 **教的末世論，很多人認為是邪教的起源，但**教卻與邪教不同。
邪教的末世論，是讓人對生活絕望，從叫人而做出超過人類常規本身的事來。而**教的末世論本意卻是積極的，其本意是教導世人，不要縱慾過度。自人類的先祖成為眾生靈長以來，人類的祖先已經看到，在地球上除了人類自己，沒有什麼動物有能力消滅人類了，所以，人類祖先以宗教末世論的形式教育子孫們，居安思危，盲目的自大，會給自己帶來毀滅性的災難。
大工業時代，人類盲目的自大已經給今天的生態環境造成了不可挽回的損失，這其實就是宗教末世論所要告訴人們的。
2樓：東方不敗
好壞參半。宗教是一把利刀，好人用則能助人，壞人用則能傷人，甚至殺人。
3樓：匿名使用者
人是需要信仰的 這樣對人生起了引導向善的作用，宗教只要本質是向善的就可以推行吧
4樓：匿名使用者
《申命記》 5：33 耶和華你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。
5樓：陳科
任何問題都具有兩面性，宗教既有好處也有壞處。這是哲學問題。
6樓：智者
正統的宗教都是勸善的。對社會的意義……
7樓：葉芓
當然主要是積極的
對於這一點樓主不要信黨的那一套
宗教對人類的益處是什麼？
8樓：匿名使用者
真宗教對人類的益處大了。 不然人 不知道自己從**來，為什麼活著，以後人的未來在**，真宗教能回答這些問題。 真宗教的好處只有自己體會了就知道，看著別人吃蘋果，看著別人說吃蘋果的益處，永遠不知道吃蘋果的益處。
希望對你有幫助
9樓：手機使用者
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋：佛陀為適應教化物件而說之教法，稱為教；教中之根本旨趣，則稱為宗。一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。
又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。即謂宗門指教外別傳之禪門，以禪乃離言教，採以心傳心之方式傳宗；教門指依大小乘之經論等言教而立之教宗，如天台宗、三論宗、法相宗、華嚴宗等均屬之，相對於禪家而言，稱之為教家。
又有以宗為法相宗所說之八宗、華嚴宗所說之十宗；以教指天台所言之四教或八教、華嚴所判立之五教等；另有以教指三藏十二分教之一切經教，故知宗教一詞可說涵蓋佛教全體之意。 自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所習用之『宗教』一詞作為英、德、法等西語 religion 之譯語。religion 系由拉丁語 religio 而來，其語源有各種異說。
或認為由 ligare（結）之動詞而來，含有神與人結合之意；或由 legare（整理）之動詞變化而來，表示嚴肅及儀禮之意。 religio 一語，最原始之意義是指對超 自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成為感情物件的超自然之事物，及成為感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之信仰、教義、儀禮之體系。亦即人類對具有超人威力之神秘力量或現象賦予意義，視之為絕對理想之主體，並生起畏怖、神聖、信賴、歸依、尊崇之念，進而實行祭祀、祈禱、禮拜等之儀禮，將戒律、信條等列為日常生活之規範，以期安心立命及向上發展完美之人格。
宗教之成立，其種類甚多，型態亦有種種不同，有現存者，亦有已衰微乃至不存者。其型態可大別為個人心理之宗教，與集團社會之宗教。個人心理之宗教，指個人獨自之宗教信念與體驗，而不論其是否參與特定之宗教組織，或具有何種特定之信仰型態。
若經由個人之虔誠信仰、深切體驗，而積極向他人弘傳，集合具有相同信仰之人群，即成為宗教團體，產生新興宗教，主倡者稱為此宗之開祖。若致力於對固有宗教之改革運動，則 稱改革者。 集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
(一)原始宗教，又稱部族宗教，指太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。(二)國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教祖，而係以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。
又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。(三)世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。
通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法係以人類全體（佛教則以眾生全體）為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
此一特性，在各大世界宗教中，尤以佛教為顯著。
10樓：lr萬
知識傳遞生命智慧型言行教育即宗教意義即益處本身。受認識水平地域文化文明程度影響差別，形成不同宗派，是人類最寶貴原始教育傳承。
宗教是如何產生的？
11樓：關鍵他是我孫子
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
宗教源起的原因眾多，非常複雜多樣，綜括起來包括四個方面：
1、自然力造成的危機。如果沒有自然界的各種現象，雷鳴電閃、**、狂風暴雨，這個世界只是鮮花、陽光和春風，宗教的產生是難以想象的。當人類還匍匐在自然的淫威之下顫慄不止時，自然力在人類生活中造成的危機成了宗教產生的溫床。
2、社會力所造成的危機。如果沒有社會的進步、等級的分化、戰爭和瘟疫的蔓延，神學宗教的產生亦同樣的不可想象的。當命運不再掌握在自己手中，對社會力的恐懼必然產生相應地屈從和崇拜。
3、宗教既是乙個歷史現象，又是乙個社會的現象，它必須流行在人群中，並代代相傳，所以人群的崇拜與信仰心理亦是宗教產生的必要因素之一。
4、從個體來考慮，宗教發生在人身心與生死危機層面，在這一層面中人產生對超自然的存在物的崇拜和歸依，它是一種完全的投順與服從。
12樓：匿名使用者
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
宗教一詞的來歷
中國文化認為：有乙個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了乙個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous beliefs的含義本來並不對等。本來在中文中的宗教，是佛教的術語，並不是現在的內涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。
宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
宗教的起源
早在原始社會宗教就已經存在，它產生的根源和基礎在於生產力發展水平低下，以及原始人對自然鬥爭力量的軟弱。那時，宗教規範往往成為人們共同遵守的社會規範。
宗教與信仰
宗教的基礎是信仰，也有人認為是蒙昧主義。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什麼。
有些觀點認為，某個民族只信仰某個宗教。而從考古學的發現上得出的結論是，信仰不是天生的，是可以改變的。民族、宗教和文化既有聯絡，又有區別。
宗教的影響力量
宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。
宗教與政治
宗教與政治的關係很複雜，宗教信仰會影響法律。宗教也是一種社會意識形態，是上層建築的一部分。在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。
另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。
現代在許多國家, 公民都有宗教信仰自由，它是公民的基本權利之一。中世紀時，世界上幾乎所有國家都採取政教合一的制度，國家政權與宗教合而為一，宗教首領就是國家首腦，直接掌握國家政權；設立單一的宗教成為國教，教規就是國法，公民必須信奉和遵守，公民沒有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否則會被認為是「異教徒」而遭到**。但在古代中國，由於儒家思想的影響，允許公民有信仰其他宗教的自由，但各種其他宗教必須納入儒家倫理的框架中。
馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。
神教與多神教
無神論很多人以為什麼宗教都不相信就是無神論，把否定宗教和反對迷信等同起來。
宗教與科學
宗教與科學經常是對立的。歐洲中世紀的宗教裁判所對所有違背聖經言行的人都處以酷刑。許多科學家都受到了**。但是宗教在某些方面也促進了科學的發展。
宗教研究
有些人認為，不是宗教徒無法研究宗教。但是人又不可能同時信仰多個宗教。因此他們以為，處在宗教裡是無法研究宗教的。但實際上有很多宗教徒都在潛心研究其他的宗教派別。
世界主要宗教
一、猶太教
二、**宗教，包括
**教（新教）
天主教東正教**教馬龍派（涅斯多流派、涅斯托利派、景教）
摩門教三、佛教
（一）小乘佛教
（二）大乘佛教，包括
1. 顯宗，包括
<1> 空門，包括
禪宗 律宗
法相宗（三論宗）
法性宗（瑜伽宗）
華嚴宗天台宗<2> 淨土宗和淨土東宗
2. 密宗，即藏傳佛教
四、伊斯蘭教，包括
遜尼派什葉派蘇菲派中國伊斯蘭教
(伊朗)巴哈教
五、印度教(亦稱為興都教)
佛教興起前稱婆羅門教；佛教在印度衰落時期，經過印度教改革，改稱印度教。
六、儒教
七、(中國)道教，包括
正一道（天師道）
全真道太乙道大道道以及 (台灣)一貫道
(朝鮮、南韓)天道教
越南道教
八、(日本)神道教
九、（**）本教
十、(印度)錫克教
十一、瑣羅亞斯德教(拜火教)
十二、摩尼教(波斯明教)
十三、耆那教
十四、威卡教派
十五、新興宗教
參考資料
帕特農神廟屬於哪一宗教的建築,帕特農神廟屬於哪一宗教的建築
不是,三大宗教是 教,伊斯蘭教和佛教,帕特農神廟不屬於這三大宗教區,希臘屬於神話區,他們的主神是宙斯 不是的,她是供奉雅典娜女神的。佛教 教 伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。下列建築與三大宗教有關的是1希臘帕特農神廟 2洛陽白馬 c試題分析 本題考察學生對世界三大宗教的認識,根據所學知識,帕特農神廟,雅...
世界最大宗教是什麼教，世界上第一大宗教是什麼教？
宗教是東正教 天主教 新教的合稱。宗教是全世界信仰人數最多的宗教，約為21.4億。我覺得是伊斯蘭教,信奉阿拉的人,有21億人口,佔世界人口的23 天主教信奉的是耶和華,教信奉的是 好象是這樣,有很大的區別,乙個天主教徒絕不會承認他是 徒,乙個 徒絕不會說自己 是天主教的,差異是很大的.再說了，伊斯蘭...
笨教是一種什麼宗教它建立在什麼之上
如果你是指苯教的話，我可以簡單介紹一下，如果你真的在問笨教，不好意思，小子還真不知道。苯教，青藏高原上一種土生土長的宗教，承認萬物有靈，有自己的教義 寺院 信眾，千百年來一直在藏民中流傳不絕。千百年來的流傳過程中，與藏傳佛教很多方面相互影響，有點像漢地佛教 道教之間關係。需要指出的是，苯教和藏傳佛教...