1樓：天彧義
想象,擬人,寫象徵物「那觸覺，不斷向外膨脹」之句，用得很妙，將無生命之死物，寫成了有生命之活物。這樣的詩句既是苦瓜飽滿圓潤，在觀者眼睛裡產生的一種幻境似的滑溜溜的光澤，也是擬人化手法將物體活化的手段。
詩的第二段進入了乙個更新的境界。詩人用隱蔽的手段將苦瓜擬人化為乙個嬰兒，而祖國的沃土是母親。
這裡顯然不是單單地寫白玉苦瓜，而是在寫由祖國哺育長大的每乙個炎黃子孫。詩人的功力在於寫苦瓜意不在苦瓜，寫象徵物，但又不脫離物的本體，似真似假，似假似真，真真假假，假假真真，於是藝術的強大魅力油然而生。
余光中的一首詩歌賞析
2樓：蝶舞蕭
鄉愁余光中
小時候鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
急求余光中的《等你，在雨中》的賞析藝術特色的賞析文
3樓：匿名使用者
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲公升起
一池的紅蓮如火焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都象你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恆，剎那，剎那，永恆
等你，在時間之外
在時間之內，等你，在剎那，在永恆
如果你的手在我的手裡，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這隻手應該採蓮，在吳宮
這隻手應該
搖一柄桂槳，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛簷
耳附子一般地懸著
瑞士表說都七點了。忽然你走來
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來
象一首小令
從一則愛情的典故裡你走來
從姜白石的詞裡，有韻地，你走來
賞析：《等你，在雨中》可稱余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰「等你」，但全詩隻字未提「等你」的焦急和無奈，而是別出心裁地狀寫「等你」的幻覺和美感。
黃昏將至，細雨濛濛，彩虹飛架，紅蓮如火，「蟬聲沉落，蛙聲公升起」。正因為「你」在「我」心中深埋，所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩如畫。「我」情不自禁地喃喃自語：
「你來不來都一樣，竟感覺/每朵蓮都象你」。蓮象徵美麗與聖潔，詩中的蓮既是具象的實物，又是美與理想的綜合。因此詩人把約會的地點安排在黃昏的蓮池邊。
象電影中的特技鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，「搖一柄桂槳，在木蘭舟中」，嫵媚動人，豔若天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使「我」如痴如醉，物我兩忘。如果不是瑞士表悄悄地告訴「我」七點已到，真不知會沉迷至何時！
美人在時鐘指向七點時翩翩而來，幻覺本應在「我」與情人的擁抱和熱吻中化為現實了，然而詩人匠心獨運，出其不意，筆鋒陡轉，卻寫「我」望著姍姍而來的美人，彷彿看到了一朵紅蓮，姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進「我」的心中…… 詩歌至此嘎然而止，但又餘音裊裊，留給人們無限相象的餘地，使讀者久久找不到走出詩境的途徑。
余光中的詩作情通古今，意貫中西。源遠流長的中國詩歌傳統，時時滋潤著他年輕的詩心。在傳統與現代的交匯中，余光中的詩歌有著更博雜的相容性。
《等你，在雨中》語言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時，從詩句的排列上，也充分體現出詩人對現代格律詩建築美的刻意追求。在回歸傳統時他並不拋棄「現代」，他尋求的是一種有深厚傳統背景的「現代」，或者說是一種受過「現代」洗禮的「古典」。詩歌運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美揉合到一起，把現代詩和古代詞熔為一爐，使得詩歌達到了一種清純精緻的境界。
4樓：匿名使用者
等你，在雨中》是余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰「等你」， 但全詩隻字未提「等你」的焦急和無奈，而是別出心裁地描寫了「等 你」的幻覺和美感。詩的語言清新亮麗,色彩鮮豔,畫面唯美,給人留 下無限的遐想。
此詩共分8 個自然段。除第八自然段外，每段三行，長短不一，中 間一行縮排乙個字元。詩人這樣安排，是為了使詩歌在表現形式上更 加活潑，更加符合年青人跳躍的心態；同時，也使整首詩更加富有節 奏的美感。
黃昏將至，細雨濛濛，彩虹飛架，紅 蓮如火，「蟬聲沉落，蛙聲公升起」。乙個青年在雨中靜靜等待著自己的 戀人，他也許正望著絢麗的天際，望著一池火紅的荷花，在痴痴的想， 痴痴的盼。這將暮未暮的美麗時分，這詩一般、夢一樣的等待。
就在等待中，青年發現池中的一朵朵蓮紅得彷彿灼灼地燃了起 來，紅焰的芯子在細碎晶瑩的雨絲中舞蹈。這個關於紅蓮的奇異比喻 讓我想起了張愛玲在《傾城之戀》裡寫白流蘇與范柳原看到的「野火 花」：「黑夜裡，她看不出那紅色，然而她直覺地知道它是紅得不能再 紅了，紅得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窩在參天大樹上，壁慄剝 落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍的天也燒紅了。
」兩種不同的植物都 在情人的眼中燃燒了起來，我想那是象徵著他們心中的曳曳跳動乃 至熊熊燃燒的愛情之火。這個比喻非常形象地賦予了蓮動態的空間 感，在火焰與雨的冷暖對比中表達詩人繾綣的情思，使讀者在奇異的 感受中體味出了詩意。塞尚的蘋果是冷的，梵谷的向日葵是熱的，而 余光中的蓮既冷且熱，在冷冷的水之**，擎一枝熾烈的紅焰。
「永恆，剎那，剎那，永恆」。也許詩人想說，在永恆的生命時間 長河裡，等「你」的這段時間只是一剎那。但同時，「我們」相守在一起 的一剎那也就是永恆。
詩人巧妙地運用了抽象的描寫手法闡述著時 間的錯綜複雜，勾勒出一種朦朧的境地，一種亙古不變的情懷，富有 幽深婉約的詩美。三個「剎那」，三個「永恆」，相對的概念，哲理的統 一，讓人覺得字字是心跡，字字是誓言，但又決不落俗。在這一段裡， 有全段也是全詩裡最難懂的句子：
「等你，在時間之外，在時間之內」。 在時間之外，是因為有像「你」一樣的蓮相伴，「我」感覺彷彿站在時間 的旁邊，冷眼看著它的流逝，心裡並不著急，有蓮相伴的時光裡，剎那 即是永恆，永恆即是剎那，平素的時間概念在這裡失去了度量的意 義；在時間之內，是「我」有時也從幻境中回到現實，看著手錶，發現時 間的確在一分一秒地過去，心裡在擔心你的無法赴約。
現代人的美夢，逸到了典麗的古代。痴等的青年人想 到了伊人的清芬，「搖一柄桂槳，在木蘭舟中」；想到了伊人的小手，而 那手又是「應該採蓮的手」。《漢樂府》裡有「採蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。」這裡詩人融現代詩於古典情調之中，詩意 纖細綿密如梅雨，有晚唐和南宋的韻味。這是詩人主動地吸取古典詞 作的養料，藉以增潤自己作品的聲容色澤，然而並未投身古人的境 遇，為之奴役。
在這些典麗的語言中雖隱匿著古代的傳統意象———木 蘭舟、桂槳、吳宮，但詩人用它們具有的含蓄凝練表現出現代的自由 與飄逸。雖有晚唐和南宋的旖旎、嫵媚和鬱豔，卻仍保留了現代風格 的明朗和奇譎。
從幻想回到了現實中。「一顆星懸在科學館的 飛簷」，一方面講隨著時間的流逝，天快黑了或者已經黑了，並且指明 天已放晴；另一方面是詩人將小夥子身處的環境作進一步的說明。這 個句子，詩人用了十足現代的語彙，和前面一段用典描寫情人的詩句 形成了鮮明的對比。
「耳墜子般的懸著」，詩人將懸在科學館飛簷下的 一顆星比喻成少女的耳墜，不僅浪漫，而且符合戀愛中年青人的心態。
「瑞士表說都七點了。」這裡詩人用了乙個句號，表示小夥子已經 不抱希望了。這時，苦苦等待的那個女孩突然「步紅蓮而來」。
像電影 中的特技鏡頭一樣，恍惚中青年等待的美人彷彿從一池紅蓮中幻化 而出，嫵媚動人，清麗典雅。但我們始終不能一睹她的芳容———「丹青 不是無完筆，寫到纖腰已斷魂」，詩人只說「像一首小令/ 從一則愛情 的典故裡你走來」。我們知道，小令的風格典雅含蓄，小令中的女子， 是「照花前後鏡，花面交相映」般的嫵媚，是「簾捲西風，人比黃花瘦」 般的裊娜，是「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」般的悵惘。
「我」望 著姍姍而來的「你」，彷彿看到了一朵紅蓮，愛情典故中的經典篇章象 斷斷續續的回聲響徹「我」的心底，姜白石詞中清新的韻律象叮咚作 響的清泉緩緩地流進「我」的心中。整篇詩作就此戛然而止，但余意綿 綿，使讀者產生了無限的遐想，以至回味無窮。
余光中的民歌！急！急！急余光中詩集文集的讀後感急！！！！！
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