1樓：匿名使用者
佛學沒有什麼本命之說，是民間迷信，與佛學無關，人只有求平安，什麼都是自己想出來，並被一些人用來自抬身價或斂財，平安是從佛學及真理而來，並非物件。願你平安！
女生戴彌勒佛玉墜有什麼講究
2樓：潛川
沒什麼講究啊，就是保持恭敬心。我估計你想問的是不是“男戴觀音女戴佛”，其實那不是佛教裡的說法，信佛**有男女的分別呢，那是商家炒作的結果，用現代化來說那叫“客戶定位、市場細分”。至於真正的信仰，是要發自內心的，不是帶 佛那麼簡單的事情，那只是幫助你堅定信心的一種表示和方便法門。
女的帶彌勒佛吊墜好嗎
3樓：宗陽子
帶什麼都可以，只要你喜歡，就是和你有緣，就能保佑你。不過千萬記住上廁所、洗浴時要摘下來放在潔淨的地方。
4樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
5樓：匿名使用者
ps:彌勒佛已經下來過好幾個了~(包括布袋和尚)~但是都阻止不了人類道德的快速下滑~~~所以’主佛親自下來了~但是’有些人還是不知道’(被謠言蒙敝=>”失之交臂”)=>失去了被救的機會~誠屬可惜~~
6樓：匿名使用者
不是男帶觀音女帶佛嗎
女人佩戴的玉佩，是自己生肖好，還是本命佛好？謝謝！
7樓：zyh張永環
這個就看你自己喜歡什麼了，沒有特別的意義說哪個更好，建議你戴佛，真誠回答，望採納，謝謝
8樓：且看天地造化機
本命佛應該是迷信的說法，佛經上好像沒有記載。還有，不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。
印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！
世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著**！阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
我戴的是彌勒佛玉墜，可是我的本命佛是大日如來，請問這兩塊玉墜怎樣換著戴？該怎樣保養？
9樓：宗陽子
首先說明一點：佛教沒有所謂的“本命佛”的概念。佛菩薩佛光普照慈悲一切
眾生，護佑一切眾生，豈有此佛只保佑某些眾生而不保佑另外一些眾生的道理？這都是某些商人搞出來的，盒佛教無關，而且有違佛教的大慈悲精神。所以你喜歡帶哪個就帶哪個，喜歡就是緣分，就能和該佛菩薩心心相印，就能得到他的護佑。
10樓：匿名使用者
不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因如下。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？
我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。
要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。
不要佩戴佛像，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？
請注意，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。
請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？
更有甚者，胡言什麼“我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好”，還引用金剛經“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來為自己的所謂不注重形式做註腳。問題是，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚痴狂慧真的是到處都是，對於這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊。
但是也可能有人會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什麼可以佩戴的呢，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。
佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的。不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的。
尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
11樓：擺渡法舟
阿彌陀佛~你好。首先，在佛教裡是沒有本命佛的說法的。而佩戴佛像不能增加平安等，更會獲得罪業。在佛教近代裡，印光大師曾對佩戴佛像提出意見。請看下文；
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
從上文可以知道印祖是很反對這種說法的。如果想護身之類的可以戴楞嚴咒，功德無量·楞嚴經有說。
12樓：匿名使用者
如果你要保護玉墜，那麼要注意保養，如果你要問哪個佛好，那麼，所有佛都一樣，帶哪個佛都一樣佛光普照，沒有分別！
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛，師兄佛菩薩帶著是不如法的，印光法師有過開示
14樓：愛路斯
彌勒佛也很好啊，給我們表法，讓人們心胸開闊，笑對人
生，積極精進！如果很執著像，那您也可以吧他有機會結緣給喜歡的人，這都很好，總之存心是善的就好！對佛像放置時放在清淨的地方，佩戴的時候存恭敬心。
但願簡單的解釋能讓您定下心來不要胡思亂想就好了。
15樓：匿名使用者
一般情況下佩戴彌勒佛可以開心境
遇不利流年或支月可以佩戴大日如來化解
保養要看是什麼玉
16樓：匿名使用者
聽誰說的啊 一切有為法 如電一如路 如夢幻泡影 應作如是觀
彌勒佛十二生肖的人哪個最適合戴
17樓：雲中飛鶴自逍遙
本命佛的概念是沒有的，你說的這個不同的生肖佩戴不同佛的說法也是商家炒作或者那個假和尚為了騙錢弄出來的概念。佛度人是沒有年齡，貴賤，種族，性別，屬性，星座，血型等等限制的。佛只看一樣東西，就是你的心，只要有一個慈悲善良的心，你又相信佛，佛就會管你。
彌勒佛是未來佛，是末法時期住世如來，他會救渡一切眾生的，就看你能不能認出他了。你去查一查十八子彌勒佛是怎麼回事。也許對你有幫助。
18樓：匿名使用者
70年狗適合戴彌勒佛像嗎
彌勒佛是什麼屬相的本命佛
19樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
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