1樓：匿名使用者
所謂當局者迷旁觀者清。我們在顛倒輪迴之中，是當局者。彌勒佛已經跳出三界輪迴，是旁觀者。他看我們世間的種種行為，就如同大人看小孩子過家家。就是這個道理。
2樓：青竹遺風
可笑是詼諧，不是譏諷。
3樓：方邪真人
這兩句話其copy實是不矛盾的bai，一個寬容的人不為瑣事du而羈絆，不會動zhi輒生氣給人找dao茬，因為這樣的結果往往是損人還不利己。
小人得罪了彌勒佛，佛不生氣，寬容他。但是這不妨礙佛嘲笑他，因為他做的事在彌勒佛看來就像看小丑一樣，小丑在舞臺上做傻事只會逗人樂，觀眾誰會真的和他計較？衝上舞臺去數落他？
對於那些沒事找事的人，我寬容他們，不跟他們一般見識，因為我的個人素質和境界比他們高，懶得和他們計較。舉個例子：網上的噴子噴馬雲，說他掙黑心錢等等。
換位思考，如果你是馬雲，幾百個億的身家，每天飛到全國各地開會，分分鐘上億的錢掙，你會無聊的一個一個和那些噴子們互罵麼？反正馬雲不會。
我寬容他們，對於他們的無理取鬧不理他們，但我可以嘲笑他們啊。比如馬雲，他幾百億身家了，眼紅他的人多得很，馬雲看那些攻擊他的噴子們就像看人說相聲一樣，哈哈一笑了事，怎麼會在乎他們這些小的像螻蟻一樣的人？
4樓：匿名使用者
得罪佛不生氣！
三十二相，八十種好難證！
眾所周知十世才可以稱善者！
一念生萬惡！
誰知道，笑口常開笑天下可笑之人，大肚能容天下難容之事。句子的由來？
5樓：天天天藍
出自北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
意思：人生一世，要包容一切自己不願意的事情。對世間百態呈現一種笑對人生的態度，這是佛教寬巨集大量，慈悲為懷的表現。
此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。妙的是作者巧借彌勒佛之像來鍼砭“天下難容之事”，嘲諷“世間可笑之人”，可謂用心良苦。
彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀）時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪製。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪製、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。
根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。
其特點為彌勒身著菩薩裝，雙**叉而坐，後以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。
6樓：daywill不二
這個是“彌勒佛”佛像的楹聯。
“大肚能容，容天上難容之事”：從字面來講，“難容之事”泛指“難以被接受的事”，這個很容易理解，而很容易被忽略的是“難以被接受的事”並不一定就是“不正確的事”，在現實生活中需要對“不能接受的事”，分析一下它為什麼不能被所接受的原因，這樣才能不斷的完善自我的思想體系，形成自己的世界觀，才能真正做到了“容”。
“笑口常開，笑天下可笑之人”。對聯中所講“可笑之人”的“可笑”，就不能用現在人們通常所用的“可笑”的詞義來闡釋了，它的意思是：值得一笑。
那麼“可笑之人”的意思就是指能夠被接受或稱讚的人。那麼下聯的意義就出來了。
7樓：匿名使用者
好像是迷勒佛的座右銘
8樓：匿名使用者
所有佛菩薩雕像都是閉眼的！
大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人.的意思
9樓：執著的小松鼠
這是寫彌勒佛的句子。
人，怎麼可能和佛有一樣的經歷呢？
我們只能去學習，不斷完善自己，希望自己能不斷趨近於佛的境界。
首先說難容之事，女朋友被別的男人拐走了，義憤難容！但是得看得開。這就是容天下難容之事。
再說笑口常開，走在路上，有個人無緣無故罵你，你該怎麼做？罵他？不能，你要笑他，笑他的可笑之處。這也是一種積極的人生觀。
真正能做到這兩句的人不多，做到的都成佛了。
10樓：匿名使用者
描寫彌勒佛的，用來說明佛陀的豁達，心胸開闊
11樓：匿名使用者
得罪佛！
佛在人間都是閉眼不說話！
所以沒妖魔鬼怪怎麼知道！
“開口便笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下難容之事。”是什麼意思？
12樓：採芪東南
反映來了彌勒的豁達氣度，大肚能容，源則是彌bai勒的氣量很du大，就是形容彌勒zhi本身的。彌勒佛的樣子不就dao是一副笑眯眯的樣子，而且挺著大肚子嗎，這幅對聯就是寫彌勒的笑和大肚。
這兩句話，是講度量的，人能達到能容天下萬事萬物的度量，其思想便是進入“禪”的高層境界了。度量，是對他人長處、短處和過錯的一種包容。度量大，能得人心、團結人、以成其強大，對創造和諧的工作環境，十分有益。
13樓：跋在牆上等星
大肚能容，說明他的肚量之大，她的寬容。開口便笑，說明了他的樂觀，積極上進開口便笑，說明了他的樂觀，積極上進
“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”的作者是誰？
14樓：清茶半盞
出自潭柘寺
大肚能容容天下難容之事，
開口便笑笑世上可笑之人。
人生一世，要包容一切自己不願意的事情。對世間百態呈現一種笑對人生的態度，這是 佛教寬巨集大量，慈悲為懷的表現。
15樓：匿名使用者
大肚能容天下難容之事, 笑口常開笑可笑之人
大肚能容容天下難容之事 開口便笑笑天下可笑之人
世人讚譽彌勒佛,“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人
快樂甚至是修持者的一個重要標誌，自始至終面帶微笑，是修心最為基本的要求。在名山寺院裡，我們常見到笑口彌勒的塑像，他笑容可掬，和善慈愛；他袒腹趺坐，幽默開懷。在供奉彌佛像的兩惻，掛著一副對聯：
大肚能容 容天下難容諸事
開口便笑 笑世上可笑之人
這便是修心者的正確心態：容忍、淡然、平和。這樣的心態反映到生活中便是“善”，養生者、修持者宜重得行善。
孔子曰：“仁者壽”。“仁”字的左邊是“人”，“義”字的下面是“我”，可見要講仁義，並不在遠處，只要有人有我的地方，就可以實行。
唯積德行善者，精神內守，憂患不入。現代醫學研究表明，經常幫助別人，與人為善者，可得到別人的感激和愛戴，由此而產生溫暖和心情舒暢，使大腦天然鎮靜劑內啡肽的合成和分泌增加，免除精神緊張，有助健康長壽。這就是對於“在生活中修持”的最好詮釋。
宇宙萬物，人盡其能，物顯其用，即便是一顆螺絲釘，也有其存在價值。人生在世短短數十載，轉眼即逝，若無絲毫功德，豈非螺絲釘也不如？做一個優秀的社會人，是每個修持者都應做到的事情。
16樓：顧得勝
肯定不是出家人寫的，能容……是好的，開口便笑也好，笑……人卻不地道，佛家以慈悲為懷，常度人，而不是常笑人。笑別人也是笑自己。
17樓：匿名使用者
聽說過此聯，但也不知作者，知道了麻煩也告訴我一聲
18樓：匿名使用者
出自紅樓夢，具體哪一章不記得了，作者當然是曹雪芹嘍
大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。是否為謗佛?
19樓：武毅公ノ戚繼光
佛與佛也不copy
是一樣的。這副對聯專屬於彌勒佛，因為他有肥頭大耳笑口常開的形象。
其實道理可以講接地氣一點。
大肚表面意是肥胖，所以彌勒不會煩惱如何**。
大肚深層意是豁達，讓人反感的東西就是難容，彌勒不會放精力去反感。
笑是一個快樂的表情，彌勒不需要為了生活諸多不如意而繃著個臉。
笑人是一個動作，當一個人目的和效果出現反差的時候就可笑，覺得別人可笑就堂堂正正地笑，憋著不笑也不過是虛偽。
成佛的人會放下糾結，很真實地對待別人。
菩薩本來就是低佛一級的修行者，個人認為菩薩有濟世的糾結。
佛是條件能濟世的時候濟世，不能濟世的時候就修身，沒有拘束。
20樓：匿名使用者
不是對佛的誹謗。
楹聯是對世人的揭示和勸解。
（例如，意思是旁自己心胸寬廣些，要眼光遠大。不要事事都斤斤計較。）
21樓：苦尋道
道理是為了讓你證悟bai讓你明白不去
du執著這些東西，你自己zhi不修心卻去執著這些dao東西幹什麼內，你看金剛經，那麼裡容面不是說了凡所有相皆虛妄不可以32相見如來，因無所住而生其心，你這樣執著生的是什麼心呢？實實在在的修行才是根本，學道理你一本佛經已經足夠了，學來你自己不去用反倒執著旁的東西
開口便笑笑天下可笑之人,大肚能容 容天下難容之事這句話是什麼意思
22樓：匿名使用者
形容彌勒本身的。
bai彌勒佛的樣子
不du就是一副笑眯
zhi眯的樣dao子,而且挺著大專肚子嗎,這幅對聯就是寫彌屬勒的笑和大肚。
彌勒佛像布袋和尚是五代後梁嶽林寺（今浙江奉化）僧人，法名契此，號長汀子。他是一位遊方僧人，由於經常揹著布袋行乞，點化世人，最能**人們的凶吉禍福，被人稱之為“布袋和尚”。他的形象很有特徵，皺鼻樑，大肚子，身體十分肥胖，笑口常開。
他的行為也很奇特，天將旱時便穿高齒木屐，天將澇時則穿溼草鞋，人們因此預知天氣。他隨處寢臥，隆冬臥於雪中，身上卻不沾一片雪花。他沒有固定住處，經常到市集行乞，不管葷素好壞，入口便食，還分出少許裝入布袋，以便佈施比他更窮的人。
奇怪的是，他在那裡行乞那裡的生意就會格外好。
布袋和尚臨終留下四句偈語:“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。
”人們這才知道他是彌勒佛的化身。於是便按照他的形象塑造了彌勒佛像，而佛經中的彌勒佛真像反而很少有人知道。
晚唐五代後，以遊方僧人契此為原型的“大肚彌勒”流行起來，成為長期流傳和普遍受歡迎的中國彌勒佛。作為一個遊方僧人，契此是十分貼近民間的，他的形象和藹可親，雖然不像金身彌勒那樣莊嚴肅穆，卻增加了親和力。
23樓：一品當朝
是我說的複雜了，這抄就是兩句大白話，沒
bai什麼深刻意義，張口便笑，反du映了彌勒的
zhi豁達氣度，大肚能dao容，則是彌勒的氣量很大，就是形容彌勒本身的。彌勒佛的樣子不就是一副笑眯眯的樣子，而且挺著大肚子嗎，這幅對聯就是寫彌勒的笑和大肚的
24樓：美人好人
大肚彌勒bai
佛慈顏善du目，笑口常開，反而zhi形象化的代表了佛dao教寬巨集大量，慈悲為專懷的宗旨。大屬肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。
25樓：匿名使用者
學道學佛本非奇異，還其本來面目而已。人之君子，天之小人，人之小人，天內之君子，真真假假
容，虛虛實實，誰能辨別得道與否？
《備註:因果無情，三步一拜消煩惱重！
而且消分別心！
多少開悟大德高僧都是三步一拜到幾位大菩薩道場！
五臺山文殊菩薩，地藏、觀音、大勢、彌勒、普賢等菩薩道場朝拜！
所以生生世世大菩薩道場，生生世世有天眼通及神通！
而且還生生世世開悟明心見性！
大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人
26樓：匿名使用者
北京譚柘寺有一對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。”這上下兩聯的內容告誡我們：做人要豁達大度，胸懷寬廣 。
“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。”對否？？？
27樓：匿名使用者
“大肚是非容bai
，難容天下是非之du事”“苦zhi嘆人生累半dao
生，笑看人生娛今生”現代內的人，並容非個個都是“宰相肚裡能撐船”，笑口常開，笑著天下蒼生，興繁興旺，國衰民弱！即宰相肚裡能撐船，但並非天下是非之事都能包庇其中！哀怨憂生，笑看此生？
哀嘆我們也是一日，嗤笑我們也是一日...何如則選呢？
開口便笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下難容之事這句話是什麼意思
形容彌勒本身的。bai彌勒佛的樣子 不du就是一副笑眯 zhi眯的樣dao子,而且挺著大專肚子嗎,這幅對聯就是寫彌屬勒的笑和大肚。彌勒佛像布袋和尚是五代後梁岳林寺 今浙江奉化 僧人，法名契此，號長汀子。他是一位遊方僧人，由於經常揹著布袋行乞，點化世人，最能 人們的凶吉禍福，被人稱之為 布袋和尚 他的...
彌勒佛像前有一副對聯 大肚能容，容天下能難容之事笑口常開，笑世間可笑之人
大肚能容，容天容地，於人何所不容 開口常笑，笑古笑今，世事付之一笑 前一句是否說一個 忍 字 後一句說 愛 俄羅斯劉文江 前一句如樓上所說，展示大度包容，後一句，卻另有深意，旨在讓人在佛前反思，自己是不是就是那可笑之人，做沒做過可笑之事，今後又該如何 憨居居 應該不是 忍 容與忍的區別是，前者是寬廣...
誰來對這個對聯！是關於彌勒佛的 大肚能容，容盡天下不平之事
傲歌天下 大肚能容 容盡天下難容之事 笑口常開 笑盡天下可笑之人 趙學浩 有兩種 大肚能容 容盡天下難容之事 慈顏常笑 笑盡天下可笑之人 大肚能容 容盡天下難容之事,開顏一笑 笑盡天下可笑之人.都是說佛的寬巨集大量的。 大肚能容 容盡天下難容之事,開顏一笑 笑盡天下可笑之人.這個對聯講的是具有廣闊胸...