1樓：火焰一哥
是十個念珠，被僧人經常的誦念**，就叫做加持！庵八彌八彌吽。六字大明咒。
2樓：匿名使用者
念一遍六字大明咒撥一顆，從佛頭到佛頭為一圈，不包括佛頭，就是起個計數作用。
長期佩帶刻有六字大明咒的佛珠都應該注意什麼？謝謝
3樓：曾睿彤宦耘
搜一下：長期佩帶刻有六字大明咒的佛珠都應該注意什麼？謝謝
唸六字大明咒後可以拿著佛珠直接回向嗎
4樓：熱心歪歪
唵（ōng）嘛復（mā）制呢（nī）叭（bēi）咪bai（mēi）吽（hòng）
六字大明du咒可以拿著zhi
佛珠直接回向
dao的，回向是把念咒的功德分給眾生，現在念佛的人少，你可以盡可能的回向與你有緣的眾生。
只要一法深入（如專修六字大明咒），每天讀經不斷，無願不滿！我們信佛之人，常說不信命，就是這個道理！可以通過修持六字大明咒，可以把原本命中不好的因緣、定數，修改過來，往好的方向走。
為什麼要每天讀誦六字大明咒？
因為我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。
無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，數量是如同恆河沙，數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻，才來到我們身邊。
只要每天堅持讀經不斷，並在誦經之後，真心地說：「願將此咒功德，回向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼，他們便可藉此經功德，離苦得樂，而我們在人間的行走，也會因此厄運不再，好運連連。
六字大明咒的佛珠是不是只能唸六字大明咒，念別的行嗎 50
5樓：匿名使用者
佛法源出一脈,六字大明咒的佛珠並不是只能年六字大明咒。
六字大明咒見於《佛說大乘莊嚴寶王經》，又稱六字大明陀羅尼、六字真言、嘛呢咒，中文拼音發音為：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）咪（mei）吽（hong）。
六字大明咒是觀世音菩薩心咒，源於梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧型的音聲顯現。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴充套件，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧型、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。
6樓：繁星流動
六字大明咒，是觀音的代表，觀音是慈悲的代表。。
所以如果沒有慈悲心，念這個咒不會有什麼作用。。
所以，不在於你帶什麼珠子，不在於你採取什麼形式，而是要：
常懷慈悲之心
7樓：潛川
念別的也可以，佛法源出一脈，彼此不衝突的
我是修法者，持用佛珠是用一串還是多串？可以用多串念經誦咒嗎？
8樓：8萬4千法門
尤其是印光大師教給我們的十唸法，十唸法的精神就是三個清楚，這它的精神。第乙個是念得清楚，不要念太快，慢慢的念，乙個字乙個字唸，念得清楚；聽得清楚，聽自己念的聲音，聽得清楚；記得清楚，為什麼要記？怕有雜念進來。
你能夠記住，雜念就不容易進來，這是什麼？幫助你這個心專一，雜念就不會進來。他記只叫你記十句，第一句第二句到第十句，十句之後，再一句、二句又到十句。
不要記十
一、十二，就是一到
十、一到十，永遠這樣記下去。知道我這一句佛號是在這個十句當中第幾句，清清楚楚。這個方法好，胡小林居士用了四個月，他說非常有效，在以前念佛的時候妄念很多，現在用這個方法，妄念少了，很少很少。
所以他勸導大家、鼓勵大家，是好方法。印光大師一生他就用這個方法，他不用念珠，而且告訴，掐念珠分心，不能專一，改用這個方法。念珠呢？
念珠是提醒，提醒自己要念佛。用它做表法，看到念珠就想到念佛，用這個意思，真正念佛不掐珠。念佛重要，沒有事不要打妄想、不要說閒話，念佛多好。
資料恭摘: 淨土大經科註 （第四集）
9樓：匿名使用者
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、**珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。 母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
[6] 記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。
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