1樓：匿名使用者
主要是在寺廟的房簷才有。這個
叫做金剛鈴、金鈴。呈鐘形，內繫銅珠，頂端有回柄，形狀不一。密教修答法之時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。又以其柄系採用金剛杵之一部，故稱金剛鈴。
鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）等五類，稱為五種鈴，通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛，鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形；金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
2樓：黃蜻蜓
這方面的書我也很有興趣，不過這裡我只能回答一下你的第二個問題——《問吧》
這本書裡寫的都是中國的知識，很有意思，分不同方面的，好像已出了4本以上。
古代房簷上懸掛的鐵片或鈴鐺是什麼意義
3樓：應夢晨
也許是方便在屋裡的人知道天氣狀況吧
風雨都能預先知道
古代屋簷下掛鈴鐺是從什麼時候開始的，作用是什麼？
4樓：木頭與霧飄
一般叫做護花鈴
古代為了保護廊內的花花草草
在簷上懸掛護花鈴
風一吹過
可以趕走一些鳥類
古代中國建築房簷下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設定了簷鈴和鐵馬（就是您說的鐵片）
古代，風鈴的乙個名字是「鐵馬」。
我國寺院懸於塔簷殿角的「鐵馬」，叫做「風鈴」，它也是「鈴鐸」的一種。洛陽伽藍記第五有謂：「旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。
」這就是描述著「風鐸」的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的「風鐸」。
契經中說：供「鈴鐸」於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：
「聲駐軍馬，由與鈴供」。這是記敘釋尊的**唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經布施，「風鐸「（鐵馬）懸於佛塔簷下。
因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。
補充：風鈴的解釋 僅供參考
佛殿、寶塔等簷下懸掛的鈴，風吹時搖動發出聲音。
風鈴：可以在風吹動的情況下，發出聲音的物品，多用來作為飾品。
說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。
典故唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。
事實上，中國人所謂鈴、鐘、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
分類一．用於懸鈴示警
1．唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」
2．唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。
上述二例，風鈴明顯用於警示用。
風鈴二、用於建築上
1．宋史．禮志：「明堂庭樹松梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明政教之堂」，依據大戴禮：
「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」在中國歷代各朝是乙個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋簷四角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛 。
2．風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。
三、用於宗教上
1．〔鈴〕在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺塔寺簷角建築中。
2．以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說 「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：
「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照膏火，教音默默鳴風鈴」。
3．在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鐘〕都是必要的，它主要的涵意是發出訊號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。
4．巴厘島祟尚多神信仰，傳說風神〔濕婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。
古代屋簷下掛的鈴鐺叫什麼
5樓：匿名使用者
一般叫做護花鈴
古代為了保護廊內的花花草草
在簷上懸掛護花鈴
風一吹過
可以趕走一些鳥類
古代中國建築房簷下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設定了簷鈴和鐵馬（就是您說的鐵片）
古代，風鈴的乙個名字是「鐵馬」。
我國寺院懸於塔簷殿角的「鐵馬」，叫做「風鈴」，它也是「鈴鐸」的一種。洛陽伽藍記第五有謂：「旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。
」這就是描述著「風鐸」的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的「風鐸」。
契經中說：供「鈴鐸」於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：
「聲駐軍馬，由與鈴供」。這是記敘釋尊的**唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經布施，「風鐸「（鐵馬）懸於佛塔簷下。
因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。
補充：風鈴的解釋 僅供參考
佛殿、寶塔等簷下懸掛的鈴，風吹時搖動發出聲音。
風鈴：可以在風吹動的情況下，發出聲音的物品，多用來作為飾品。
說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。
典故唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。
事實上，中國人所謂鈴、鐘、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
分類一．用於懸鈴示警
1．唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」
2．唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。
上述二例，風鈴明顯用於警示用。
風鈴二、用於建築上
1．宋史．禮志：「明堂庭樹松梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明政教之堂」，依據大戴禮：
「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」在中國歷代各朝是乙個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋簷四角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛 。
2．風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。
三、用於宗教上
1．〔鈴〕在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺塔寺簷角建築中。
2．以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說 「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：
「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照膏火，教音默默鳴風鈴」。
3．在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鐘〕都是必要的，它主要的涵意是發出訊號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。
4．巴厘島祟尚多神信仰，傳說風神〔濕婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。
古建築上在樓角掛的那個鈴鐺叫什麼。
6樓：極簡健身-肖
驚鳥鈴.如果想多了解一下鈴鐺種類,建議聽相聲"鈴鐺譜"
7樓：匿名使用者
那個是用來 警示用的 因為鬼魂來了都帶風 所以 有鬼來了就響鈴了
古代屋簷下掛鈴鐺是從什麼時候開始的，作用是什麼
8樓：海煙人
佛教自印度傳入中國後，鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之簷上，成為風鈴。
寺廟裡的風鈴是宗教的重要器物，上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋簷下的風鈴，清脆之聲莊嚴寧靜，似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門，修行切記靜心養性。
另外，寺院屋簷上的風鈴還有祈福、辟邪之寓意。
佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法，用動聽的風鈴之聲比擬**誦經之聲。再者，風鈴上刻咒，當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。
古人屋簷下懸掛的風鈴叫什麼？有什麼意義？
9樓：森嶼嶼丶
風鈴古稱「鐸」。
起源於中國古代占卜.也有人用它判斷風向據記載，唐朝時，唐睿宗的兒子岐王在所住的宮中竹林裡掛了很多玉片，岐王聽玉片的碰撞聲來判斷風的方向，所以稱「佔風鐸」。後來又傳到日本。
趙汝珍先生在《古玩指南》中說：「〈三禮圖〉雲，鐸（即鈴）之匡以銅為之，木舌為木鐸，金（金屬）舌為金鐸，其形略似鐘，唯搖之作聲而不搏擊也。」
日本學者林謙三考證：「古印度風習，將鈴鐸之類與幢幡瓔珞一起懸掛於佛寺塔廟，以為莊嚴之具」。
佛教傳入中國後，鐸便被懸掛在寺廟寶塔之簷上，成為風鈴。
風鈴，一種鈴。其可在風的吹動下，通過各個鈴鐺或其他物體的碰撞來發出聲音。種類有很多，如日本風鈴（日本の風鈴）、八角風鈴等。
有人認為其會招魂，不宜擺放，但是在亞洲的一些地區，人們認為風鈴能帶來好運，常用風鈴來**風水。尤其是在日本，風鈴能發出令人愉快的清脆聲音，因此人們在悶熱潮濕的夏日就會把風鈴掛在窗邊，給人以清爽的感覺。
寺院房簷上的小鈴鐺都是什麼？
在我國一些寺廟的屋簷下都系掛著鈴鐺，這有什麼寓意？
10樓：匿名使用者
寺院屋簷四角懸掛鈴鐺絕對不是因為美觀。其原因大致有三點。
一、寺院屋簷下的鈴鐺是類似於「風鈴」的一種物品，也叫做「驚鳥鈴」、「護花鈴」。
通過這兩個別名想必大家也能夠知道寺院的鈴鐺絕對不是像我們平常買風鈴擺在家中當裝飾的，而是想要通過風吹鈴鐺，使鈴鐺發出聲響，讓鳥兒不要靠近寺院的花草，不要傷害到院內的花草。所以，寺院屋簷下的鈴鐺，作用和「稻草人」類似，既保護了院內花草，也不會傷害到鳥兒。
二、「鈴鐺」有祈福、辟邪之寓意。
寺院的鈴鐺和我們平時買的鈴鐺是不一樣的，寺院的鈴鐺上面都會刻有雕像或者咒語，有著祈福、辟邪的寓意。此外，在莊嚴的道場當中，「風鈴」的清脆之聲既莊嚴了道場，也在時時刻刻的警醒著世人勤奮修行。
「寶鈴聲」，是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一，所以以此聲可以供養三寶、利益眾生。而且，「鈴鐺」發出的聲音遠比我們平時誦經發出的聲音傳播的遙遠，可以利益更多的眾生，讓更多的眾生「沐浴佛法」。
三、「鈴鐸」是佛教法器之一，也被稱「手鐸」、「手鈴」、「寶鐸」、「風鐸」、「簷鐸」。
《大般若經》中說：「天花垂蓋，寶鐸珠幡，綺飾紛綸，甚可愛樂。」
《理趣經》中說：「鈴鐸繒幡，微風搖擊。」千手觀音及三十臂彌勒聖像，均各有一手執持寶鐸。
此外，在佛教的各種法會當中，「鈴」也是不可或缺的法器之一。
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