唐詩三百首中諸葛亮的詩

2021-04-30 11:35:41 字數 6125 閱讀 8095

1樓:來自三衢石林坐懷不亂的楊梅

是問《唐詩三百首》中關於諸葛亮的詩嗎???

以下幾首是《唐詩三百首》關於諸葛亮的詩:

《蜀相》杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

《八陣圖》 杜甫

功蓋三分國,名高八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

《·詠懷古蹟五首》 (後二首) 杜甫

蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。

翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。

武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。

福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。

提醒一下,以後問問題盡量不要產生歧義。我還以為你是要在唐詩三百首中找諸葛亮的詩呢。把我嚇出了一身冷汗!

2樓:不讓她說謊

五古·讀諸葛武侯傳書

唐 李白

漢道昔雲季,群雄方戰爭。

霸圖各未立,割據資豪英。

赤伏起頹運,臥龍得孔明。

當其南陽時,隴畝躬自耕。

魚水三顧合,風雲四海生。

武侯立岷蜀,壯志吞鹹京。

何人先見許,但有崔州平。

餘亦草間人,頗懷拯物情。

晚途值子玉,華髮同衰榮。

託意在經濟,結交為弟兄。

毋令管與鮑,千載獨知名。

五絕·八陣圖

唐 杜甫

功蓋三分國,名高八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

五排·諸葛廟

唐 杜甫

久遊巴子國,屢入武侯祠。

竹日斜虛寢,溪風滿薄帷。

君臣當共濟,賢聖亦同時。

翊戴歸先主,併吞更出師。

蟲蛇穿畫壁,巫覡醉蛛絲。

欻憶吟梁父,躬耕也未遲。

五古·先主武侯廟

唐 岑參

先主與武侯,相逢雲雷際。

感通君臣分,義激魚水契。

遺廟空蕭然,英靈貫千歲。

五絕·武侯廟

唐 杜甫

遺廟丹青落,空山草木長。

猶聞辭後主,不復臥南陽。

七律·詠懷古蹟五首 (後二首)

唐 杜甫

蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。

翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。

武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。

福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。

五律·哭呂衡州六首 (前三首)

唐 元稹

氣敵三人傑,交深一紙書。

我投冰瑩眼,君報水憐魚。

髀股惟誇瘦,膏肓豈暇除。

傷心死諸葛,憂道不憂餘。

望有經綸釣,虔收宰相刀。

江文駕風遠,雲貌接天高。

國待球琳器,家藏虎豹韜。

盡將千載寶,埋入五原蒿。

白馬雙旌隊,青山八陣圖。

請纓期系虜,枕草誓捐軀。

勢激三千壯,年應四十無。

遙聞不瞑目,非是不憐吳。

七絕·上卿翁請修武侯

唐 杜甫

大賢為政即多聞,刺史真符不必分。

尚有西郊諸葛廟,臥龍無首對江濆。

五排·武侯廟古柏

唐 李商隱

蜀相階前柏,龍蛇捧閟宮。

陰成外江畔,老向惠陵東。

大樹思馮異,甘棠憶召公。

葉凋湘燕雨,枝拆海鵬風。

玉壘經綸遠,金刀歷數終。

誰將出師表,一為問昭融。

是日至下馬磧憩於北山

宋 蘇軾

南望斜谷口,三山如犬牙。

西觀五丈原,鬱屈如長蛇。

有懷諸葛公,萬騎出漢巴。

吏士寂如水,蕭蕭聞馬楇。

公才與曹丕,豈止十倍加。

顧瞻三輔間,勢若風捲沙。

一朝長星墜,竟使蜀婦髽。

山僧豈知此,一室老煙霞。

往事逐雲散,故山依渭斜。

客來空弔古,清淚落悲笳。

題定力院壁

北宋 王安石

溪北溪南水暗通,隔溪遙見夕陽舂。

思量諸葛成何事,只合終身作臥龍。

八陣磧北宋 蘇轍

漲江吹八陣,江落陣如故。

我來苦寒後,平沙如匹素。

乘高望遺跡,磊磊六十四。

遙指如布棋,就視不知處。

世稱諸葛公,用眾有法度。

區區落褒斜,軍旅無闊步。

中原竟不到,置陣狹無所。

茫茫平沙中,積石排隊伍。

獨使後世人,知我非莽滷。

奈何長蛇形,千古竟不悟。

惟餘桓元子,久視不能去。

諸葛武侯

北宋 王安石

慟哭楊顒為一言,余風今日更誰傳。

區區庸蜀支吳魏,不是虛心豈得賢。

諸葛武侯

北宋 王安石

漢日落西南,中原一星黃。

群盜伺昏黑,聯翩各飛揚。

武侯當此時,龍臥獨摧藏。

掉頭梁甫吟,羞與眾爭光。

邂逅得所從,幅巾起南陽。

崎嶇巴漢間,屢以弱攻強。

暉暉若長庚,孤出照一方。

勢欲起六龍,東回出扶桑。

惜哉淪中路,怨者為悲傷。

豎子祖餘策,猶能走強梁。

隆中 宋 蘇軾

諸葛來西國,千年愛未衰。

今朝遊故里,蜀客不勝悲。

誰言襄陽野,生此萬乘師。

山中有遺貌,矯矯龍之姿。

龍蟠山水秀,龍去淵潭移。

空餘蜿蜒跡,使我寒涕垂。

七律·書憤

宋 陸游

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。

謁漢昭烈惠陵及諸葛公

南宋 陸游

雨止風益豪,雪作雲不動。

淒涼漢陵廟,衰草臥翁仲。

畫妓空笙竽,土馬闕羈鞚。

壤沃黃犢耕,柏密幽鳥哢。

尚想忠武公,身任社稷重。

整整渭上營,氣已無岐雍。

少須天意定,破賊寧患眾。

興亡信有數,星隕事可痛。

陵邊四五家,茆竹居接棟。

手皸紙上箔,醅熟酒鳴甕。

雖嗟生理微,亦足逭飢凍。

3樓:沐雨星痕

厄?貌似諸葛亮是漢末人,貌似他也不會寫詩,出世表到是有兩篇。要是說在唐詩中歌頌諸葛亮的首推杜甫的《八陣圖》其次就是他的《蜀相》我們大家熟悉的就這兩首了…

4樓:匿名使用者

《蜀相》杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

此一篇足以體現諸葛亮忠貞的一身!

5樓:緣戀天涯

你知道諸葛亮是什麼年代的人麼

文學包括什麼,是供人幹嘛的?

6樓:hunun嘎嘎

文學是研究文子其故事、《文子》其書、文子其思想以及《文子》文學性等的一門學問。

文學 (一種語言藝術形式)用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括**、散文、戲劇、詩歌等。

西漢時期,學校的負責人,稱為「文學」。

漢武帝為選撥人才「招賢良文學」,衛綰建議「罷申商韓蘇張之言」,該年錄取的第一名是公孫弘。《史記·孝武本紀》:「後六年,竇太后崩。

其明年,上徵文學之士公孫弘等。」[1] 《漢書·武帝紀》:建元元年冬十月,詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。

丞相綰奏:「所舉賢良,或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言,亂國政,請皆罷。」奏可;《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:

武帝初即位,招賢良文學士,是時,弘年六十,以賢良徵為博士。

「建元五年……置五經博士」;「六年……太皇太后崩」;「元光元年……詔舉賢良文學,上親策之。」

賢良,是指品貌端正、道德高尚之人。

文學,是指精通儒家經典之人。

「文學」的轉變始於魏晉時期。歷史記載,曹丕「初,帝好文學,以著述為務,自所勒成垂百篇」。

蟹蟹,望採納

7樓:匿名使用者

文學包括有很多有天文學,有滴滴有人學,有常規文學自工人來拓寬視野的。

中國古代文學!

8樓:匿名使用者

文學歷史悠久,很多名人都會寫文章,他的那些好的文章流傳下來,那就是文學魯迅先生的文筆非常好,所以說大家非常崇拜他,而且中國的詩經啊,什麼都是有古老的遺傳下來的,很多年了,有些人特別喜歡,所以說人才能使人萱草文采,使人加像文人一般

9樓:我的25天半

有由於「興」具有引發、聯想等作用,一般用於篇章的開頭。例如《詩經•衛風•氓》兩章的開頭即用了興的手法:「桑之未落,其葉沃若。

」「桑之落矣,其黃而隕。」 《詩經•魏風•伐檀》內容是諷刺統治者不勞而食的,詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用「孔雀東南飛,五里一徘徊」起興,用具體的形象來渲染氣氛,激發讀者想象,創造出纏綿悱惻的情調,又能引起下文的故事,起到了統攝全篇的作用。

是不是啊?

10樓:匿名使用者

一)先秦至兩漢文學

首先介紹文學史的學科性質及中國文學史的基本特點、學習目標.概述先秦至兩漢文學發展的大勢.然後依次講述下述內容:

神話與上古歌謠、《詩經》、春秋戰國諸子散文,史傳散文、楚辭、兩漢辭賦、兩漢散文、漢樂府詩與漢末文人詩.在本段教學中,著重闡述中國文學淵源久、成熟早、人文精神突出等要點.在教學方法上以揭示文學藝術性為主、同時也根據先秦、兩漢文學的特點,較多地採用古漢語的教學方法.

(二)魏晉南北朝至隋唐五代文學

魏晉南北朝是我國文學精神的自覺時代,也是我國古代文學開始確立以文人文學為主體的時代.本時期的文學發展,階段性明確,常分為建安文學、正始文學、西晉文學、東晉文學、劉宋文學及齊梁陳文學、北朝文學、隋代文學等專題.在教學上,本段文學的講授要點為:

①魏晉南北朝文學發展的社會文化方面的原因之研究.②文學審美價值的自覺以及文學藝術形式不斷發展的趨勢.③魏晉南北朝文學之特性及其在中國文學史的地位.

唐代為我國古典文學的全面成熟的時期, 在這個時期,詩歌藝術達到空前的發展,創造了絕妙的、出神入化的藝術風格.就整個唐代文學的發展來看,又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期.本段文學的教學,突出大家、名家,尤其是對李作家作品,詩文大家如李白、杜甫、王維、韓愈、柳宗元、白居易、李煜等大家,分別對其生平、思想、藝術各方面作系統的介紹.

唐詩與唐文的藝術分析為本段教學的重點.

(三)宋元文學

宋代文學的發展成就是多方面的,宋詩繼唐詩之後,另開一代詩風,詞體到宋代發展到高峰,成為宋代文學對文學史最重要的貢獻.另外文言**、話本**、戲曲,在宋代也都有很大的發展.從時間來看,本段又分北宋文學與南宋文學兩大部分.

本段的教學要點:宋詩風格形成的過程、宋詩與唐詩的關係、宋詩藝術之評價.詞與**之關係及其演變,詞之美學風格.

宋代的市民文化與民間詞、劇曲.

元代為我國戲曲文學的成熟期,雜劇與散曲都有較高的成就,同時正統的詩、詞、散文也仍然取得了一定的成績.本段的教學重點:南北戲曲之發生及淵源、元雜劇興起的社會背景、雜劇藝術、散曲藝術.

(四)明清近代文學

明代在詩文、戲曲、**等領域都取得了很大的成就.在傳統詩文方面,本期文學發展的特點一為復古思想突出、二為流派現象突出.教學內容中將對明代詩文的各流派作系統的介紹.

**方面,對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的作者、成書、思想、藝術作全面的介紹.戲曲方面有吳江派、臨川派等,對湯顯祖及其戲曲藝術成就作全面的介紹.

清代是我國古典文學很輝煌的終結期.清詩、清詞的成就,都超越元明,有復興唐宋詩詞之氣象.戲曲、**也堪為元、明戲曲之殿軍.

本段教學主要內容有:清初詩文、清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》、《聊齋志異》及清代文言**、《儒林外史》與中國古代的科舉、文官制度.《紅樓夢》的**藝術.

近代文學為中國古典文學向現代文學轉化的轉型期,其主要的性質仍屬於古典文學的範疇.一般以龔自珍為近代文學的開端.

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