1樓：
不管開不開光都是菩薩像，最好是供奉起來，靈不靈在於心誠不誠，是不是恭敬。跟開光沒有多大關係的。如果不想供奉，也不要放起來，送給願意供奉的人。也是一件好事。
2樓：匿名使用者
如果你想請觀音像，那麼這個夜光觀音就不要送了，可以和觀音一起供。
如果想送出去，最好送到正規寺院，請**代供，不要裝在櫃子裡。
3樓：武聖偉
拜久了就等於開光了。。。。。門外漢
4樓：憂哉閒人
誰要的，給誰。
或給正規寺院出來。
淨空法師請個沒有開光的觀音菩薩回家怎麼辦？
5樓：匿名使用者
佛教不執著於開光，那只是個儀式，是為了顯示恭敬，為了讓大眾生起信心。而不是像世俗說的開光才能靈驗，佛從來沒有在哪部經上說過佛菩薩像一定要開光。所以對於佛像不要執著開不開光。
觀音請回家後如何送走那??/
6樓：方舟以外
呵呵因緣而信
好多人都像是這樣的
功夫之王裡面的男主角就是這樣的啊
7樓：心如蓮華
觀世音菩薩是救苦救難利樂眾生的大菩薩，應該虔心供養，為什麼要送走呢？不過如果一定要送走的話，可以送到寺院交給法師們處理。
另外，不要買佛戴在身上，因為佛像本身並沒有什麼神力，即使開光過也是一樣，我們供養佛一是表達我們的尊敬，二是要將佛作為我們的榜樣，您如果將佛像鑽個孔戴在身上，隨著你進入各種不潔淨的場合，做一些在師長面前不恰當的事情，還能表達您的尊敬嗎？所以，要供養，還是以在家中或寺院供養比較合適，身上戴佛這種事情最好不要做。
8樓：匿名使用者
你可以送給寺院，或結緣給別人
9樓：花開見佛
佛像是用來供的，不可以戴在身上，戴在身上不恭敬。
如果有條件觀音就在家裡供著，如果不方便供，可以送到寺院裡去。
10樓：匿名使用者
為什麼要請走？！
佛和觀音可一起供。
供西方三聖：中間阿彌陀佛，左觀音菩薩，右大勢至菩薩。
11樓：東方不敗
你可用majiff的方法。
pls: 主阿，請你送走你的信徒「克力思勤」罷，他給人間帶來了地獄、顛覆社會的和諧。哈里路亞。哈里路亞。
12樓：匿名使用者
我想說一下，如果想供養，誰想供養誰去買，而不能送，不管開沒開光都對雙方不太好，選擇的時候選擇自己越看越順眼的那個，選擇此類掛件也是如此。
如果有寺廟的話把它和與它有關的（香爐等）都送到寺廟裡面，跟師傅講明情況，**會幫的，不明的也可以問。
沒有寺廟就送到山上，很多山上都有這方面的**，是吥給你錢的哦，送那就回來
13樓：匿名使用者
啊？？ 觀音菩薩都請回家了 你還捨得送走？叫我 我可捨不得
14樓：克力思勤
耶穌**是全人類的唯一的救世主，除他以外，別無拯救。信仰耶穌，萬事安寧。人手所做的偶像是空虛無用，與人無益。 送走觀音好，從**買來，送回**去。
15樓：匿名使用者
請神容易送神難大概就是說這個吧
如何送走觀音菩薩
16樓：佛經_僧伽吒經
您可以考慮吧菩薩請到客廳。
不一定非上香。也不一定非要供桌。其實佛教重在修心。並沒有太多什麼規矩的。
只要放在客廳高淨處即可。每天早晚。可在菩薩前（恭敬合掌禮拜）。也算供佛了。
。《佛為首迦長者說業報差別經》（節選）
若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。
一者得勝福報。
二者生於上族。
三者得勝妙色。
四者得勝妙聲。
五者得勝妙蓋。
六者得勝妙辯。
七者得勝妙信。
八者得勝妙戒。
九者得勝妙多聞。
十者得勝妙智。
是名恭敬合掌得十種功德
-----------------------------------
南無觀世音菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
17樓：因緣法
不要把觀音菩薩當神看，神會生嗔心，菩薩
不會有嗔心，只有悲心。因此，我們對菩薩恭敬，對自己有益，菩薩是無所謂的。感到掛像因種種原因不適合掛了，可以送與他人結緣，也可送寺院安置。
心態 恭敬就行，在送時不要損壞了就好。不需什麼儀式之類的。
18樓：
阿彌陀佛！
佛教是教育，我們信佛的人是要學佛的，所以成佛為師，自己是佛的**，而不是僅僅供佛而已。
僅僅是供佛求保佑，就是徹底的迷信了。
給您乙個中肯的建議：先不要急著把佛像送走，因為供佛者必定與佛有緣。您現在最好是看一下淨空老法師的《認識佛教》這本書，對佛教有乙個初步的認識，然後就知道自己適不適合供佛了。
19樓：望雁卉勇瑰
佛菩薩，無處不在。
佛像，只是乙個像（相）。
信佛，沒信好，退轉了，菩薩都不要了。
為什麼？
因為，你只是信，沒有去學，沒有去修，沒有多誦大乘經典。
觀音菩薩普門品，其中提到「刀不能傷，火不能燒」……我親身經歷過這些。
真實不虛。
正信實修吧。
阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
有寺院送到寺院，沒有寺院建議你按道教送神儀式中的土遁法來處理：先焚香禱告
，請觀音菩薩原諒，彼此間沒有緣分，然後把它們拿起來，在香的煙霧上按順時針繞三圈（這叫過火），然後用金箔紙把觀音菩薩包好，在最外面用保鮮膜之類的防水材料包嚴實，找個隱秘的地方埋掉，然後焚香禱告燒一些元寶黃紙之類的紙錢，然後起身就走，不回頭。在到家進屋之前，不要和任何人說話。進門之後，不要隨手帶門，要轉過身來，把門關上。
21樓：匿名使用者
可以在**上有賣香燭的佛教用品店鋪，有提供送佛像到寺廟的。快遞過去人家會幫你 送到廟裡。很方便的。直接搜尋 「佛像觀音**」就可以找到
22樓：字澤語席驕
可以向寺院請教一下**們，看有什麼儀式沒有，菩薩像是否可以送到寺院，主要還是恭敬尊重吧。菩薩是非常慈悲的，但我們還是要保持一顆對菩薩恭敬尊重的心，所以，請教一下寺院，特別是菩薩像的安排上，不要隨意丟棄，那就很不好。
23樓：鹹豬手傑克
為何要送走？你不能把菩薩請到住房內嗎？觀音菩薩慈悲為懷，不捨任何眾生（包括小狗），假如你實在沒有其他地方的話，就把地下室整理的乾淨整潔一些，並且記得經常以恭敬心去供養菩薩，觀音菩薩也一樣會加持你。
24樓：
觀音菩薩不供奉了，不可放在家裡收藏，這就是斷了香火，是一種褻瀆行為。一般情況下，可就近聯絡乙個願意接收的廟宇，送廟裡去。寺廟的人會幫忙解決的。
25樓：吳忠運
跟前有廟嗎？問方丈，要不送他那裡也可。
26樓：life實踐
怎麼，你得罪她了。記住：不要得罪女人和小人。
27樓：師長一哥
用紅布包好，選個好日子送回寺廟。
請了一尊沒開光的觀音回家供奉後，人就不舒服，不知道該怎麼辦，不知道是不是衝撞了觀音，
28樓：百度使用者
人不舒服不代表和菩薩聖像有關係的。
關於家裡供奉的位置、開光這些看這裡。
《學佛群疑》在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
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