1樓：匿名使用者
不能這樣罵
凡事有因必有果
從小沒有養成乙個以長者為先的習慣
這多少也是從小的教育問題，也是溝通問題
一般小孩子看父母對爺爺奶奶特別尊重，孝順，恭敬
長大了一定會這樣對父母的
毫無疑問
可以平時多多溝通，換位思考，亡羊補牢
最好婉轉的讓孩子懂因果，循序漸進的改變。因為從小到大壞習慣的養成，冰凍三尺絕非一日之寒。
那些孝順的孩子，絕非偶然。是看著父母從小把爺爺奶奶和長輩奉若神靈，而且從小耳提面命的教育孩子，萬惡淫為首，百善孝為先
● 要想有福氣，必須孝順，乙個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果乙個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
——白話佛法
2樓：匿名使用者
說的很好，請大家注意
3樓：班丘鑲桃
有些父母也像債主一樣，能被血緣要挾，也說明總有一方迫於無奈，割捨不開。啃老的孩子是父母慣的，他們不單啃老，有的運氣好，還能啃妻啃子
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在.是什麼意思?
4樓：仁昌居士
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。意思是樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出處：春秋孔《孔子家語卷二 ·致思第八》原文：
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
譯文：皋魚回答說：「我有三個過失：
年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
5樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
6樓：無聊人也
意思：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
擴充套件資料：
句子原文：
孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
文章譯文：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
7樓：匿名使用者
基本釋義：樹希望靜止不擺，風卻不停息;子女想贍養父母，父母卻已離去。
詳細釋義：表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以"風樹之悲"來借喻喪親之痛。
8樓：莫念v勿忘
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
9樓：末你要
「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在」的意思是：樹希望靜止不擺，風卻不停息，子女想贍養父母，父母卻已離去。
這句話用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
10樓：止玉花奚珍
漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。
」』皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了。
【樹欲靜而風不止】解釋
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
11樓：
樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。兒子想盡孝的時候,父母又已經不在了.
12樓：熱心網友
【意思】子女想要贍養父母，但父母卻已經亡故，沒有等到這一天。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。
【寓意】表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
【出自】出自《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
【舉例】唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》：「古人有云：『樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德、慰後嗣心乎？」
拓展資料
【近義詞】
1、風木之悲 [ fēng mù zhī bēi ] 風木：同「風樹」，比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。
13樓：虞鶴軒睢幻
秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
14樓：匿名使用者
前半句跟後半句看上去很不搭邊兒，所以，中間一定發生了什麼卻沒有說。
可能是這麼乙個故事。父子欲退隱江湖，愁人卻不肯放過，最終老子被殺，兒子便感傷作賦。
15樓：匿名使用者
出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
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