1樓：曠野看市
說明:人死後六道輪迴，最希望去西方極樂世界。所以，開光詞都以靈公升極樂為基礎，極樂世界也是最期望的目標。
有乙個老和尚曾經和我聊天（曾經居住在極樂寺裡，估計現在早已圓寂），他說:想要脫離六道去極樂，往哪個方向走呢？自然是茫茫西天，需要有佛旗的指引。
所以指路的時候要用佛旗——五彩旗，在佛旗的指引下才能找到路。他說，我們都欲求去極樂，有幾人能達？恐怕屈指可數。
所以，開光詞不能說得太滿，只是承載人們的願望，這願望要和轉世為人、去極樂世界的美好境界相關聯。他取出一張黃紙，上面是開光詞，對我說:人應該借佛的口才具有法力，人何德何能金口玉言呢？
他說，沾水擦拭開光是錯誤的，人何以取得聖水？所以，要揮舞佛旗、借佛光來開光。他說，應該舞動一下說一句:
1.（父親）去世兒開光.心誠則靈有上蒼。借來佛旗施法令，一切願望皆顯彰。
2.眼開光，亮堂堂，此番西去有光芒。
3.耳開光，順八方，此番西去回音祥。
4.鼻開光，氣順暢，此番西去嗅馨香。
5.嘴開光，吃喝香，此番西去妙語長。
6.手開光，接福享，此番西去無勞傷。
7.心開光，智領航，此番西去樂無疆。
8.意開光，福未央，此番西去有天幫。
9.腳開光，無亂慌，西方世界自徜徉。
另外，對金童玉女的開光也要用佛旗佛光，凡夫俗子、空口白牙是不能給上靈金童玉女開光的:
金童玉女自來光，來到（父）前亮堂堂。引領我（父）西向去，起駕祥雲往西方。
2樓：施詩丹
眼開光，看四方，耳開光，聽八方，鼻開光，聞物香，嘴開光，吃飯香。心開光，亮堂堂，司儀高喊：孝子淚，別撒棺內，蓋棺，孝子叩首、起靈。
3樓：百澤大師
用一碗清水，新棉花一團，蘸清水擦洗要開光的部位，擦哪要說：
開眼光，看西方，見了佛祖喜氣洋。
開鼻光，嗅馨香，脫離六道悟真常。
開口光，吃齋香，口念彌陀奔西方。
開耳光，聽十方，五慧彌陀收賢良。
開心光，蓮花放，見佛聞法放毫光。
開意光（肚臍），立志向，萬緣放下歸佛鄉。
開手光，捻佛香，離苦得樂大吉祥。
開腳光，奔西方，西方極樂是家鄉。
注：開光之人必須是自己親人，或是出家人，不許哭，聲音要大而清。這是佛道，必須念佛，才得往生
死人開光怎麼說，就是開眼光什麼的
4樓：1小蔥蔥
開眼光 眼觀六路 開耳光 耳聽八方 開鼻光 鼻聞佛前蓮花香
開嘴光 吃嘛嘛香 開胸光 心裡亮堂堂 開手光 左手金右手銀
開腳光 腳踩蓮花奔西方
死人開光是什麼意思
5樓：阿紫鹿千雪
這種開光是亡人長子用茶盅盛淨水，以新棉球蘸水擦試死者眼目，好讓亡人瞑目。也有人認為這樣做死者下世才不會瞎眼。有的人家還要擦試亡人的鼻、耳、嘴，並念念有詞：
「淨淨眼，眼觀六路；淨淨耳，耳聽八方；淨淨口，越吃越有。」這是對亡人來世的祝願。此時，在場的親屬要往棺內探視，與死者做最後的訣別。
而後，由孝子們將棺蓋的子蓋插上，長子用力將開光的鏡子或水碗摔在地上，孝子、親屬大哭。最後，由木工房夥計蓋上大蓋，釘上乙個木楔，留兩個木楔。棺木不釘死，一是候死者還陽，七日之內等死者復生。
二是備後來親屬開棺瞻謁遺容。辭靈釘棺時，親屬們要哭喊親人躲釘。至此，大殮禮成。
6樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
7樓：aaa**王
沒這個說法 亡者需要超度才對 開光不對的
開光是把佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養！才是真正的開光！！不然都是空殼！！
很多人也學出家人！開光結果都是請不來！層次不夠！
空殼乙個！！除佛像以外，其他物品都是加持！！不叫開光！！
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關於喪事的份子問題，關於喪事酒宴份子錢如何分配的問題。
但收無妨！沒有這樣的習俗，本人專做殯葬習俗研究，對各地喪葬習俗略知一二，各史料與文獻中也無此 看你的說法，你肯定是收了，心安理得的收著吧，同事給你，是出於同事對你的關心，如果你不收，會深深的傷害關心你的人的心的，所以你儘管收！但收了之後，同事喪禮也沒有參加，屆時如果安葬或者掃墓的時候可以帶上同事一同...