1樓：衛宣
【創3:22】耶和華 神說：「看哪，那人已經與我們中的一位相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著！」
【創3:23】耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他被取所出之土。
【創3:24】於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
三22～24 撤但的謊話有隱藏事實之處，就是夏娃會似神（5節）。但她和亞當經歷了艱苦才能分辨善惡，假如他們吃了生命樹的果於，就會永遠活著，受疾病、衰退和虛弱之苦。因此，神有憐憫，斷絕了他們返回伊甸園的路。
基路伯是天上的活物，功用是「維護神的聖潔，免受墮落人類自以為是的傲慢的侵犯。」
亞當和夏娃必須定斷究竟是神還是撒但在撒謊，他們認為是神。「人非有信，就不能得神的喜悅」因此，希伯來書第十一章的「信心殿堂」裡缺了他們的名宇。
伊甸園的理想環境沒有阻止罪的進入；乙個有利的環境並非人類問題的答案，耶穌**才是人類終極的盼望！
2樓：退休之
耶和華 神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。創世記 2:9 和合本)
耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
(創世記 2:16-17 和合本)
因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」 (創世記 3:5 和合本)
耶和華 神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」 (創世記 3:22 和合本)
園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。園中不但有很多樹可以吃，而且特別提到園子當中還有生命樹和分別善惡的樹。但上帝只是說：
「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」很明顯生命樹的果子是可以吃的。然而他們沒有吃，卻吃了不能吃的。
「因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」 因為撒旦知道事實的一部分。目的就是為了亞當和自己一樣。
只是知道善惡，卻沒有能力勝過惡，也沒有能力行善，至於「摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」 應該是字面意思。至於如果亞當之前吃了什麼結果，沒有人知道。
聖經也沒有說。所以也沒有必要猜測。
弟兄姊妹主內平安。請問路加福音16章12節如何理解。正常不是在自己的東西上衷心才會對別人東西衷心嗎
3樓：伾伾豬
自愛然後愛人
故不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮
弟兄姊妹主內平安，請問聖經中的以東是現在的什麼地方？
4樓：婚姻家庭諮詢
創bai32:3 雅各打發人先往西珥du地去，就是以東地，見他哥哥以掃，zhi
創36:8 於是dao以版
掃住在西珥山里。以掃就權是以東。
創36:9 以掃是西珥山里以東人的始祖，他的後代記在下面。
賽34:9 以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。
瑪1:4 以東人說，我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說，任他們建造，我必拆毀。人必稱他們的地，為罪惡之境，稱他們的民，為耶和華永遠惱怒之民。
西珥山不是一座單獨的山，而是乙個多山地帶的名字，是從死海之南到亞迦巴灣(gulf of akabah)。
現在的約旦地區
5樓：維真
以東——巴勒斯坦地區。
主內姊妹比弟兄大20歲能結婚嗎？你們身邊的弟兄姊妹有這種情形，結婚了的嗎？教會排斥他們嗎
兩個都是未婚就可以。人的靈是一樣的，只是肉體有年齡。以後我們在天上，會因為他們是幾千歲的人而不和他們做弟兄姐妹嗎？馬太福音 22 30 當復活的時候 人也不娶也不嫁 乃像天上的使者一樣。凡事可行，但是不都造就人。首先要問問你們婚姻的基礎，是上帝配合你們結婚的，還是自己的感覺要結婚。上帝旨意是不變的，...
請信主的弟兄姐妹都來討論討論這個問題
就像我們把自己 的孩子放到社會上一樣，放到社會上就意味著我們授權那些 的版 會影響 權自己的孩子。上帝也不會違背自己的原則，既然他創造了有自由意志的人，就要讓他們自由的成長，不論是是狂風暴雨，還是冰凍酷暑，雖然有些經不住這些考驗倒下了，但是要記住上帝從來都沒有放棄他的兒女，而是時常扶持和看顧那些需要...